牛鐘順《晴》
一
早晨,拉開(kāi)窗簾。一縷金色彌漫床前。
如春天的鳥(niǎo)鳴,如夏天的花開(kāi)。一個(gè)大大的“晴”字,寫(xiě)在了天空。
冬日的小鳥(niǎo)很懶,久未聽(tīng)到它的叫聲了。
冬日的花也很懶,要從窗前看到它,還要等過(guò)了這個(gè)冬天,還要等這個(gè)冬天后面的那個(gè)春天。
冬日的太陽(yáng)其實(shí)也很懶。不過(guò),有這一片藍(lán)藍(lán)的天,也就夠了。
晴,其實(shí)是心底的一份情感。無(wú)論雨天,無(wú)論雪天,無(wú)論陰霾天。
晴,其實(shí)是心底一份隱秘的情感。此刻,也許你正在想念一個(gè)人。
一個(gè)讓你念念不忘的人,一個(gè)讓你時(shí)時(shí)想起的人。
在南方?在北方?抑或在同一個(gè)城市?
其實(shí),你只要站在窗前,這就夠了。
你只要想到她,想到他,這就夠了。
因?yàn)椋愕男睦铮欢ㄊ牵丝桃欢ㄊ牵黄邓{(lán)。
心中有愛(ài),便是晴。
心中有你,便是晴。
二
我不敢直視。
但卻非常喜歡它的投射。
一朵花,一棵樹(shù),一棟房屋,一群正在嬉鬧奔跑的孩子。
如呈放在陽(yáng)光下,顏值就會(huì)增加千倍百倍,格外地好看。
三
一座山。
白墻碧瓦。
我看不見(jiàn)建筑,我看見(jiàn)了美。
自然,就在那里。人,就在那里。
人從自然中發(fā)現(xiàn)了意義,所以,人,有了思想。
四
人在睡覺(jué)的時(shí)候,耳朵是醒著的么?
如把五官全部關(guān)閉,是擔(dān)心永遠(yuǎn)關(guān)閉了與外界的通路么?
住在一所學(xué)校的旁邊,夜晚那轟然的鐘聲。
仿佛,那每一聲轟鳴里,都留有我的記憶。
鐘聲未曾改變,可是,白天,我,卻聽(tīng)不到它。
野外漫步聽(tīng)黃昏。
一篇散文的題目。一篇數(shù)十年前就已斬獲大獎(jiǎng)的文字。
那些文字許已泛黃,可那記憶,那耳朵留下的記憶,卻永遠(yuǎn)刻印在了心里。
所以,夜,是為耳朵存在的。夜,是留給耳朵的。
所以,能夠與一座大鐘相伴,是幸運(yùn)的。
五
人的欲望像泡在水里的黃豆,不只膨脹,而且發(fā)芽,而且,有時(shí)還會(huì)瘋長(zhǎng)。
人的欲望也是種子。
種子,包含著所有生命存在的意義。
種子,包含著所有生命期待的意義。
種子,包含著所有生命生長(zhǎng)的意義。
種子,包含著所有生命祝福的意義。
世上應(yīng)該沒(méi)有什么卑微低賤的生命,生命都是一樣的。
可是,人又是萬(wàn)物之靈。人,不但能看到世間萬(wàn)物的表象,還能看到這表象背后所蘊(yùn)含著的東西。
你看,動(dòng)物只是受本能的驅(qū)使。而人,不單有荷爾蒙,更有慕者眼中的火花,情人臉上的漣漪,以及,愛(ài)侶身上的滾燙。
六
我們,不只有生活的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
可是,沒(méi)有生活的茍且,哪有詩(shī)和遠(yuǎn)方?
而且,詩(shī)是什么?遠(yuǎn)方是什么?詩(shī)和遠(yuǎn)方是什么?
是語(yǔ)言的至美?是雙足的遠(yuǎn)行?還是精神的富足?又或是思想的深邃?
詩(shī),只是詩(shī)人的詩(shī)嗎?那森林,那天空,那河流,那黛山,不也是更加鮮活的詩(shī)?
遠(yuǎn)方只是存在于旅行中嗎?那靈動(dòng)的文字,那書(shū)中的世界,那美好的記憶,那精神的愉悅,豈不是比雙足的遠(yuǎn)方行得更遠(yuǎn)?
還有,不時(shí)地穿越時(shí)空,讓意識(shí)奔流,那也應(yīng)該是詩(shī)與遠(yuǎn)方吧?
所以,相比而言,我雖愛(ài)身體意義上的遠(yuǎn)方,可也更愛(ài)精神意義上的遠(yuǎn)方。
七
人生樂(lè)短。
因?yàn)椋?yáng),終有一天會(huì)冷卻。而我們賴以生存的地球,在太陽(yáng)冷卻之前,就會(huì)出現(xiàn)冰河期。如此,人類,不止人類,地球上的一切生命,都將無(wú)法生存。
所以,如果你和太陽(yáng)的壽命一樣長(zhǎng),迅疾看到了自己的末日,你會(huì)快樂(lè)嗎?
短與長(zhǎng)如不相比較而存在,長(zhǎng)并無(wú)益。
八
紅塵,紅塵,那人馬喧囂揚(yáng)起的塵埃,在夕陽(yáng)的映照下格外地引人留戀。
看破紅塵。有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)不破的紅塵,有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)?
紅塵,本來(lái)就應(yīng)該是破的吧。
由此我想,信仰的價(jià)值與意義,不在于信仰的是否真實(shí)存在,曾經(jīng)存在或者將來(lái)存在,而在于是否真正信仰。
當(dāng)然,信仰,應(yīng)是仰望的星空,而非深不可測(cè)的泥潭。
九
那夜,突然被嗓子的疼痛叫醒。
原來(lái),能夠擁有疼痛也是一件幸運(yùn)的事。疼痛,會(huì)讓你更真切地感受到生命的存在。
疼痛與癢,也與美好的體驗(yàn)一樣,是生命的不可或缺。
人,是有兩面的,天使的一面和魔鬼的一面。人自己要做的,就是努力拴緊魔鬼一面的柵欄,時(shí)時(shí)給它念念緊箍咒,讓它不能輕易出來(lái)。
人,是靠情緒活著的,準(zhǔn)確地說(shuō)是靠情感活著,所以人才有溫度。如果沒(méi)有了情緒,沒(méi)有了情感,那人會(huì)是什么?冰冷的機(jī)器人罷了。
有人說(shuō),人就是那么回事,最后都是一堆灰而已,活個(gè)什么勁兒。可是,地球最后也會(huì)成為一堆灰,太陽(yáng)最后也會(huì)成為一堆灰,而已,又能怎么樣?
所以,你來(lái)到了這個(gè)世界上,你能來(lái)到這個(gè)世界上,這是所有幸運(yùn)中最為幸運(yùn)的事。
就得勁頭十足地活著。
十
鞋里有沙子,走不好路。沒(méi)有好枕頭,睡不好覺(jué)。
只重視有沒(méi)有好鞋,有沒(méi)有好床,是不全面的。
這就像工作,只有好的單位,就像你的家,只有好的房子和家具,那是大有缺憾的。
每次洗澡,都會(huì)憶起一位朋友。因?yàn)椋湓谥牢以?jīng)患過(guò)中耳炎后,就給我買(mǎi)了耳塞,以防耳朵再次灌進(jìn)水去,引起疾患復(fù)發(fā)。
朋友,不全在做了多少,還在于所做是否是真情實(shí)意。
十一
世上鮮有如蠅逐臭的人。可是在某些地方,也不鮮見(jiàn)。譬如,那高速公路服務(wù)區(qū)的諸多商場(chǎng),就百分之一千的愿意將廁所的門(mén)與自己緊密相連。
不經(jīng)我處,休得入內(nèi)。
曾是少見(jiàn)多怪,現(xiàn)已見(jiàn)怪不怪。可見(jiàn),什么事情,也會(huì)習(xí)慣成自然。
天下熙熙,皆為利來(lái)。天下攘攘,皆為利往。至少,在這里是靈驗(yàn)的。
十二
偶翻昔日相冊(cè),記起曾去過(guò)一個(gè)鮮有人至的地方。
那是幾年前,前往某監(jiān)獄出席教育實(shí)踐基地簽約儀式。
儀式結(jié)束后,時(shí)任監(jiān)獄長(zhǎng)陪我參觀,偶遇一位我曾工作過(guò)的單位的同事在此改造。四目相望,不忍直視。
一墻之隔,兩個(gè)世界。墻里墻外,都是自己的選擇。還有什么比自由更可貴的。
十三
家鄉(xiāng)有句老話,一分地有個(gè)場(chǎng)好,一百歲有個(gè)娘好。
世間爹媽情最真,淚血溶入兒女身。殫竭心力終為子,可憐天下父母心。
可憐天下父母心——多么耳熟能詳,多么深入人心。可是朋友,你可知道它是出自誰(shuí)手嗎?
據(jù)稱,它出自慈禧之手。這位被世人認(rèn)為冷酷無(wú)情的慈禧太后,在她母親七十大壽時(shí),專為母親寫(xiě)下了這樣一首詩(shī)。
看來(lái),在父母親情這方面,貴為老佛爺?shù)拇褥鋵?shí)也與常人無(wú)異呢。
十四
普羅泰哥拉說(shuō),每一個(gè)問(wèn)題都有兩個(gè)相反的答案。
托爾斯泰說(shuō),少數(shù)人需要一個(gè)上帝,因?yàn)樗麄兂松系凼裁炊加辛恕6鄶?shù)人也需要一個(gè)上帝,因?yàn)樗麄兂松系凼裁匆矝](méi)有。
周?chē)?guó)平說(shuō),上帝對(duì)于精神富有者是一切精神價(jià)值的終極保證,是不可缺少的信仰。對(duì)于精神貧困者是精神的鴉片,是必要的麻醉。
我說(shuō),關(guān)于世間的所有問(wèn)題,關(guān)于人類的某些信仰,他們,說(shuō)得多好啊。
十五
時(shí)時(shí)縈繞于懷的不是歲月,而是歲月沉淀下來(lái)的沙礫。
所有沒(méi)來(lái)的日子都將會(huì)來(lái),所有來(lái)了的日子都將會(huì)成為過(guò)去。
人是天地間的一個(gè)匆匆過(guò)客,人是歲月包裹的一粒微塵。
世間是個(gè)舞臺(tái),只要在此現(xiàn)身,人們即刻會(huì)辨認(rèn)出你行走的靈魂與姿態(tài)。
雷鋒的靈魂碧波蕩漾,希特勒的靈魂一片荒蕪。
我想起了明天的下午。
想起了那日頭終會(huì)半死不活的,像沒(méi)有睡醒似的。
所以,我不想說(shuō)我老了。
我只想說(shuō),只想說(shuō),我不那么年輕。