讀書，究竟為了啥

南懷瑾先生認為，現在是精神病開始的時代。此言一出，大有當年魯迅慨嘆中國命運的沉重。南先生之所以會發出這樣的慨嘆，還得歸因于他對當今教育與讀書目的的看法。

用南先生的話來說，“今天編的教科書，在我看來，講句不好聽的話，不屑一看。這個教育怎么辦？尤其看到現在的小孩子們，書包背得很重，大家的目的，都是考試”。換句話說，現在教育的目的是考試，讀書的目的也是考試。好像讀書只有一個目的，那就是考試；而教育本身也只有一個目的，就是考試。

事實上，在應試教育成長起來的我們，是深有感觸的。我們小學讀的書，到了中學沒有多少用了；中學讀的書，到了大學便沒多少用了；而大學讀的書，走上社會能用上的也不多，留學的時候能用上的就更少了。十多年下來，最后我們自己也不曉得讀書讀的到底是什么，也不知道讀書究竟是為了什么。

因此，南先生提出了“讀書無用論”。

為什么南先生會提出讀書無用論？

他曾說過這樣一種現象：很多人在讀完書以后并未給自己的家鄉作出一點貢獻。他指出，很多鄉下的為人父母者在辛辛苦苦地培養一個孩子讀書，孩子考上大學后就去城市了，再也不說回鄉貢獻了。對此，南先生甚至說：“我主張大教授大學者統統回鄉去教小學。否則，這個國家不得了，知識越普及學問越沒有了，社會越空虛了，農村破產，沒有人才，這不是讀書無用論嗎？”

的確如此，在當今社會，這樣的情況我們甚至已經司空見慣了。很多人把讀書當成是上天拋給他們改變命運的唯一的一條繩索，于是緊緊抓住。毋庸置疑，從這一點出發，這是沒有錯的。可是，讀完書，改變命運之后呢，便是遠走高飛。俗話說，吃水不忘打井人。有的人卻不這樣，改變命運之后卻不記得回報自己的家鄉，這是非常令人寒心的事。更有甚者，讀了書，讀完了書，便都蜂擁奔向城市，絲毫不考慮需要他的地方。在人才結構上，農村與城市形成兩極分化。如此一來，窮的地方總是窮，富的地方卻早已飽和。這種畸形的人才分布對社會的長遠發展是非常不利的。

南先生還指出：“第二，書讀多了的人，什么都不肯做。然后游手好閑，專門吹牛，實際上一點事都做不好。尤其，女孩子們書讀多了，嫁人都困難。因為一定要嫁一個比自己學問好，比自己高一點的，實際上，學問好的人不多啊！”

基于以上兩點原因，所以南先生不得不違心地說：“讀書無用啊！”

可是，還是有千千萬萬人在讀書，國家的發展也離不開教育。若要避免淪為考試的奴隸，要讀書，我們就必須明確，讀書，究竟是為了什么？

《論語》中有句話：“古之學者為己，今之學者為人。”這句話意思，用南先生的話來說，是：“古代讀書人為自己的興趣讀書。現在讀書不同了，為別人讀書，為家庭讀書，為父母讀書，為社會讀書，為求職業而讀書；這個差得很遠了。”

作為一代國學大家，南先生痛心地問道：現在的孩子，讀書是為了什么？好像是為了榮譽，為了一紙文憑，那也是‘今之學者為人’，是為別人讀書，不是為自己讀書。

確實，很多人之所以讀書，是迫于無奈。自己本身可能對讀書沒有任何興趣。可是，在父母、家庭、社會的壓力之下，不得不裝模作樣捧起書本啃一啃，讀一讀。這與出于自己的興趣、喜好而專心致志讀書是截然不同的。

那么，讀書能否有一個更為明智的目標，除了考試、學位，除了為了實現別人的期望？《朱子治家格言》中講出了中國古人讀書的目的——讀書志在圣賢。對此，南先生解釋為：讀書的目的是準備做堯舜，學大禹王一樣，建設國家。

這是非常神圣和高遠的目標。事實上，我們讀書，應該是讀一種氣節，長一股浩瀚之氣。假如我們是一棵樹苗，那么書就是甘霖，是雨露，是陽光，是氧氣。

南先生慨嘆“讀書無用”，其真實目的是教我們問清自己讀書的真正目的。仔細一思考，我們不難發現，我們之所以要學習，要讀書，不是純粹地為了別人而讀書，不是為了拿到學位而讀書，不是為了通過考試而讀書，而是為了自己而讀書，通過讀書而明理、明志，而理論聯系實際，回報社會，建設祖國。

這才是一個真正的讀書人的目的。