《柳宗元·石澗記》文章鑒賞

石渠之事既窮①，上由橋西北，下土山之陰②，民又橋焉。其水之大，倍石渠三之一。亙石為底，達(dá)于兩涯③。若床若堂，若陳筵席，若限閫奧④。水平布其上，流若織文⑤，響若操琴。揭跣⑥而往，折竹掃陳葉，排腐木，可羅胡床⑦十八九居之。交絡(luò)⑧之流，觸激⑨之音，皆在床下；翠羽之木⑩，龍鱗之石，均蔭其上。古之人其有樂(lè)乎此耶？后之來(lái)者有能追予之踐履耶？得意之日，與石渠同。

由渴而來(lái)者，先石渠，后石澗；由百家瀨上而來(lái)者，先石澗，后石渠。澗之可窮者，皆出石城村東南，其間可樂(lè)者數(shù)焉。其上深山幽林逾峭險(xiǎn)，道狹不可窮也。

【注】

①窮：畢，完成。②土山之陰：土山的北坡。古稱(chēng)山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰。③亙（gèn艮）石：接連不斷的石頭。亙，橫貫。兩涯：兩岸，涯，水邊。④若限閫（kǔn捆）奧：用門(mén)檻把正屋與內(nèi)室隔開(kāi)。限，門(mén)檻，這里作動(dòng)詞用。閫奧，也寫(xiě)作“壺奧”，指內(nèi)室深處。閫，內(nèi)室，閨門(mén)。⑤文：同“紋”，紋彩、花紋。⑥揭跣（qìxiǎn氣顯）而往：揭，把衣服拎起來(lái)。跣，光著腳。⑦胡床：也稱(chēng)“交床”“交椅”，一種可以折疊的輕便坐具。⑧交絡(luò)：交織，形容水波像交織的紋理。⑨觸激：撞擊，激悅。⑩翠羽之木：翠羽，翡翠鳥(niǎo)的羽毛，翠綠色，十分美麗。

此文承接《石渠記》，為“永州八記”的第七篇。文章全力傾注，飽蘸彩墨，著重寫(xiě)澗中石和樹(shù)的特色，描繪了石澗溪石的千姿百態(tài)，清流激湍，翠羽成蔭，景色美麗宜人，表達(dá)了作者熱愛(ài)自然、鐘情山水的情懷。本篇獨(dú)樹(shù)一幟的景觀，是古代山水游記中的驕子，與“永州八記”其他篇章一樣，成為永葆魅力的佳作。

柳宗元在《石澗記》中，為我們畫(huà)出了獨(dú)具特色的石澗風(fēng)景圖，清新、秀麗、濃郁、厚重。發(fā)現(xiàn)石澗之后，連用六個(gè)“若”字來(lái)形容石澗，“亙石為底，達(dá)于兩涯。若床若堂，若陳筵席，若限閫奧。水平布石上，流若織文，響若操琴。”比喻形象生動(dòng)，比喻之外，又生聯(lián)想。這段文字，使石澗的奇妙一下就顯出悠然、清麗、明朗的情味來(lái)。

澗以石名，景以石美，此文以層出疊見(jiàn)的比喻，直接描摹出澗石的情狀，與小石潭底之石絕無(wú)雷同。還用水布其上，“流若織文，響若操琴”，側(cè)面描寫(xiě)澗石的奇特。又連用兩個(gè)反問(wèn)句，抒發(fā)了羅床澗中，水流聲響于其下，木石蔭蔽于其上，此樂(lè)何極的情趣。

由于采用了多種比喻手段來(lái)精確形象地進(jìn)行描繪，文章文字流暢，游路清晰，廣泛使用對(duì)照、比喻、反問(wèn)、烘托、擬人等修辭手法。所以無(wú)論是“亙石為底”的澗底，“流若織文”的水流，還是作者“揭跣而往”的舉動(dòng)；無(wú)論是聲出“床下”的“交絡(luò)之流”，還是“均蔭其上”的龍麟之石和“翠羽之木”，都讓人覺(jué)得覺(jué)得洞天之中又有無(wú)窮洞天。末段筆鋒一轉(zhuǎn)，而“古之人其有樂(lè)乎此耶？后之來(lái)者有能追予之踐履耶？”這兩句話包含著復(fù)雜的情緒，既陶醉于美景，又有難言的幽怨。柳宗元為什么能到這么美麗的山水之地？他并不是一個(gè)旅行家，而是被貶官至此，擔(dān)任閑職，無(wú)法施展政治抱負(fù)，只能整天寄情山水而已。

后人評(píng)論

孫琮：“《石澗記》一篇，另辟一個(gè)佳境。真是洞天之中，有無(wú)窮洞天；福地之內(nèi)，有無(wú)窮福地。”