有緣人共度,共渡有緣人
有緣人共度,共渡有緣人
談到緣,南懷瑾先生說(shuō):“我們學(xué)佛的人都曉得人生不外一個(gè)緣字,這個(gè)緣字就學(xué)佛的意義來(lái)說(shuō)非常的大……因此我們就由人生的緣開(kāi)始,稍微縮小一點(diǎn),談?wù)勀信驄D的因緣,透過(guò)這個(gè)觀念來(lái)了解佛法的問(wèn)題?!?/p>
為了讓大家體會(huì)很難說(shuō)清楚的三世因果、六道輪回,南先生把因緣的范圍縮小,從大家最親切的體驗(yàn),即男女間、夫妻間的問(wèn)題談起。
大家都知道,夫妻之間關(guān)系的好壞以及親密與否,直接關(guān)系到家庭的美滿、和睦與溫馨。在一個(gè)完整的家庭中,若是夫妻之間的關(guān)系很和睦,相敬如賓,那么,整個(gè)家庭是非常溫馨與幸福的;相反,假如夫妻之間兩天一小吵,三天一大吵,總沒(méi)有一個(gè)安寧的日子,凡事商量不到一塊兒,遇事彼此都不退讓,這樣彌漫著硝煙的家庭,要想過(guò)平靜和諧的生活,簡(jiǎn)直就是天方夜譚。
可見(jiàn),兩個(gè)人若想結(jié)為夫妻,組建一個(gè)幸福美滿的家庭,婚前就需要慎重考慮。從一定程度上考慮,要講求緣分。談到男女夫妻之間的因緣,南先生常常提到杭州城隍山城隍廟門口的一副對(duì)聯(lián)。這副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)為:夫婦本是前緣,善緣、惡緣,無(wú)緣不合。下聯(lián)為:兒女原是宿債,欠債、還債,有債方來(lái)。
對(duì)于這副對(duì)聯(lián)的理解,用南先生的話來(lái)說(shuō),是夫妻不一定是好姻緣,有的吵鬧一輩子,痛苦一輩子;有債務(wù)關(guān)系,才有父母兒女。所以,人生由男女感情結(jié)為夫妻,然后生兒育女,美其名曰天倫之樂(lè),其實(shí)從人生深層次的體會(huì)來(lái)看,沒(méi)有樂(lè),只有苦,不過(guò)人都是苦中作樂(lè)罷了。城隍廟的這副對(duì)聯(lián),將整個(gè)人生因緣道理,差不多都概括在內(nèi)了。
這樣的解說(shuō),未免有些悲觀,但是,仔細(xì)想來(lái),事實(shí)亦如此。假如人間有轉(zhuǎn)世輪回,那么能結(jié)為夫妻的人是再續(xù)前緣,也可能是因善緣,抑或是因惡緣而結(jié)合,總之,是有一定的緣分在牽引著。在人群中,可能遇到千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人,但是,只有那么一個(gè)人最后和你一起組成一個(gè)家庭,這就需要緣分。緣分不到,遇到一百次,哪怕是天天在一起,一輩子也可能沒(méi)有交集。
如南先生所記錄的那副對(duì)聯(lián)所說(shuō),夫婦本是前緣,善緣、惡緣,無(wú)緣不合。而為了避免南先生從人生深層次的體會(huì)而得到的“人生只有苦,沒(méi)有樂(lè),不過(guò)都是苦中作樂(lè)罷了”這樣的結(jié)論,我們?cè)趯ふ易约毫硪话氲臅r(shí)候,就應(yīng)該仔細(xì)、謹(jǐn)慎。
愛(ài)情到底是什么?究竟什么是真正的愛(ài)情?這是讓南先生頭痛的問(wèn)題,有時(shí)候,被學(xué)生追問(wèn)得緊了,南先生就老實(shí)回答說(shuō):“愛(ài)情的哲學(xué)基本就是自私,人類的我執(zhí)。不管愛(ài)情描寫怎樣美好,愛(ài)情基本是我愛(ài)你!愛(ài)與不愛(ài),都由我出發(fā),不論是男是女,我愛(ài)你,是我在愛(ài)你;我不愛(ài)你就不愛(ài)你。一切都是為了我,全從自私觀念出發(fā)?!?/p>
在愛(ài)情里,究竟對(duì)方是愛(ài)你的身心,能包容一切,愿意與你攜手一生,也會(huì)始終不離不棄,還是一時(shí)的情緒波動(dòng),對(duì)你有所謀求,以滿足自我的欲念與需求?這是需要我們用理智和清醒的頭腦去仔細(xì)甄別的。這樣,才能盡可能地避免惡緣。
若是遇上了惡緣,生活本身已經(jīng)“只有苦,沒(méi)有樂(lè)”的時(shí)候,我們又該怎么辦呢?對(duì)此,南先生舉了清朝女詩(shī)人馮小青的例子來(lái)加以說(shuō)明。
馮小青是個(gè)才女,同時(shí)也是個(gè)美女,但是她遇人不淑,婚后方知自己所嫁非人,對(duì)方早已有了太太,因此這位美麗的才女便痛苦一生,并郁郁而終。
生前馮小青在痛苦之中尋求了一種解脫的方式,那就是天天拜佛,拜觀音菩薩白衣大士。她在白衣大士前發(fā)了個(gè)愿,并將它寫成一首詩(shī):稽首慈云大士前,不升凈土不升天,愿為一滴楊枝水,灑到人間并蒂蓮。從這首詩(shī)中來(lái)看,馮小青拜佛、拜觀音,是在懇請(qǐng)佛祖、觀音菩薩讓自己能化作菩薩凈瓶中的一滴甘露水,灑向人間,滌除人間夫妻之間的痛苦,好讓將來(lái)世界上的夫妻永遠(yuǎn)幸福美滿。
南先生講馮小青的故事,是為了教會(huì)我們?nèi)绾螌?duì)待和處理不幸遇上的惡緣。假如真的遭遇了惡緣,我們應(yīng)像馮小青那樣,以“灑到人間并蒂蓮”的慈悲灑脫對(duì)待,而不是陷在痛苦之中無(wú)法自拔。
當(dāng)然,這并不是說(shuō),遇到惡緣了,就放任自流,或者是一味地忍氣吞聲。對(duì)此,南先生講了這么一個(gè)小故事:據(jù)南先生自己回憶,小時(shí)候他家有個(gè)廟,這個(gè)廟是從宋朝傳下來(lái)的,已有幾百年歷史了,廟里曾出過(guò)很多高僧。南先生的父親告訴他,其中有位高僧對(duì)弟子們特別仁厚:得一日糧齋,且過(guò)一日;有幾天緣分,便住幾天。他的意思是說(shuō)要有做一天和尚撞一天鐘,和尚去了廟子空的灑脫境界。聯(lián)系到因緣問(wèn)題,南先生說(shuō),人生有如此灑脫的心境,那么對(duì)自己一輩子的因緣際遇便能處理得非常美滿了。
不論如何,男女之間若能結(jié)為夫妻,必定是有特殊的緣分的。沒(méi)有真正結(jié)為夫妻之前,我們要慎重選擇,要盡力“共渡有緣人”。而當(dāng)真正結(jié)為夫妻,最終走在一起,準(zhǔn)備攜手共度一生的時(shí)候,那就要堅(jiān)信“有緣人共度”,要珍惜,要知足。
這樣一來(lái),我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)生活中,夫妻之間很多問(wèn)題都不是問(wèn)題,只是各自拘泥在為自己著想,從自己出發(fā)的狹隘里罷了。若是能看得開(kāi),彼此灑脫、豁達(dá)一些,相互包容、謙讓一些,那么夫妻之間必定是和睦的。如此一來(lái),家庭能不溫馨嗎?人生哪里又會(huì)有那許多的看不穿悟不透的痛與苦呢?