二十二　科名中人，以黃為主

【原文】

科名中人(1)，以黃為主，此正色也。黃云蓋頂，必掇(2)大魁(3)；黃翅入鬢，進(jìn)身(4)不遠(yuǎn)；印堂黃色，富貴逼人；明堂(5)素凈，明年及第。他如眼角霞鮮，決(6)利小考(7)；印堂垂紫，動獲小利，紅暈中分，定產(chǎn)佳兒；兩顴紅潤，骨肉發(fā)跡(8)。由此推之，足見一斑矣。

【注釋】

(1)科名中人：指通過科舉考試謀取功名前途的人。

(2)掇：拾取，這里指，摘取，奪取的意思。

(3)大魁：狀元。

(4)進(jìn)身：指登科升官，或封爵受祿。

(5)明堂：鼻子。

(6)決：必然，肯定。

(7)小考：舊制，童生應(yīng)府縣及學(xué)政之考試。

(8)發(fā)跡：指立功顯名，發(fā)家致富。

【譯文】

對于追求科名的士人來說，面部氣色應(yīng)該以黃色為主，因為黃色是正色，吉色。如果有一道黃色的彩云覆蓋在他頭頂，那么可以肯定，這位士子必然會在殿試中一舉奪魁，高中狀元；如果兩顴部位各有一片黃色向外擴(kuò)展，如兩只翅膀直插雙鬢，那么可以肯定，這位士子登科升官或封爵受祿已經(jīng)為期不遠(yuǎn)；如果命宮印堂呈黃色，那么可以肯定，這位士子很快就會獲得既能夠致富又能夠做官的機(jī)會；如果明堂部位即鼻子白潤而凈潔，那么可以肯定，這位士子必能科考入第。其他面部氣色，如眼角即魚尾部位紅紫二色充盈，其狀似絢麗的云霞，那么可以肯定，這位童子參加小考，必然能夠順利考中；命宮印堂，有一片紫色發(fā)動，向上注入山根之間，那么可以肯定，此人經(jīng)常會獲得一些錢財之利；如果兩眼下方各有一片紅暈，而且被鼻梁居中分隔開來從而互不連接，那么可以肯定，此人定會喜得一個寶貝兒子；如果兩額部位紅潤光澤，那么可以肯定，此人的親人必然能夠立功顯名，發(fā)家致富。由此推而廣之，足可以窺見面部氣色與人的命運(yùn)之間的關(guān)聯(lián)。

【解讀】

在中國古代，黃色歷來被尊為正色，也是吉祥之色，所以有黃云蓋頂，必高中狀元，黃翅入鬢，必加官晉爵，印堂黃色，定大富大貴的說法。人們常說“歡喜之情溢于言表”說明面色是人內(nèi)心的心理活動表現(xiàn)于外的一種無聲的語言，“人逢喜事精神爽”這種來自內(nèi)心的喜悅表現(xiàn)在外，則會面色紅潤，眼角霞鮮，其實(shí)，如果我們總能以一種樂觀，積極的心態(tài)去生活，工作的話，就會有不斷的驚喜出現(xiàn)。

典例闡幽

剛廉清正，善于決策

心底無私，光明磊落，一身正氣，其氣色凜然，令奸佞小人望而生畏，不敢胡為。

寇準(zhǔn)，字平仲，華州下邽人。祖輩居住在太原太古昌平鄉(xiāng)，后移居馮翊，最后遷至下邽。

寇準(zhǔn)生于名門望族，其遠(yuǎn)祖蘇忿生曾在西周周武王時任司寇，因?qū)伊?zhàn)功，遂以官職為姓。曾祖父寇斌，祖父寇延良，都饒有學(xué)識，因遭逢亂世，均未出仕。父親寇湘博古通今，擅長書法、作畫，在詩詞文章方面也很有名望，曾于后晉開運(yùn)年間考中進(jìn)士甲科，后應(yīng)招任魏王記室參軍，因?qū)医ㄆ婀Γ鉃槿龂焚浌俾氈撂珟熒袝睢?/p>

寇準(zhǔn)生于地位顯赫的官宦世家，書香門第，自幼接受良好的熏陶、教育。由于天賦極高，又兼刻苦攻讀，年紀(jì)輕輕便脫穎而出。寇準(zhǔn)十四歲時，已經(jīng)寫出了不少優(yōu)秀的詩篇；十五歲時，就能精習(xí)《春秋》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》，并能辨別其中異同，剖析問題也頗為精妙。

太平興國五年，年僅十九歲的寇準(zhǔn)來京都汴梁應(yīng)試，考中進(jìn)士甲科，并取得參加宋太宗殿試的資格。當(dāng)時，因為宋太宗多喜錄用中年人，有人便勸寇準(zhǔn)多報幾歲年齡。寇準(zhǔn)卻嚴(yán)肅地說：“我正思進(jìn)取，豈可欺蒙國君！”結(jié)果，寇準(zhǔn)憑借經(jīng)綸滿腹，一試得中，受任為大理寺評事，實(shí)任大名府成安縣知縣。

寇準(zhǔn)在任成安知縣期間嚴(yán)格按照國家規(guī)定征收賦稅和徭役，禁止巧立名目加額攤派，大大減輕了人民的負(fù)擔(dān)。每當(dāng)收稅和征役時，他都不許衙役橫行鄉(xiāng)里，欺壓百姓，而在縣衙張貼告示，上面寫清楚應(yīng)征對象的姓名、住址。百姓見此，便主動前來繳稅和服役。

寇準(zhǔn)還獎勵耕織，鼓勵墾荒，致使成安縣境田野悉辟，百姓安居，受到百姓的交口稱贊。因他政績卓越，數(shù)年間屢屢升遷。

宋太宗在位之際，時常詔命群臣直言進(jìn)諫。一次，寇準(zhǔn)上朝，恰逢眾官建言與契丹議和。他聽過之后，當(dāng)即提出異議說：契丹屢屢犯我邊境，只應(yīng)加派勁兵駐守，不可與之議和。他亟陳厲害，說得十分在理。因此，寇準(zhǔn)受到太宗的賞識，即被擢升為樞密院直學(xué)士。

宋太宗在處理重大問題時，常常征求寇準(zhǔn)的意見，他也常常能直言陳述。一次，寇準(zhǔn)奏事，因言語不和，惹得太宗發(fā)怒，起身就要退朝；寇準(zhǔn)卻上前扯住衣角，讓太宗坐下，繼續(xù)勸諫，直至事情解決之后才罷休。太宗息怒后，細(xì)思寇準(zhǔn)忠直之舉，甚是嘉許。說道：“朕得寇準(zhǔn)，猶如唐太宗得魏征。”

淳化二年，天大旱，又蝗災(zāi)。宋太宗召集群臣，議論施政得失。大臣多推說“天意，”敷衍搪塞。寇準(zhǔn)卻借題發(fā)揮說：“《尚書洪范》有言，天與人之間的關(guān)系，猶如行與影、音與響一樣。大旱的征兆，似是譴責(zé)刑罰不當(dāng)。”太宗一聽，滿臉怒氣，起身退朝。

稍過一會，宋太宗稍稍心平氣和，又傳見寇準(zhǔn)，問道：“卿言刑罰不當(dāng)，究竟有何根據(jù)？”寇準(zhǔn)說：“愿把中書省、樞密院二府長官召來，我當(dāng)面評議得失。”

宋太宗立即召喚二府長官王沔等人。寇準(zhǔn)面對機(jī)要大臣，嚴(yán)詞斥責(zé)道：“此前不久，祖吉、王淮枉法受賄。祖吉贓少，竟被判死刑；王淮監(jiān)守自盜，侵吞國家財產(chǎn)多至千萬，卻因是參知政事王沔之弟，只受杖刑，事后照樣為官。這不是執(zhí)法不公嗎？”太宗當(dāng)即質(zhì)問王沔有無此事，王沔連連叩頭謝罪。太宗怒斥，大煞了二府的邪氣。

從此，宋太宗更認(rèn)為寇準(zhǔn)忠正廉直，可以委以大任，先后授任為左諫議大夫樞密副使等職。不久，又把通天犀制的兩條珍貴玉帶賜給寇準(zhǔn)一條。

寇準(zhǔn)以其忠正、機(jī)智、善斷大事而名垂史冊，蜚聲后世。令人遺憾的是，雖然他一生胸懷大志，極想為國多出一點(diǎn)力，多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，然而卻屢進(jìn)屢退，最后客死于偏遠(yuǎn)的雷州，使胸中抱負(fù)付之流水。究其原因，北宋社會黑暗、腐敗、統(tǒng)治者昏庸軟弱，使清正之人難容于邪枉之徒；其次，則在于他處事不諳剛?cè)嵯酀?jì)之道，尚缺深沉和大度。后者對于一個政治家來說，應(yīng)該是一個不容忽視的基本修養(yǎng)。

明主賢臣，英雄相惜

古人云：黃云蓋頂，高中狀元，黃色入鬢，加官晉爵，躋身仕途，并能官運(yùn)亨通，是古代士子追求的最高境界。古往今來，輔明君，大展胸中抱負(fù)的又有幾人，像孔明與劉備這樣的明君賢臣，惺惺相惜確實(shí)讓人羨慕不已。

諸葛亮不僅是智慧的化身，也是千百年來士大夫知識分子的人格之神。他出生于瑯琊，劉備“三顧茅廬”請他出山后，就一直盡心輔佐劉備父子興復(fù)漢室，開國創(chuàng)業(yè)，功勛卓著。

諸葛亮二十七歲時，有群雄袁氏兄弟、公孫瓚、呂布、陶謙等在混戰(zhàn)中陸續(xù)滅亡；劉表、劉璋雖沒有滅亡，卻也沒有了前途。另一些有遠(yuǎn)見，有卓識的人則脫穎而出，其中首推曹操，另有孫權(quán)。對于曹、孫諸葛亮有能力到那里謀得較好的職位，可他不去，寧可“不求聞達(dá)于諸侯”。

例如對曹操。曹操是個能人，精通謀略。行軍用兵，大略依照孫子兵法，因事設(shè)奇，譎敵制勝，用兵如神。他割據(jù)的起點(diǎn)不高，論名氣和實(shí)力，都無法與袁紹抗衡，最后卻是他滅了袁紹。曹操眼光遠(yuǎn)大，挾天子以令諸侯，屯田積谷，倉庫充實(shí)，又善于利用矛盾，分化瓦解，身處四戰(zhàn)之地的兗州，周圍分布著呂布、袁術(shù)等五大割據(jù)勢力，從未受到聯(lián)合的包圍，反而把對手各個擊破。他以劣勢的兵力，官渡一戰(zhàn)，把袁紹打得望風(fēng)而逃，從此天下無人能敵，眼看就要統(tǒng)一北方。也許是諸葛亮反感曹操在徐州濫殺無辜，也許是看穿了曹操的野心，諸葛亮沒有投奔曹操。

至于江東，這個政權(quán)久經(jīng)考驗，擁有長江天險，得到一方民心，擁有大批人才，兄長諸葛瑾便在那里效力。然而諸葛亮沒有投奔江東。晉人講一個傳聞，說諸葛亮為劉備出使江東期間，張昭建議孫權(quán)留下諸葛亮，諸葛亮不肯留，說道：“孫將軍可謂人主，不過我觀察他的氣度，能重視亮而不能盡用亮，所以不留。”史家裴松之以為，諸葛亮君臣的際遇，可謂世間罕見，誰能離間？連關(guān)羽都不肯背主，何況諸葛亮呢！裴松之沒有反駁孫權(quán)“不能盡用亮”。諸葛亮也許早在隆中就預(yù)料孫權(quán)不能充分發(fā)揮自己的作用，才不肯去投奔東吳吧！

還有劉璋，割據(jù)長江上游的益州。益州僻居西南，是四塞之地。秦嶺在北，三峽在東，大雪山、夾金山在西面，蠻障之地在南面。土地肥沃，物產(chǎn)豐富。漢末太常劉焉來牧此州，既避世亂，又雄踞一方。劉焉死后，二子劉璋據(jù)州自保，沒有大作為。對于行將被滅的劉璋，諸葛亮怎么能看在眼里。

沒有合適的就繼續(xù)等待觀察。他終于發(fā)現(xiàn)了劉備。劉備是個常敗將軍，眼前寄人籬下，此人遠(yuǎn)祖是中山靖王劉勝，到他這一代敗落了。劉備學(xué)于名儒盧植，但是不喜歡讀書，只愛狗馬，音樂和華麗的衣服。天下大亂，他趁機(jī)而起，領(lǐng)兵救過徐州，代理徐州牧，又丟了徐州，投靠曹操。曹操授予他左將軍，出則同車，坐則同席，他卻密謀殺曹操，奪了曹操徐州，后被曹操打得落荒而逃。轉(zhuǎn)而投靠曹操的對頭袁紹。袁紹敗后，劉備在北方再無容身之處，南下投奔劉表。

劉備屢敗屢戰(zhàn)，有股硬漢子氣概，從不服輸，胸襟開闊，寬仁大度，禮賢下士，善于團(tuán)結(jié)部下，部下同他結(jié)為兄弟。關(guān)羽被曹操所俘，大受優(yōu)待，仍然伺機(jī)離開曹操，返回處境不佳的故主身邊。僅此，就可見劉備籠絡(luò)人心能做到何等程度。因此對士人號召力很大，為海內(nèi)所畏懼，以至于曹操也對他說：“現(xiàn)在天下的英雄，只有你我二人。袁紹之輩，不足掛齒。”

這可是諸葛亮尋找的“主”，不過要試探考察。恰好這時，劉備也產(chǎn)生了網(wǎng)羅名士的強(qiáng)烈愿望。他在荊州寄居多年，內(nèi)心很不平靜。

與此同時，以司馬徽為首的襄陽在野派也實(shí)行著精心策劃的計劃。第一步，因勢利導(dǎo)，由司馬徽和徐庶出面，向劉備介紹諸葛亮。于是劉備從新野出發(fā)，取道襄陽，奔赴隆中鄉(xiāng)間拜訪孔明，不料撲了個空，主人不在家。第二次，竟然同上次一樣，二百來里路，還是白跑一趟。要不要去第三次呢？劉備認(rèn)為干大事以人為本，既然需要人才，獲得眾人一致推薦，三次前去顯得心更誠，必能打動對方。建安十二年十月，隆冬天氣。諸葛亮住在茅草搭建的房子里，知道劉備三顧茅廬，方才出面相見，劉備見這位二十七歲的青年，長身玉立，和藹可親的面孔，掩不住瞳中的英氣，一看便知有見識。劉備四十七，海內(nèi)無不敬仰，態(tài)度卻越發(fā)的謙恭。他屏退閑人，在刺骨的寒氣中促膝長談，開口道：“漢室衰微，奸臣盜權(quán)，主上蒙難。我不量自己的德和力，打算伸張正義，只是智慧淺，方法少，屢遭失敗，敗落到今天的地步。但志向仍沒有放棄，你認(rèn)為這個大計將怎么制定？”推心置腹，一片赤誠，虛心求教。

諸葛亮胸有成竹，把經(jīng)過通前徹后思索的東西，和盤托出，提出轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)的對策。他總結(jié)群雄混戰(zhàn)的歷史經(jīng)驗，預(yù)測未來形勢，闡明劉備統(tǒng)一戰(zhàn)爭的階段方針。這便是聞名于世的《隆中對》，產(chǎn)生于草廬，也稱《草廬對》，包含豐富的戰(zhàn)略智慧。

在常人看來，一個能在曹操、孫權(quán)、劉表、劉璋等手握雄兵，顯赫一時的群雄那里謀到一席之地的人，偏偏看上了既沒有地盤，又沒有多少兵馬的劉備，豈非將一生事業(yè)系在前途未卜的人物身上？然而這正是諸葛亮之所以為臥龍的道理。撇開劉備反曹最堅定，以興微續(xù)斷為己任這一層不說，去了能受重任，一展平生管樂之抱負(fù)。舍劉備其誰？劉備不以自己一介布衣，一名青年為鄙陋，三次屈尊就教，單憑這一點(diǎn)，就很感激了。豈不聞“士為知己者死”！顯然，諸葛亮把領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)看得比勢力更重要，把未來看的比當(dāng)前重要。這是他明智而不同常人的根本之所在。

劉備得遇賢臣，諸葛亮得遇明君，正是有了劉備的禮賢下士，“三顧茅廬”，求賢若渴以及諸葛亮的穩(wěn)坐隆中，只待明主，才會有后來君臣二人在政治舞臺上干出一番轟轟烈烈的事業(yè)。

手足深情，血脈相通

咸豐十一年八月，安慶陷落，曾國荃為首功，然后回老家招兵買馬。第二年，即是同治元年五月，曾國荃帶著新招募的湘軍，加上原來的老兵，共兩萬兩千多人，甩掉后方，孤軍深入，冒死進(jìn)駐雨花臺，開始包圍南京。

曾國藩得到這一消息大吃一驚，立即就給曾國荃寫信，要他趕緊撤退。又給諸將寫信說：“我的弟弟輕踏死地，必難幸免，各位務(wù)必統(tǒng)治全軍，不要跟著送死。”

南京是太平天國的都城，經(jīng)過數(shù)年的經(jīng)營，已經(jīng)是城高墻厚，防御堅固，周長九十六里。曾國藩本打算三路進(jìn)攻，另外兩軍還沒有來，曾國荃以區(qū)區(qū)兩萬人，還有三分之一是新兵，還有部分的降卒，竟想圍困南京城，很多人都為他擔(dān)心。曾國藩更害怕他全軍覆沒，三河之役，就是因為主將李續(xù)賓不聽勸告，孤軍深入，被太平軍包圍，別的湘軍來不及救援，致使六千精銳全部被殲滅。

不單是曾國藩，就連洪秀全也大感意外，“從未準(zhǔn)備彼等能突如其來如此迅速”，因此在一日之內(nèi)，連發(fā)三道詔旨，要求李秀成趕緊回來救援。李秀成認(rèn)為，湘軍剛剛攻克安慶，兵強(qiáng)氣盛，不如兩年之后，等其師老力竭，再回兵南京，與之決戰(zhàn)，所以沒有及時回來救援。洪秀全一再催促，連“國法難容”都說出來了，李秀成才決定回去。

這一拖就拖了四個月，正好給了曾國荃充足的時間，他這一支部隊后來增加到了五萬人，圍困南京長達(dá)兩年兩月之久，最終攻破南京城。

按照曾國藩的扎營規(guī)定，城高壕深，立定腳跟，二十天就夠了，由于李秀成的延誤，曾國荃可以從容的修筑長壕營壘。

百里長壕，如果分兵把守，等于沒守。南京城雖然很大，最要緊的地方也不過數(shù)處。曾國荃一改先前的辦法，這次不固守長壕，而是在長壕之內(nèi)，要曾國荃各營分別修筑營壘，各營壘又自筑壕溝，最緊要和次要的地方，派精兵把守，其余各處派劣兵把守，也可以將就支持。營壘修好之后，畫成地圖，送給曾國藩看。

看到地圖，曾國藩說：“各營布置妥當(dāng)，唯有一處我不放心。”原來營壘前后有兩條河，地圖上沒有標(biāo)明河水深淺寬窄，如果河水太淺，敵人徒步過河，營壘前后受敵，要曾國荃加倍小心。

當(dāng)李秀成帶著十三王及二十萬大軍，匆匆趕來到城郊時，湘軍已經(jīng)是深壕高墻，營壘堅固，嚴(yán)陣以待。

太平軍用西洋落地開花大炮，集中火力，猛烈轟擊，其聲驚天動地，又里應(yīng)外合，反復(fù)沖鋒，攻擊長壕。湘軍以排炮阻擊，依托墻壕，百般阻截。太平軍連續(xù)攻擊十五個晝夜。湘軍也個個不怕死，裸立墻頭，放排槍，扔火球，全不畏縮。

太平軍攻到外壕前，齊聲吶喊，背負(fù)稻草，準(zhǔn)備填平壕溝，要朝墻上撲來。曾國荃急了，親自出來指揮，槍子打中了他的臉，血流進(jìn)脖子里，他就簡單的包扎下，又站在墻頭上，軍心遂穩(wěn)。太平軍前仆后繼，死者相疊，不肯退卻。

太平軍挖了兩個地道，轟隆兩聲巨響，轟塌了營墻幾十丈，土塊石頭滿地都是，其中還有湘軍的斷臂殘腿。太平軍搶將上來，潮涌而入，連貫不絕。曾國荃早有準(zhǔn)備，穩(wěn)穩(wěn)地守住戰(zhàn)壕，待塵土落定，煙霧一散，湘軍就胡哨連天蜂擁而上，一半拋擲火球，一半施放槍炮，并力搶險，用了六個小時，才把缺口堵上，就在這個缺口內(nèi)外，太平軍死傷數(shù)千，湘軍也傷亡無數(shù)。

太平軍冒著大雨，連夜開挖地道，想再次轟塌高墻。曾國荃與諸將商議，審查動靜，掘地相向。兩軍在地道中相遇，亂刀交錯，互相砍殺，或者放毒煙，灌污水，打破了太平軍的地道攻勢，太平軍也想把長江水引過來，淹沒湘軍，還想攻占江心洲，斷了湘軍的糧道，都被阻止了。太平軍連營百余里，最近的營帳距離湘軍墻壕不過二十丈，日日夜夜攻擊，都被長壕，溝墻阻擋，無法打破湘軍的營壘。

這場攻防戰(zhàn)持續(xù)了四十天，又艱苦，又慘烈，活下來的兵勇，個個面無血色，只剩下皮包骨頭，“軍興以來，未有如此之苦戰(zhàn)也”。李秀成看打不下來，只好帶著大隊人馬走了，此后再也組織不起來大規(guī)模的援救行動，失去了營救南京的最佳時機(jī)。曾國藩讓曾國荃撤，但曾國荃不聽，楊載福也不聽，問左宗棠，也不愿意撤。偏偏贊成的人更多，他們都批評指責(zé)曾國荃，說他不是能夠攻克南京的人。曾國藩一時沒了主意，決定親自去看看，再作打算。他花了一個月的時間，仔細(xì)查看雨花臺大營的壕溝和墻子，也看了附近幾個縣的營壘墻壕，覺得湘軍營盤堅固，各部協(xié)調(diào)配合，終于打消了撤軍的想法。正是靠著這壕溝和墻子，還有堅強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志，曾國荃把南京城包圍了兩年零兩個月，最終攻克了南京城。

反復(fù)廝殺了四十六天，曾國藩人在安慶，一點(diǎn)也不輕松，天天繞屋彷徨，沒有主意，說自己心已用爛，膽已驚碎，再也經(jīng)不起什么大患。曾國荃受傷他也有心靈感應(yīng)。昨天想到曾國荃受傷，今天就接到報信，說曾國荃受了槍傷，幸好不太嚴(yán)重。曾國藩遂在日記中說“足見天倫血脈感觸，息息相通”。