【介紹】：

蘇聯俄羅斯詩人。生于俄梁贊省梁贊縣庫茲明鄉康斯坦丁諾沃村。他的童年是在殷實的外祖父家度過的。一九一二年畢業于師范學校，后來在商業事務所工作過，還當過印刷廠的校對員。很小他就練習寫詩，從1914年起發表詩作，早期詩歌收在《掃墓日》(1916)中。詩人在十月革命前的作品主調是歌頌俄羅斯大自然、農村，有些作品也有對舊社會的不滿和抗議，如《在那黃色的蕁麻生長的地方……》，但缺乏具體的社會內容。十月革命煥發了詩人的革命激情，他把十月革命比作“尊貴的客人”(《我耐心溫厚的媽媽……》1917)，歡呼“呵，天上和人間的革命萬歲!”(《天上的鼓手》1918)，甚至稱自己是“布爾什維克”(《約旦河的鴿子》1918)。但是，他對十月革命并不真正理解，很快又陷入消沉、苦悶之中。一九一九——一九二三年是他的“精神危機”時期，這一階段思想矛盾復雜，斗爭激烈。他帶有濃厚的宗法制農民思想，用烏托邦的憧憬來看待現實，對于時代的發展，特別對于城市的變化及對農村的影響表示惑然不解。如《四旬祭》(1920)、《我是鄉村最后一個詩人》(1920)等詩表現得十分充分。這一時期的《莫斯科酒館之音》(1921－1924)既反映了詩人在“精神危機”中的扭曲的內心，也記錄了他的痛苦和自責。在一九二一年夏，他與美國著名舞蹈家鄧肯結婚，在1922－1923年間曾長期旅居國外。在國外期間，他親眼目睹了資本主義世界的種種弊端，使他更全面地認識十月革命后的祖國，為此，回國以后，思想發生很大變化。在這一階段創作的《波斯抒情》(1924－1925)和長詩《安娜·斯涅金娜》(1925)是他一生中成就最高的作品。《安娜·斯涅金娜》反映了十月革命的重大事件，揭示了農民對資產階級革命、臨時政府、共產黨員、對列寧、對十月革命的態度。在詩里還塑造了新的農民——普隆·奧戈羅布林的形象。但是，在新的階段，詩人的思想又產生了新的矛盾，在他短暫的一生中的最后三年里，他既渴望跟上革命時代的發展步伐，羨慕新的生活，又慨嘆自己蹉跎歲月，虛擲年華，痛惜“走過的道路這樣短，犯下的錯誤卻又這么多”(《正在消逝的俄羅斯》1924)。他既積極追求，又陷入無力自拔的困境，最后“他的苦悶、絕望、自我譴責來了個大爆發”(盧那察爾斯基語)，詩人在一九二五年十二月在列寧格勒一家旅館割腕懸頸而死。高爾基說：“俄國文學家的生活中有許多悲劇，葉賽寧的悲劇是其中最令人痛心的悲劇。”