中國人失掉自信力了嗎

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。

于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

中國人現在是在發展著“自欺力”。

“自欺”也并非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。

9月25日

（斜體字為當初發表時被國民黨刪掉的內容）

【導讀】

這個“生日”不尋常

1934年8月27日《大公報》刊載《孔子誕辰紀念》一文，哀嘆道：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域。”

《中國人失掉自信力了嗎》一文，先以洗練筆法概述“一些人”慨嘆“中國人失掉自信力了”的原因；繼而指出其謬誤，按此論調“自信其實是早就失掉了的”，因為中國人一直擁有的是“他信力”，“他信力”失去后人們發展的是“自欺力”；進而指出，“我們有并不失掉自信力的中國人在”，他們“有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰斗”，他們可能在看不見的“地底下”。

文章雖短小卻精悍，環環相扣，可謂針鋒相對。

1934年，介于“九一八”和“七七”事變之間。日本侵占中國東北，國民黨政府多次向“國際聯盟”組織申訴，要求主持公道，國聯卻采取了袒護日本的立場；一些官僚、社會名流打著“解救國難”的旗號，多次在一些城市舉辦求神拜佛活動。有人對此悲觀失望，頭腦里充斥著亡國滅種的情緒。然而，魯迅卻看到了埋藏在地下的地火，并感受到了它燃燒的溫度。不過，這地火“總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道”。他告訴人們，“必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁”，民族脊梁不在豺狼當道、狐鼠奔逐的地面，“要自己去看地底下”。

“地底下”是哪里？那里有一群怎樣的人們？魯迅曾言：“在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。”查找相關資料，你會明白的。

“地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。”（《野草·題辭》）

《中國人失掉自信力了嗎？》作于9月25日，這一天是魯迅五十三歲的“生日”！