【生卒】：772—836或841

【介紹】：

字習(xí)之，隴西成紀(jì)(今甘肅天水)人。德宗貞元十四年(798)進(jìn)士。元和間轉(zhuǎn)國子博士，史館修撰，曾面折宰相李逢吉之過，出為廬州刺史。太和初拜中書舍人，歷官戶部侍郎、檢校戶部尚書，官至山南東道節(jié)度使。

李翱曾被清人列入唐宋十大家。他是韓愈的侄婿，從韓愈學(xué)文，但自視甚高，稱韓為“兄”為“友”，不自居于弟子之列。他在《答朱載言書》中，繼承和發(fā)揮了韓愈反對因襲、力主獨創(chuàng)的理論，提出“創(chuàng)意造言，皆不相師”的主張，對韓愈“師其意，不師其辭”之說有發(fā)展。他的散文發(fā)展了韓文平易的一面，如《楊烈婦傳》、《高愍女碑》寫藩鎮(zhèn)叛亂中剛烈的婦女形象，《韓吏部行狀》述韓愈一生行事，文筆均平實流暢，并富有感情色彩。所作《來南錄》為我國傳世較早的日記體散文。李翱的賦今存4篇，其體式多模仿屈賦，然少風(fēng)華。代表作是《幽懷賦》和《釋懷賦》。《幽懷賦》立意甚高，曾受到歐陽修的稱贊，只是其辭過于質(zhì)直平淡，故不足以感人。《釋懷賦》，李翱自序謂讀《黨錮傳》，哀直道之多尤不容而作，其陳義亦頗高，而且文辭能曲折盡意，對時事的批判，頗明了沉痛。