中國傳統(tǒng)文化里，有一路子是善于吹的，如中醫(yī)大夫，如氣功師，街頭擺攤卜卦的，酒桌上的飲者，一分的本事吹成了十二分的能耐。連破棉襖里捫出一顆虱來，也是珍養(yǎng)的，有雙眼皮的俊。其實(shí)，金口玉言的只能是皇帝而不是補(bǔ)了金牙的人，渾身上下皆是名牌服飾的沒有一個(gè)是名家貴族，領(lǐng)兵打仗了大半生的毛澤東主席從不帶一刀一槍，億萬富翁大概也不會(huì)有個(gè)精美的錢夾裝在身上。
　　
　　錢不能證明一切，但也不能說錢就不是一種價(jià)值的證明，說難聽點(diǎn)兒，還是怕旁人看不起。過日子的秉性是，過不好，受恥笑，過好了，遭嫉妒。豪華賓館的門口總豎著牌子寫著：“衣著不整，不得入內(nèi)”，所謂不整者，其實(shí)是不華麗的衣著。雖然世上有凡人的邋遢是骯臟、名流的邋遢是不修邊幅之說，但常常有不修邊幅的名流在旁人說出名姓后，接待者的臉面方由冷清到生動(dòng)。于是，那些不失漂亮的女子，精致的手袋里塞滿了衛(wèi)生紙，她們不敢進(jìn)澡堂，剝了華麗的外套，得縮身捂住破舊不堪的內(nèi)衣，锃亮的高跟皮鞋不能脫，襪子被腳趾捅出個(gè)洞。
　　
　　如果平靜地來講，現(xiàn)在可愛的倒不是那些年輕的女子了，老太太更顯得真實(shí)、本質(zhì)，做小市民有小市民的味：頭梳得油光光地去菜市，問過了這一攤位的價(jià)格，又去問那一攤位的價(jià)格，仰頭看天，低首數(shù)錢，為一分兩分與攤主爭吵，要揭發(fā)呀要告狀呀地瞧攤主的秤星秤錘，剝菜葉子，掐蔥根，末了要走了還隨手捏去幾顆豆芽。
　　
　　依一般的家庭，能花錢的都是女人，女人在家庭有沒有地位就看是否掌握花錢的權(quán)力，如今的“氣管炎”日益增多，是丈夫們?cè)絹碓蕉嗟厥チ私?jīng)濟(jì)的獨(dú)立。事實(shí)是，真正的男人是不花錢的。日本的一位首相說過，好男人出門在外身上只裝十元錢。他有能力去掙錢，掙了錢就讓女人去花吧，看著女人去花錢，是把煩瑣的家庭日常安排之任交她去完成了。即使女人們將錢花在衣著上、臉面上，那更是男人的快樂，試想，一個(gè)人被他人救過命又救過另外人的命，他是從內(nèi)心深處不愿常見到恩人而企望被救過的那人常出現(xiàn)在他面前的。
　　
　　錢的屬性既然是流通的，錢就如人身上的垢甲，人又是泥捏的，洗了生，生了洗。李白說，千金散盡還復(fù)來。守財(cái)奴全是沒錢的。人沒錢不行，而有人掙的錢多，有人掙的錢少，表面上似乎是能力的大小，實(shí)則是人的品種所致。螞蟻中有配種的蟻王，有工蟻，也有兵蟻；狗不下蛋，雞卻下蛋，不讓雞下蛋雞就憋死。
　　
　　生命是不分貴賤和輕微的。錢過多了，錢就不屬于自己。古人講“安貧樂道”，并不是一種無奈后的放達(dá)和貧窮的幽默，“安貧”實(shí)在是對(duì)錢產(chǎn)生出的浮躁之所戒，“樂道”則更是對(duì)滿園生命的偉大呼喚。