呂氏春秋行論原文帶拼音版

【 行xíng論lùn 】

 六liù曰yuē ： 人rén主zhǔ之zhī行xíng ， 與yǔ布bù衣yī異yì 。 勢shì不bù便biàn ， 時shí不bù利lì ， 事shì讎chóu以yǐ求qiú存cún 。 執zhí民mín之zhī命mìng 。 執zhí民mín之zhī命mìng ， 重zhòng任rèn也yě ， 不bù得de以yǐ快kuài志zhì為wéi故gù 。 故gù布bù衣yī行xíng此cǐ指zhǐ於yú國guó ， 不bù容róng鄉xiāng曲qǔ 。 堯yáo以yǐ天tiān下xià讓ràng舜shùn 。 鯀gǔn為wéi諸zhū侯hóu ， 怒nù於yú堯yáo曰yuē ：“ 得dé天tiān之zhī道dào者zhě為wéi帝dì ， 得dé帝dì之zhī道dào者zhě為wéi三sān公gōng 。 今jīn我wǒ得de地dì之zhī道dào ， 而ér不bù以yǐ我wǒ為wéi三sān公gōng 。” 以yǐ堯yáo為wéi失shī論lùn ， 欲yù得dé三sān公gōng 。 怒nù甚shèn猛měng獸shòu ， 欲yù以yǐ為wéi亂luàn 。 比bǐ獸shòu之zhī角jiǎo ， 能néng以yǐ為wéi城chéng ; 舉jǔ其qí尾wěi ， 能néng以yǐ為wéi旌jīng 。 召zhào之zhī不bù來lái ， 仿fǎng佯yáng於yú野yě以yǐ患huàn帝dì 。 舜shùn於yú是shì殛jí之zhī於yú羽yǔ山shān ， 副fù之zhī以yǐ吳wú刀dāo 。 禹yǔ不bù敢gǎn怨yuàn ， 而ér反fǎn事shì之zhī 。 官guān為wéi司sī空kōng ， 以yǐ通tōng水shuǐ潦liáo 。 顏yán色sè黎lí黑hēi ， 步bù不bù相xiāng過guò ， 竅qiào氣qì不bù通tōng ， 以yǐ中zhōng帝dì心xīn 。 昔xī者zhě紂zhòu為wéi無wú道dào ， 殺shā梅méi伯bó而ér醢hǎi之zhī ， 殺shā鬼guǐ侯hóu而ér脯fǔ之zhī ， 以yǐ禮lǐ諸zhū侯hóu於yú廟miào 。 文wén王wáng流liú涕tì而ér咨zī之zhī。 紂zhòu恐kǒng其qí畔pàn ， 欲yù殺shā文wén王wáng而ér滅miè周zhōu 。 文wén王wáng曰yuē ：“ 父fù雖suī無wú道dào ， 子zǐ敢gǎn不bù事shì父fù乎hū ? 君jūn雖suī不bù惠huì ， 臣chén敢gǎn不bù事shì君jūn乎hū ? 孰shú王wáng而ér可kě畔pàn也yě ?” 紂zhòu乃nǎi赦shè之zhī 。 天tiān下xià聞wén之zhī ， 以yǐ文wén王wáng為wèi畏wèi上shàng而ér哀āi下xià也yě 。《 詩shī 》 曰yuē ：“ 惟wéi此cǐ文wén王wáng ， 小xiǎo心xīn翼yì翼yì 。 昭zhāo事shì上shàng帝dì ， 聿yù懷huái多duō福fú 。” 齊qí攻gōng宋sòng ， 燕yān王wáng使shǐ張zhāng魁kuí將jiāng燕yàn兵bīng以yǐ從cóng焉yān ， 齊qí王wáng殺shā之zhī 。 燕yān王wáng聞wén之zhī ， 泣qì數shù行háng而ér下xià ， 召zhào有yǒu司sī而ér告gào之zhī曰yuē ：“ 余yú興xìng事shì而ér齊qí殺shā我wǒ使shǐ ， 請qǐng令lìng舉jǔ兵bīng以yǐ攻gōng齊qí也yě 。” 使shǐ受shòu命mìng矣yǐ 。 凡fán繇yáo進jìn見jiàn， 爭zhēng之zhī曰yuē ：“ 賢xián王wáng故gù愿yuàn為wéi臣chén 。 今jīn王wáng非fēi賢xián主zhǔ也yě ， 愿yuàn辭cí不bù為wèi臣chén 。” 昭zhāo王wáng曰yuē ：“ 是shì何hé也yě ?” 對duì曰yuē ：“ 松sōng下xià亂luàn ， 先xiān君jūn以yǐ不bù安ān棄qì群qún臣chén也yě 。 王wáng苦kǔ痛tòng之zhī ， 而ér事shì齊qí者zhě ， 力lì不bù足zú也yě 。 今jīn魁kuí死sǐ而ér王wáng攻gōng齊qí ， 是shì視shì魁kuí而ér賢xián於yú先xiān君jūn。” 王wáng曰yuē ：“ 諾nuò 。” 請qǐng王wáng止zhǐ兵bīng ， 王wáng曰yuē ：“ 然rán則zé若ruò何hé ?” 凡fán繇yáo對duì曰yuē ：“ 請qǐng王wáng縞gǎo素sù辟pì舍shè於yú郊jiāo ， 遣qiǎn使shǐ於yú齊qí ， 客kè而ér謝xiè焉yān ， 曰yuē ：‘ 此cǐ盡jìn寡guǎ人rén之zhī罪zuì也yě 。 大dà王wáng賢xián主zhǔ也yě ， 豈qǐ盡jìn殺shā諸zhū侯hóu之zhī使shǐ者zhě哉zāi ? 然rán而ér燕yàn之zhī使shǐ者zhě獨dú死sǐ ， 此cǐ弊bì邑yì之zhī擇zé人rén不bù謹jǐn也yě 。 愿yuàn得de變biàn更gēng請qǐng罪zuì 。’” 使shǐ者zhě行xíng至zhì齊qí ， 齊qí王wáng方fāng大dà飲yǐn ， 左zuǒ右yòu官guān實shí御yù者zhě甚shèn眾zhòng ， 因yīn令lìng使shǐ者zhě進jìn報bào。 使shǐ者zhě報bào ， 言yán燕yān王wáng之zhī甚shèn恐kǒng懼jù而ér請qǐng罪zuì也yě 。 畢bì ， 又yòu復fù之zhī ， 以yǐ矜jīn左zuǒ右yòu官guān實shí 。 因yīn乃nǎi發fà小xiǎo使shǐ以yǐ反fǎn令lìng燕yān王wáng復fù舍shè 。 此cǐ濟jì上shàng之zhī所suǒ以yǐ敗bài ， 齊qí國guó以yǐ虛xū也yě 。 七qī十shí城chéng ， 微wēi田tián單dān ， 固gù幾jǐ不bù反fǎn 。 湣mǐn王wáng以yǐ大dà齊qí驕jiāo而ér殘cán ， 田tián單dān以yǐ即jí墨mò城chéng而ér立lì功gōng 。 詩shī曰yuē ： “ 將jiāng欲yù毀huǐ之zhī ， 必bì重zhòng累lèi之zhī ; 將jiāng欲yù踣bó之zhī ， 必bì高gāo舉jǔ之zhī 。” 其qí此cǐ之zhī謂wèi乎hū ! 累lèi矣yǐ而ér不bù毀huǐ ， 舉jǔ矣yǐ而ér不bù踣bó ， 其qí唯wéi有yǒu道dào者zhě乎hū ! 楚chǔ莊zhuāng王wáng使shǐ文wén無wú畏wèi於yú齊qí ， 過guò於yú宋sòng ， 不bù先xiān假jiǎ道dào 。 還hái反fǎn ， 華huá元yuán言yán於yú宋sòng昭zhāo公gōng曰yuē ：“ 往wǎng不bù假jiǎ道dào ， 來lái不bù假jiǎ道dào ， 是shì以yǐ宋sòng為wéi野yě鄙bǐ也yě 。 楚chǔ之zhī會huì田tián也yě ， 故gù鞭biān君jūn之zhī仆pú於yú孟mèng諸zhū 。 請qǐng誅zhū之zhī 。” 乃nǎi殺shā文wén無wú畏wèi於yú揚yáng梁liáng之zhī堤dī 。 莊zhuāng王wáng方fāng削xiāo袂mèi ， 聞wén之zhī曰yuē ：“ 嘻xī !” 投tóu袂mèi而ér起qǐ 。 履lǚ及jí諸zhū庭tíng ， 劍jiàn及jí諸zhū門mén ， 車chē及jí之zhī蒲pú疏shū之zhī市shì 。 遂suì舍shè於yú郊jiāo 。 興xīng師shī圍wéi宋sòng九jiǔ月yuè 。 宋sòng人rén易yì子zǐ而ér食shí之zhī ， 析xī骨gǔ而ér爨cuàn之zhī 。 宋sòng公gōng肉ròu袒tǎn執zhí犧xī ， 委wěi服fú告gào病bìng ， 曰yuē ：“ 大dà國guó若ruò宥yòu圖tú之zhī ， 唯wéi命mìng是shì聽tīng 。” 莊zhuāng王wáng曰yuē ：“ 情qíng矣yǐ宋sòng公gōng之zhī言yán也yě !” 乃nǎi為wéi卻què四sì十shí里lǐ ， 而ér舍shè於yú盧lú門mén之zhī闔hé ， 所suǒ以yǐ為wéi成chéng而ér歸guī也yě 。 凡fán事shì之zhī本běn在zài人rén主zhǔ ， 人rén主zhǔ之zhī患huàn ， 在zài先xiān事shì而ér簡jiǎn人rén 。 簡jiǎn人rén則zé事shì窮qióng矣yǐ 。 今jīn人rén臣chén死sǐ而ér不bù當dàng， 親qīn帥shuài士shì民mín以yǐ討tǎo其qí故gù ， 可kě謂wèi不bù簡jiǎn人rén矣yǐ 。 宋sòng公gōng服fú以yǐ病bìng告gào而ér還hái師shī ， 可kě謂wèi不bù窮qióng矣yǐ 。 夫fū舍shè諸zhū侯hóu於yú漢hàn陽yáng而ér飲yǐn至zhì者zhě ， 其qí以yǐ義yì進jìn退tuì邪yé ! 強qiáng不bù足zú以yǐ成chéng此cǐ也yě 。

呂氏春秋行論翻譯

君主的所作所為，與平民不同。形勢不好，時機不利，可以恃奉仇敵以便求得生存。君主掌握著人民的命運。掌握著人民的命運，是重大的責任，不能以恣心所欲為能事。平民如果在國內也這樣做，那就不能在鄉里容身了。

堯把帝位讓給了舜。鯀當諸侯，他對堯發怒說：“符合天道的就當帝王，符合地道的就當三公。如今我符合地道，卻不讓我當三公。”鯀認為堯這樣做是喪失了原則，想得到三公的職位。他的憤怒超過了猛獸，想發動叛亂。他象猛獸把角并排起來一樣固城自守，象猛獸舉起尾巴一樣立旗為號。舜召見他他不來，在野外游蕩，以便給舜制造禍患。舜于是在羽山殺死了他，用鋒利的吳刀肢解丁他。禹對此不敢怨恨，反而侍奉舜。他擔任了司空之職，疏導洪水。他曬得面孔黧黑，累得步履艱難，七竅不能暢通.因而很得舜的歡心。

從前紂王暴虐無遭，殺死梅伯把他做成肉醬，殺死鬼侯把他做成肉干，在宗廟里用來宴請諸侯。文王流著眼淚為此嘆息。紂王擔心他背叛自己，想殺死文王滅掉周國。文王說，“父親即使無道，兒子敢不侍奉父親嗎?君主即使無道，臣子敢不恃奉君主嗎?君主怎么可以背叛呢?”紂王于是赦免了他。天下人聽到這件事，認為文王畏懼在上位的人而哀憐在下位的人。所以《詩經》中說;“就是這個周文王，言與行小心翼翼。心地光明侍奉上帝。因而得來大福大吉。”

齊國攻打宋國，燕王派張魁率領燕國士兵去幫助齊國，齊王卻殺死丁張魁。燕王聽到送梢息，眼淚一行行落下來，召來有關官員告訴他說：“我派是參戰可是齊國卻殺死了我的使臣，我要立即發兵攻打齊國。”官員接受了命令。凡繇進來謁見燕王，勸諫說：“從前認為您是賢德的君主，所以我愿意當您的臣子。現在看來您不是賢德的君主，所以我希望辭官不再當您的臣子。”燕昭王說：“這是什么原因呢?”凡繇回答說：“松下之難，我們的先君不得安寧而被俘。您對此感到痛苦，但卻侍奉齊國，是因為力量不足啊。如今張魁被殺死，您卻要攻打齊國，這是把張魁看得比先君還重。”燕王說;“好吧。”凡繇請燕王停止出兵，燕王說：“然而應該怎么辦?”幾繇回答說;“請您穿上喪服離開官室住到郊外，派遣使臣到齊國，以客人的身分去謝罪，說：‘這都是我的罪過。大王您是賢德的君主，哪能全部殺死諸侯們的使臣呢?然而燕國的使臣獨被殺死，這是我國選擇人不慎重啊。希望能夠讓我改換使臣以表示請罪。”使臣到了齊國，齊王正在舉行盛大宴會，參加宴會的近臣、官員、待從很多，于是讓使臣前來稟告。使臣稟告，說是燕王非常恐懼，因而來請罪。使臣說完了，齊王又讓他重復一遍，以此來向近臣，官員、侍從炫耀。于是齊王就派出地位低微的使臣去讓燕王返回宮室屆住。這就是后來齊國之所以在濟水一帶被燕國打敗的原困，齊國因而變得很虛弱。七十余座被攻下的城邑，如果沒有田單，幾乎不能收復。齊湣王憑借著強大的齊國，因為驕橫而使國家殘破，田單憑借著即墨城，卻能立下大功。古詩說：“要想毀壞它，必先把它重疊起;要想摔倒它，必先把它高舉起。”大概說的就是這個吧!重疊起來卻能不被毀壞，高舉起來卻能不被摔倒，大概只有有道之人能做到吧!

楚莊王派文無畏出使齊國，途經宋國，沒有事先借道。等他返回的時儐，華元對宋昭公說：“他去的時候不借道，回來的時候也不借道，這是把宋國當成楚國的邊遠城邑了。從前楚王眼您會獵時，在孟諸故意鞭打您的車夫。請您允許殺掉文無畏。”于是就在揚粱的堤防上殺死了文無畏。楚莊王正悠閑地把手揣在衣袖里，聽到達消息后說;“哼!”就拂袖而起，來不及穿鞋、佩劍、乘車，奉鞋的侍從追到庭院中才給他穿上鞋，奉劍的侍從追到寢門才給他佩上劍，駕車的馭者追到蒲疏街市上才讓他乘上車。接著住在了郊外。發兵圍困宋國九個月。宋國人彼此交換孩子殺了吃掉，劈開尸骨來燒火傲飯。宋國君主脫去衣服，露出臂膀，牽著純色牲，表示屈服，述說困苦狀況，說：“貴國如果打算赦免我的罪過，我將唯命是從。”莊王說：“宋國君主的話很誠懇啊!”因此就后退了四十里，駐扎在盧門那里，兩國媾和以后就返回去了。大凡事情的根本在于君主，君主的弊病，在于重事而輕人。輕視人，那么事情就會處于困境。現在臣子死得不應該，楚莊王親自率領士兵加以討伐，可以說是不輕視人了。宋國君主表示屈服述說困苦狀況之后，楚莊王就退軍了，可以說是不會處于困境了。他在漢水之北盟會諸侯，回國之后用飲至之禮向祖先報功，所以能如此，大概是因為他一進一退都根據義的原則吧，單憑強大是不足以達到這個地步的。

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