作者： 淮南 【本書(shū)體例】

陸灼

陸灼，明末長(zhǎng)州(今江蘇蘇州)人，生平不可考。有《艾子后語(yǔ)》一卷十五則。

齊有病忘者：行則忘止，臥則忘起。其妻患之，謂曰：“聞艾子滑稽多智，能愈膏肓(huáng荒)之疾，盍往師之?”其人曰：“善。”于是乘馬挾弓矢而行。未一舍，內(nèi)逼，下馬而便焉。矢植于土，馬系于樹(shù)。便訖，左顧而睹其矢，曰：“危乎!流矢奚自?幾乎中予!”右顧而睹其馬，喜曰：“雖受虛驚，乃得一馬!”引轡將旋，忽自踐其所遺糞，頓足曰：“踐卻犬糞，污吾履矣。惜哉!”鞭馬反向歸路而行。須臾抵家；徘徊門外曰：“此何人居?豈艾夫子所寓邪?”其妻適見(jiàn)之，知其又忘也，罵之。其人悵然曰：“娘子，素非相識(shí)，何故出語(yǔ)傷人?”

(選自《艾子后語(yǔ)》)

齊國(guó)有個(gè)患了健忘病的人：走路忘了停止，睡覺(jué)忘了起來(lái)。他的妻子很發(fā)愁，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)艾子滑稽多智，能治好很重的病，你何不去拜他為師呢?”健忘病人說(shuō)：“太好了。”于是乘快馬腰佩弓箭急忙前往。走了不到三十里路，腹內(nèi)脹痛，就下馬解大便。他將箭插在土堆上，將馬拴在樹(shù)上。解罷大便，向左邊看了看箭，說(shuō)：“真危險(xiǎn)，打哪兒來(lái)的飛箭?幾乎射中了我!”向右邊看了看馬，高興地說(shuō)：“雖然受到驚嚇，卻得到一匹馬!”他拉著韁繩剛要轉(zhuǎn)身，忽然踩到了自己拉的大便，惱恨地說(shuō)：“踩到了狗糞，沾污了我的鞋。真可惜啊!”策馬往回走。一會(huì)兒到了家，在門外徘徊，說(shuō)：“這是誰(shuí)的家?難道是艾子的住所嗎?”他的妻子正好見(jiàn)了他，知道是又忘了，氣得直罵。他莫名其妙地說(shuō)：“娘子，咱們素不相識(shí)，你怎么出口罵人呢?”

《病忘》是根據(jù)唐代劉丘子《啟顏錄·昏忘》中的一篇加工而成。加工后的作品，比原作內(nèi)容豐富，人物形象鮮明，可讀性強(qiáng)。為便于說(shuō)明問(wèn)題，現(xiàn)將原作抄錄于后：

戶縣有一人多忘，將斧向田斫柴，并婦亦相隨。至田中，遂急便轉(zhuǎn)，因放斧地上，旁便轉(zhuǎn)訖，忽起見(jiàn)斧，大歡喜云：“得一斧!”乃作舞跳躍，遂即自踏著大便處，乃云：“只應(yīng)是有人因便遺卻此斧。”其妻見(jiàn)其昏忘，乃語(yǔ)之云：“向者，君自將斧斫柴，為欲大便，放斧地上，何因遂即忘卻?”此人又熟看其妻面，乃云：“娘子何姓?不知何處記識(shí)此娘子。”

讀罷《病忘》，又讀過(guò)原作，方知陸灼筆下的人物，昏中見(jiàn)理。他那轉(zhuǎn)眼即忘的神志，似是瘋顛的言語(yǔ)，都符合健忘者錯(cuò)亂的思維。因此，比起劉丘子筆下的人物更富典型性。

中國(guó)古代文學(xué)，一向主張“文以載道”，陸灼寫(xiě)疾病的主題，就是借助病態(tài)，來(lái)扭曲人與人之間、人與社會(huì)之間的正常關(guān)系。小說(shuō)中的健忘者，“行則忘止，臥則忘起”，以至連妻子也忘掉了，這樣的人物必然也忘記朝代、忘記社會(huì)。以忘來(lái)消除對(duì)明武宗時(shí)代社會(huì)黑暗、官吏腐敗的厭惡心理，保持心理的暫時(shí)平衡。

陸灼是明武宗時(shí)的戲劇家，他寫(xiě)小說(shuō)，也善于用人物的引動(dòng)來(lái)刻畫(huà)人物，篇中多戲劇性的戲弄，因而造成了具有獨(dú)特情趣的人物形象。