作者： 苗菁 【本書體例】

賈魏公為相日，有方士姓許，對人未嘗稱名，無貴賤皆稱“我”，時人謂之“許姓”，言談頗有可采，然傲誕，視公卿蔑如也。

公欲見，使人邀之數(shù)四，卒不至。又使門人苦邀致之，許騎驢逕欲造丞相廳事，門吏止之不可，吏曰：“此丞相廳門，雖丞郎亦須下。”許曰：“我無所求于丞相，丞相召我來。若如此，但須我去耳?！辈幌麦H而去，門吏急追之，不還。以白丞相，魏公又使人謝而召之，終不至。

公嘆曰：“許，市井人耳，惟其無所求于人，尚不可以勢屈，況其以道義自任者乎?”

(選自《墨客揮犀》)

魏國公賈昌朝任丞相的時候，有一個方士姓許，他對人從沒有稱呼過自己的名字，無論見到顯貴或貧賤的人都自稱“我”，當時人叫他為“許姓”。他的言談有不少可以記錄的。但是性情傲慢、放誕，對于王公大臣們他看不到眼里去。

賈昌朝想見他，派人幾次邀請他，他到底沒有去。賈昌朝又派門人苦苦邀請他，他騎著驢來了，直接就想進入丞相的辦公房，守門的吏人不讓他進門，吏人說：“這是相爺處理公事的地方，即使是丞郎進入也必須下來?！痹S就說：“我對于丞相沒有什么要求，是丞相召我來的。既然這樣，只不過想要我回去罷了?！彼B驢都沒下，就回去了，守門的吏人急忙追他，他并不回來。吏人將此事稟告了丞相，賈昌朝又派人道歉，并邀請他再來，但終于沒有來。

賈昌朝感嘆地說：“許某，只不過是市井中的普通人，只因他對別人沒有所求，還不能用權勢使他屈從，何況那些把實行道義當作責任的人呢?”

筆記小說常常寓理于事，通過一些有趣的事例，闡發(fā)微妙難言的道理。本篇就屬于此類。

“許姓”只不過是市井中的極普通的方士，身份并不顯貴。因此，他是既無資本又無資格去傲的，但在他的身上卻膨脹出一股傲氣來。他對人無論貴賤都自稱“我”，顯出他獨立意識極強，很注意自身的價值；而他還對王公大臣有些瞧不到眼里去。這股普通人的傲氣在等級森嚴、尊卑分明的封建社會中確實非同尋常，因此也就驚動了當時的宰相賈昌朝，也想見識一下此人。

宰相在封建社會中是“一人之下，萬人之上”的極臣，別說一般人難以見到，就是一般官員也不是能隨便見到的。現(xiàn)在這位宰相主動邀請“許姓”前去相見，可說是禮賢下士了，按常理，這位“許姓”是會收斂一下，登門拜見的。但他卻不吃這一套，害得宰相屢招不至。這位宰相可能覺得“禮賢”的還不夠，又差門人前去“苦邀”。俗話說“宰相府里七品官”，宰相的門生當然也得是位居要津的人，最起碼也得是個七品縣令。這種“三顧茅廬”的作為，迫使“許姓”只得騎驢前往了。似乎這位賈相馬上就要見到數(shù)次“苦邀”的“許姓”了。但在這節(jié)骨眼上，卻又因“許姓”的傲氣節(jié)外生枝，“許姓”竟要騎驢直入宰相的辦公房?！昂铋T深似?！?，平日如此威嚴的宰相府連一般官員都要在門外下馬，怎么能允許這位市井之人擅自闖入呢?所以，門吏當然要阻擋了，但這一阻擋卻又引發(fā)了“許姓”身上的傲氣，他索性“不下驢而去”。這一去使這位賈丞相久盼的人失之交臂，留下長久的遺憾。但這一去卻又使他悟出了一個不同尋常的人生道理：一個普通人只要對他人無所企求、無所欲望，是不能被屈從的。這大概就是“許姓”這個普通人身上“傲氣”產生的內在原因。但賈昌朝卻覺得意猶未盡，又將之進一步引申：那些身負重任的非凡之士更應是如此吧。

賈昌朝的一番感慨，恰如《史記》中的“太史公曰”，使事例中蘊含的深刻哲理豁然顯露。如此畫龍點睛的一筆，令人讀后玩味不已。