《寬大有量》原文、注釋、譯文、賞析
寬大有量
【原典】
《程氏遺書》①:子②言:范公堯夫③寬大也。昔余④過成都,公時(shí)攝帥⑤。有言公于朝者,朝廷遣中使⑥降香峨嵋,實(shí)察之也。公一日在子款語⑦,子問曰:“聞中使在此,公何暇也?”公曰:“不爾⑧,則拘束已而。”中使果然怒,以鞭傷傳言者耳。屬官喜謂公曰:“此一事足以塞其謗⑨,請(qǐng)聞?dòng)诔!惫炔徽邰庋哉咧疄榉牵植蛔嘀惺怪^也。其有量如此。
【注釋】
①《程氏遺書》:即《二程遺書》,又稱為《河南程氏遺書》,共二十五卷。該書是北宋理學(xué)家程顥、程頤的弟子記載二程平時(shí)的言行,其中言論居多。二程的著作有后人編成的《河南程氏遺書》《河南程氏外書》《明道先生文集》《伊川先生文集》《二程粹言》《經(jīng)說》《二程遺書》等,程頤另著有《周易傳》。此事出自《河南程氏遺書》卷第二十一上。②子:指程頤(1033~1107),字正叔,洛陽伊川(今河南伊川)人,人稱“伊川先生”,北宋理學(xué)家和教育家。為程顥之胞弟。歷官汝州團(tuán)練推官、西京國子監(jiān)教授。哲宗元祐元年(1086)除秘書省校書郎,授崇政殿說書。與其胞兄程顥共創(chuàng)“洛學(xué)”,為理學(xué)奠定了基礎(chǔ)。《宋史》卷四百二十七有傳。③范公堯夫:即范純?nèi)剩?027~1101),字堯夫,范仲淹次子。詳見“唯得忠恕”條。④余:我。⑤攝帥:兼管當(dāng)?shù)剀妱?wù)。⑥中使:宮中派出的使者,多指宦官。⑦款語:親切交談。⑧不爾:不這樣的話。⑨塞其謗:阻止他人的詆毀。⑩折:批評(píng)。
【譯文】
《程氏遺書》:程頤說:“范堯夫?qū)挻鬄閼选!睆那拔医?jīng)過成都時(shí),范堯夫兼管軍中事務(wù)。有人在朝廷中告了范堯夫的狀,朝廷派使者去峨嵋山燒香,實(shí)際上是暗中視察范堯夫的政事。一天,范堯夫與程頤閑談,程頤問他:“聽說朝廷的使者在這里,此時(shí)您怎么能有閑功夫呢?”范堯夫說:“如果不這樣,反而顯得拘束。”后來使者十分惱怒,用鞭子打傷了走漏消息的人的耳朵。范堯夫手下的官員高興地對(duì)他說:“這一件事足以使他不敢在朝廷中誹謗您了,請(qǐng)把這件事上報(bào)朝廷。”范堯夫既沒有指責(zé)誹謗自己的人,也沒有奏報(bào)使者打人的事。其度量如此之大。
【延伸閱讀】
史書記載周厲王很殘暴,國人誹謗他。大臣們告訴國王說,老百姓過不下去了!國王非但不改,還很生氣,特意委派巫師去監(jiān)視國人,只要發(fā)現(xiàn)說壞話的,就抓起來殺掉。此令一出,老百姓都不敢說話了,以至于在路上碰見,也只敢眼神交流。結(jié)果“三年乃流王于彘”。(《國語·周語》)這就是著名的周厲王止謗的故事。故事告訴我們,對(duì)于他人的批評(píng)意見,是不能強(qiáng)行阻止的,好比是治理河水,只能因勢(shì)利導(dǎo),國家如此,個(gè)人也是一樣。當(dāng)然他人的誹謗,有些是實(shí)事求是,有些是無中生有,對(duì)于前者我們通常會(huì)認(rèn)同,但對(duì)于后者則絕少能接受,因?yàn)槿藗兒茈y心甘情愿地被冤枉。范堯夫正是這樣的“冤大頭”,他對(duì)別人空穴來風(fēng)的栽贓,也不予分辨,哪怕誹謗可能會(huì)影響到自己的前途,甚至危及生命。他選擇了清者自清的姿態(tài),以超然的冷靜,等待誹謗的塵埃自行落地。更難得的還在于,在事情完全清白之后,他不予追究的曠達(dá)和大度。前者可能有人能做到,但后者則少有人能及,以至于連德高望重的程頤,對(duì)此也佩服不已,嘆其“寬大”。其實(shí)從解決問題的角度來看,對(duì)于他人的謗言,最佳的方法就是冷處理,正如俗語所說的“流言止于智者”“事實(shí)勝于雄辯”。但是這個(gè)最佳的方法,卻是以反面的方式踐行的。這種以退為進(jìn)的策略,需要極大的魄力和心理承受力,而絕非一般的凡眾所能為,只有真正的智者才能夠參透。蘇軾曾說過“大勇若怯,大智若愚”,誠然!