《先秦散文·左傳·石碏諫寵州吁(隱公三年)》原文鑒賞

衛莊公娶于齊東宮得臣之妹^①，曰莊姜。美而無子，衛人所為賦《碩人》也^②。

又娶于陳^③，曰厲媯。生孝伯，蚤死^④。其娣戴媯生桓公^⑤，莊姜以為己子。

公子州吁，嬖人之子也^⑥。有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。

石碏諫曰^⑦：“臣聞愛子，教之以義方，弗納于邪。驕奢淫佚，所自邪也;四者之來，寵祿過也。將立州吁，乃定之矣;若猶未也，階之為禍^⑧。夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾^⑧，憾而能眕者^⑩，鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長⁽¹¹⁾，遠間親⁽¹²⁾，新間舊，小加大，淫破義，所謂‘六逆’也。君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬所謂‘六順’也。去順效逆⁽¹³⁾，所以速禍也。君人者，將禍是務去，而速之，無乃不可乎?”

弗聽。其子厚與州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。



【注釋】 ①衛：國名，姬姓，故址在今河南省淇縣一帶。 衛莊公：名揚，公元前757年至公元前735年在位。 齊：國名，姜姓，其地在今山東省北部、中部一帶。 東宮：太子宮，這里代指太子。 得臣：齊太子名，早死，沒有繼承君位。 ②賦：賦詩。不歌而誦謂之賦。《碩人》：《詩經·衛風》篇名，詩中極寫莊姜的尊貴家世、驚人的美貌和侍從之盛。 ③陳：國名，媯(gui音規)姓，其地在今河南省東部和安徽省西部一帶。 ④蚤：同早。 ⑤娣：這里指妹妹。 戴媯：“戴”和上文“厲媯”的“厲”，都是謚號。 ⑥嬖(bi音必)人：指受寵愛的婢妾。 ⑦石碏(que音確)：衛國大夫。 ⑧階：階梯。在此作動詞用，謂留作禍亂之階梯。 ⑨憾：怨恨。 ⑩眕(zhen音診)：安重，能忍而不輕舉妄動。 (11)陵：同凌，欺凌。 (12)間：離間。 (13)去：背離。 效：仿效。



【今譯】 衛莊公娶了齊國太子得臣的妹妹，名叫莊姜。莊姜容貌美麗而沒有生孩子，衛國人為她作了一首名為《碩人》的詩。

衛莊公又在陳國娶妻，名叫厲媯。厲媯生孝伯，早死。厲媯的妹妹戴媯生桓公，莊姜把他作為自己的兒子。

公子州吁，是莊公寵姬生的兒子，受到莊公的寵愛而喜歡玩弄兵器，莊公不禁止，莊姜很討厭他。

石碏勸諫莊公說：“我聽說疼愛兒子，就應該用道義教導他，使他不要走入邪路。驕橫奢侈縱欲放蕩，是走入邪路的開始。這四種惡習的產生，是由于寵愛和享受太過分了。如果要立州吁為太子，那就趕快決定。如果猶豫不決，就會逐漸釀成禍亂。那種受到寵愛而不驕橫，驕橫而能安于地位下降，地位下降而不怨恨，怨恨而能忍耐克制的人，是很少的。而且卑賤的人妨害尊貴的人，年少的人欺凌年長的人，關系疏遠的人離間關系親密的人，新來的人離間舊有的人，官位小的人加害官位大的人，淫亂的人侵犯正直的人，這就是所說的‘六逆’。為君者言行合乎禮義，為臣者奉行君命，為父者慈愛子女，為子者孝順父母，為兄者友愛弟弟，為弟者尊敬兄長，這就是所說的“六順”。拋棄“六順”而效法“六逆”，就會很快地釀成禍亂。作為治人的君主，應該盡力去掉禍害，現在卻加速禍亂的到來，恐怕不行吧!”

衛莊公不聽。石碏的兒子石厚和州吁交游，石碏禁止，沒有用。衛桓公即位，石碏就告老辭官了。



【集評】 清·吳楚材、吳調侯《古文觀止》：“寵字乃此篇始終關鍵。自古寵子未有不驕，驕子未有不敗。石碏有見于此，故以教之義方為愛子之法，是拔本塞源而予絕其禍根也。莊公愎而弗辨，圖之不早，貽禍后嗣。嗚呼慘哉!”

清·余誠《古文釋義》：“此傳因是年桓公為州吁所弒，而追錄其事之始終以罪莊公也。其曰‘納邪’，曰‘階禍’，曰‘速禍’，語語歸罪莊公，見桓公之死，死于莊公之手也。雖石碏諫時，尚未見弒之跡，然據其‘有寵而好兵’，則其后來之必弒桓公，可予為決矣。故正敘州吁處，只此五字，而州吁之作禍，植公之受禍，莊公之釀禍，一齊都到。夫往者不諫，來者可追。茍及此時而嚴以教之，格其非心，即不能為正人君子，或可免為賊子亂臣。石碏所謂不能默然己手，其諫之義，大抵是要杜漸防微，詞旨懇切。開口特提出 ‘教之以義方，弗納于邪’九字，作侃侃正論;隨以驕奢淫佚，指出邪所自來;又以四者之來，歸在寵祿之過，則寵之生禍，已自昭著于此。直以‘將立’四語作危言以悚聽，能不令人驚心動魄耶!其下復逕接寵字，遞推出所以生禍之故，雖屬煩言，而州吁之不宜寵，蓋可見矣。‘且夫’以下，順逆并陳，而以去順效逆為速禍，則州吁固不宜寵，而嬖妾僭嫡亦斷然不可意，隱隱言外，其不粘在莊公身上說，義嚴詞宛，立言亦極有體。此諫謀深慮遠，關系匪輕，無奈莊公狂蕩暴疾，僻溺之意，牢不可破，難以挽回。縱州吁為邪行以致桓公見弒，莊公惡能逃其罪哉!假使莊公肯聽此諫，從前即有弗禁之失，尚或不難匡救。篇中‘弗禁’、‘弗聽’，皆特筆也。至入手詳敘姜桓州吁本末，字字針鋒相對，尤當細心尋細。”

清·馮李驊《左繡》：“此篇特詳石碏諫寵一番議論，為州吁弒君張本。起手從莊姜敘入，為六逆等伏筆也。石碚因其父子之間，趁便并論其夫婦嫡妾之際，本是暗諷，左氏卻先替他敘明來歷，此最是史家伏案精細處。使后之讀者不知為是因文而綴其事，不知為是因事而綴其文，但見其照應入妙而已矣”。

又：“雖從莊姜敘起，卻不重寫他賢而失位，只輕輕將賦《碩人》一點，便足其意。總以‘無子’ ‘己子’，跌出嬖人之子，所以歸并諫寵州吁作一個頭緒也。與克段篇作意相似而不同。”

又：“公子州吁，特作提筆，又非他處換頭之比，其從上段對舉出落，詳略輕重，有體有法，而變法之妙，只于一順一逆間辨之。”

清·王源《文章練要·左傳評》：“前入州吁之寵，筆筆曲;后序石碏之諫，筆筆切曲矣。而立案甚嚴切矣，而敷辭甚變，用筆之妙也。”

又：“以‘東宮’二字起，不知其所來;以‘乃老’二字結，不知其所往。起得離奇，結得巉峭，一篇中多少境界，豈若后人文字一覽無余也。”



【總案】 衛國公子州吁是衛莊公嬖妾之子，因為莊姜無子，厲媯生孝伯又早死，所以受到莊公的寵愛。衛國大夫石碏深知寵子的危害，因此勸說衛莊公不要過分寵愛州吁。他首先闡明什么是真正的愛子。真正的愛子，是“教之以義方，弗納于邪”。接著，提出“六逆”、“六順”，從正反兩個方面，具體說明應該堅持什么、反對什么。但衛莊公卻聽不進這種逆耳忠言，繼續驕寵州吁，終于釀成衛國公室內訌的嚴重后果。魯隱公四年(公元前719年)，州吁殺死衛桓公，自立為國君，衛國大亂。這種寵子致禍的教訓，是值得后人記取的。