論戰(zhàn)斗唯物主義的意義
列寧于1922年3月寫的一篇哲學(xué)論文,同年發(fā)表在《在馬克思主義旗幟下》雜志第3期上。編入《列寧全集》第33卷。
1922年1月,《在馬克思主義旗幟下》雜志在其創(chuàng)刊聲明中,無視蘇維埃俄國在社會(huì)主義改造和建設(shè)中思想戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)形勢(shì),回避馬克思主義哲學(xué)的戰(zhàn)斗任務(wù)。列寧著文糾正了這個(gè)缺點(diǎn),提出唯物主義的戰(zhàn)斗任務(wù),就是向唯心主義和宗教進(jìn)行不調(diào)和的斗爭(zhēng),用辯證唯物主義和無神論武裝廣大群眾。這是無產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)之后,學(xué)會(huì)利用這個(gè)政權(quán)的總?cè)蝿?wù)中的一個(gè)組成部分。
為了發(fā)揮唯物主義的戰(zhàn)爭(zhēng)任務(wù),列寧提出要建立兩個(gè)“聯(lián)盟”:一個(gè)是共產(chǎn)黨員要同非黨的唯物主義者結(jié)成聯(lián)盟。他說:“先鋒隊(duì)只有當(dāng)它不脫離自己領(lǐng)導(dǎo)的群眾并真正引導(dǎo)全體群眾前進(jìn)時(shí),才能完成其先鋒隊(duì)的任務(wù)。在各種活動(dòng)領(lǐng)域中,不同非黨員結(jié)成聯(lián)盟,就根本談不上什么順利的共產(chǎn)主義建設(shè)。”另一個(gè)是哲學(xué)家要同自然科學(xué)家結(jié)成聯(lián)盟。他指出:“必須記住:正因?yàn)楝F(xiàn)代自然科學(xué)經(jīng)歷著急劇的變革,所以往往會(huì)產(chǎn)生一些大大小小的反動(dòng)的哲學(xué)學(xué)派和流派。因此,現(xiàn)在的任務(wù)就是要注意自然科學(xué)領(lǐng)域里最新革命所提出的種種問題,并吸取自然科學(xué)家參加哲學(xué)雜志所進(jìn)行的這一工作。如果不解決這個(gè)任務(wù),戰(zhàn)斗唯物主義根本就既沒有戰(zhàn)斗性,也不是唯物主義。”
為了建立和鞏固這兩個(gè)聯(lián)盟,列寧提出要對(duì)人民群眾進(jìn)行唯物主義和無神論教育,使他們自覺地對(duì)待宗教問題,自覺地批判宗教;要引導(dǎo)自然科學(xué)家學(xué)習(xí)和研究唯物論和辯證法,成為一個(gè)自覺的辯證唯物主義者。
列寧的這篇文章,強(qiáng)調(diào)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里開展對(duì)唯心主義世界觀的批判和斗爭(zhēng),對(duì)于勝利后的無產(chǎn)階級(jí)鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政,加強(qiáng)自然科學(xué)的研究,推進(jìn)社會(huì)主義革命和建設(shè),具有普遍的指導(dǎo)意義。