【文言文】

華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可?”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪?”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

【翻譯】

華歆、王朗一起乘船逃難。(途中)一個人想要搭船，華歆當即感到很為難。王朗說：“(船里)恰好還很寬松，為什么不同意?”后來作亂的賊兵追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的那個人。華歆說：“先前之所以猶豫不決，正因為考慮到這種情況了。既然已經接納他了，難道可以因為情況緊急就拋棄他嗎?”于是華歆還像當初一樣救助這個人。世人通過這件事來評定華歆、王朗的優劣。

【注釋】

俱：一同、一起。

輒：當即。

幸：幸而，恰巧。

尚：還。

可：肯，愿意。

賊：這里指作亂的人。

舍：丟棄。

本所以疑，正為此耳：起先之所以猶豫不決，正是因為考慮了這種情況。

疑，遲疑。

納：接納，接受。

托：請托，請求。

寧：難道。

邪：(yé)通假字。相當于“嗎”，表示疑問。

拯：救助。

納其自托：接受了他把自己托付(給我們)的請求，即同意他搭船。

【啟示】

王朗表面上大方，實際上是在不涉及自己利益的情況下送人情。一旦與自己的利益發生矛盾，他就露出了極端自私、背信棄義的真面孔。這是一種不負責任的表現.華歆則一諾千金，不輕易承諾，一旦承諾就一定要遵守，而且他考慮問題十分周到。我們應該向華歆學習，守信用、講道義.不有失君子風度，有基于自古以來的優良傳統。像王朗那樣的德行，是應該被人們所鄙棄的。

《乘船》告訴我們：一個人要對自己說的話負責任，答應別人的請求就要負責到底，不能失信于人。