作者： 李傳申

楊子敏

你有時模仿鶯啼燕語，模仿孩子們的呼叫，模仿姑娘們的歡歌，學得維妙維肖，委曲盡致。雖然不過是模仿，卻很討人喜歡。

有時候，你又模仿惡狼嗥叫，模仿猛虎狂嘯，聽來陰森兇殘，使人毛發倒豎。雖然照例是模仿，卻未免暴戾可憎。

你有一副多么好的嗓子呀，嘹亮，寬厚，深遠，表現力之豐富，確乎是超群出眾。但是，你為什么只是滿足于模仿，永不肯吐露自己的心跡，道出自己的見地?

中國之大，罕物至多。就說這“回聲”類的，從自然和人文兩方面來看，有回音壁，有回音塔，有回音洞，這些奇觀引誘人們欣賞不已。回聲的美妙之處就在于它的模仿功能。你看，它模仿美好的聲音，雖然是模仿，卻討人喜歡；它模仿兇狠的聲音，同樣是模仿，卻又使人可憎可懼。這模仿的功能是多么的十全十美吁。從自然景觀聯想到社會現象，有的人就很欣賞這種功能，并運用得左右逢源。可他不敢袒露自己的內心世界，不肯表現自己真誠的心靈，華美的聲調中卻讓人感到虛假、油滑、庸俗。這種模仿的能耐就算不得美了，因為美的東西首先在于真，而“模仿”就意味著偽。這種善于模仿的人，因不吐露心聲，在社會交往中，他不給人們以真誠的情感，也得不到別人的真誠情感，彼此相隔一層紙，所以這種看似美好的模仿功能卻破壞了人與人的友誼。這種善于模仿的人，其言行因為不屬于“自我”，在工作和事業中個性顯示不出來，平庸為之居多，很難發揮出創造力，也就不足稱道。

散文詩的創作和詩一樣，有主情的，有主理的，也有情理相生的。楊子敏的《回聲》可謂哲理散文詩。雖然作品的立意還稱不上特別的新鮮，但那精粹、真誠、優美而又帶有調侃、詼諧的語言，卻能使讀者尋味不已，品賞再三。