二程著理學著作《二程集》
二程著理學著作《二程集》
《二程集》是我國北宋程顥、程頤全部著作的匯集。它是一部重要的理學著作,書中第一次把“理”作為宇宙本體,闡述天地萬物生成和身心性命等問題,奠定了以“理”為中心的唯心主義哲學體系。
那是在北宋時期,有一個程姓官宦世家,地位顯赫,時人盡知。程家在1032年添了一個男丁,取名叫程顥。第二年又添了一個男丁,取名程頤。
程顥自幼天資聰穎,刻苦學習,幼年時期就開始習誦儒家經典,十歲就能寫詩作賦,二十余歲即中進士,被調到京兆府鄠縣任主簿。
后來,程顥為江寧府上元縣主簿。他幫助縣令籌劃良策,平均了賦稅,很有政績。宋神宗即位之初,便把程顥調回朝廷做了太子中允、權監察御史里行。
在當時,宋神宗鑒于內外交困,很想有一番作為,便時常召見程顥,向他征詢治國方略。程顥每次都給宋神宗講堯舜事跡,說為政之道,以順民心為本,以厚民生為本,以安而不擾為本。建議宋神宗按照儒家的“仁政”原則治國,要以至誠仁愛為本。
宋神宗認為程顥的進言不切實用,程顥見自己的主張并不被朝廷接受,便又請求退出朝廷,外補做了京西路提典刑獄,這是一個和知縣職位相等的司法官。不久,他便以其父年老多病、需要照顧為由,要求退居閑職。
程顥回到洛陽后,便與其弟程頤一起日以讀書勸學為事,名聲和影響就更大了。
程頤雖然沒有考中進士,但程家世代為官,程頤享有蔭庇當官的特權,但他卻把每次“任恩子”的機會讓給了本家族的其他人,自己卻從來不出去做官,而是長期以“處士”的身份潛心于孔孟之道,同時還又大量接受學生,從事講學活動。
1059年,鑒于程頤的才氣和名氣,宋仁宗特賜程頤進士出身。后太尉文彥博鑒于程頤著書立言,名重天下,從游之徒,歸門甚眾,就在洛陽嗚皋鎮的一個小村莊撥了一塊土地,專門為他建修了一座“伊皋書院”,讓他在此講學。
宋哲宗即位后,資政殿學士司馬光等人推薦程頤被授為汝州團練推官,西京國子監教授等職。但早已潛心于孔孟之道的程頤淡漠仕途,并沒有接受任命。后來,年幼的宋哲宗皇帝又下詔令程頤入京,讓他做崇政殿說書,也就是教皇帝讀書。程頤的名聲便越來越大,吸引了許多讀書人向他拜師問學。
由于程顥和程頤兩兄弟的思想十分接近,生活經歷大體相同,一般學術史和評價對他們的學術思想亦很少作分別介紹,而是將他們同列一傳,因此,被后人稱為“二程”。
《二程集》內容包括遺書、外書、文集、易傳、經說、粹言6種。其中,程顥的識仁、定性,程頤的性即理、主敬、體用一源等許多重要哲學概念和命題,是哲學史上第一次提出,為后世沿用。