一家雜志策劃了一項(xiàng)征文：“我最煩惱的一件事”。有人擔(dān)心，社會(huì)開放，人心封閉，這是個(gè)炫富顯能的時(shí)代，人有露臉的事都愿意對(duì)外宣講，心里煩惱還會(huì)著文公開嗎？其結(jié)果卻出乎所有參與策劃者的意料，來(lái)稿來(lái)信異常踴躍，從小學(xué)生到大學(xué)教授，從藍(lán)領(lǐng)到白領(lǐng)，從官員到工程技術(shù)人員……似乎當(dāng)今社會(huì)上各個(gè)階層的人都有煩惱，而煩惱又是五花八門。大致可分四類：
　　
　　其一，來(lái)自家庭的煩惱：邪火多，誤解多，常借暴力發(fā)泄，有夫妻間的，也有父子母子或祖孫間的，罵不離口，拳不離手；或家有酒鬼、久病的、待業(yè)的、染有壞毛病的……二，來(lái)自感情上的煩惱：失戀的、多戀的、亂戀的、戀出麻煩來(lái)的，剛上中學(xué)的孩子成了“情場(chǎng)老手”，老爹老娘的感情卻出了危機(jī)。三，上司給造成的煩惱：被上司誤解，無(wú)法對(duì)話，不能溝通，不給好臉，處處小鞋，前途黯淡，晉升無(wú)望，領(lǐng)導(dǎo)越來(lái)越像主子，自己越來(lái)越像奴才。四，來(lái)自社會(huì)上的煩惱：工資太低，物價(jià)老漲，討價(jià)還價(jià)容易吵架，一不小心就會(huì)上當(dāng)，自行車被盜，鄰居的狗老叫，小區(qū)里老拆，大街上常堵……
　　
　　這才叫窮有窮的麻煩，富有富的難處。現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)過(guò)剩，生活富裕，人們的煩惱卻并未減少，甚至更多了。而煩惱又是躲不開的，不能靠簡(jiǎn)單的規(guī)勸就能排解：“不要自尋煩惱”，“退一步海闊天空”，“知足常樂(lè)，隨遇而安”等等。煩惱都是具體的，千差萬(wàn)別，“放之四海而皆準(zhǔn)”的空洞套話排解不了細(xì)微的煩惱，也不可能帶來(lái)真實(shí)的快樂(lè)。光嘴上說(shuō)要樂(lè)觀是樂(lè)觀不起來(lái)的。那么，世上有沒(méi)有不煩惱的人呢？即使是在這個(gè)視獨(dú)生子女為“小皇帝”的時(shí)代，有光在笑聲中長(zhǎng)大的孩子嗎？
　　
　　社會(huì)學(xué)家埃利斯說(shuō)過(guò)：只有一個(gè)地方是樂(lè)天派成堆的，那就是精神病院。這就是說(shuō)，一個(gè)正常人對(duì)付煩惱最積極最有效的辦法，是正視煩惱。有時(shí)徹底感受煩惱，用心體味煩惱，反而能有所感悟，能排除煩惱。或者用智慧、用行動(dòng)戰(zhàn)勝煩惱。煩惱的滋味是苦的，甚或是極苦澀的，卻能成為靈魂的培養(yǎng)液，轉(zhuǎn)化得好是一筆精神上的財(cái)富。
　　
　　深刻往往來(lái)自煩惱，而不是歡樂(lè)。煩惱和痛苦是人生的導(dǎo)師。世界著名的“煩惱大師”、被魯迅稱為“拷問(wèn)靈魂”的作家陀斯妥也夫斯基有言：“對(duì)于具有高度自覺(jué)的深邃透徹的心靈的人來(lái)說(shuō)，痛苦和煩惱是他必備的氣質(zhì)。”所以佛經(jīng)上把斷絕世間煩惱而成就涅槃的智慧，稱為“菩提”。沒(méi)有煩惱如何有菩提？煩惱是自己的，快樂(lè)不過(guò)是偶爾光顧的客人。歡迎客人，也不能丟了自己。
　　
　　但正視煩惱不等于鉆進(jìn)煩惱中出不來(lái)。被煩惱糾纏不休，就構(gòu)成了對(duì)自己的迫害，會(huì)扼殺靈魂。“正視煩惱”含有“迎難而上”的意思。比如前邊提到的被上司穿小鞋，首先不要把自己置于奴才的地位，以平等的平常心對(duì)待上司，并要求他這樣對(duì)待自己。若行不通也惹他一下，讓他也煩惱一回，看他能怎樣？或者惹不起躲得起，君子不跟小人斗，阿Q一回又如何？如果連躲也躲不了，身在屋檐下怎敢不低頭，就學(xué)習(xí)日本人的辦法，給上司畫個(gè)像，天天用木棍敲他的頭！
　　
　　煩惱是有主觀性和時(shí)間性的。有些在自己看來(lái)非常煩惱的事，幾乎是過(guò)不去了，在別人看來(lái)卻很簡(jiǎn)單。過(guò)一段時(shí)間你自己回頭一看，也覺(jué)得當(dāng)初為此那么煩惱真是不值得。每個(gè)人都不會(huì)煩惱一生，也不會(huì)是歡樂(lè)一生。生活充滿煩惱，但生活也從不會(huì)停止前進(jìn)，所以每個(gè)煩惱中人都有理由問(wèn)一句：我果真值得那么煩惱嗎？何況聰明而又愛(ài)惜自己的現(xiàn)代人，已經(jīng)發(fā)明許多排除煩惱的辦法，比如：“旅游排除法”、“購(gòu)物排除法”、“讀書排除法”……最簡(jiǎn)單可行的是“運(yùn)動(dòng)排除法”，賣大力氣，出身臭汗，將煩惱毒素排出體外，立刻會(huì)痛快許多。還有“精神排除法”，具體做法有幾種，或?qū)⑹种改_趾都深深地插進(jìn)沙子里撩撥，沙子細(xì)軟柔滑，可散可聚，無(wú)孔不入，能過(guò)濾人的煩惱情緒。或去照哈哈鏡，看著自己扭曲變形的怪樣縱情大笑，以嘲笑自己出氣。或在門框上掛一只皮球，用前額去撞，撞的力量越大，皮球反彈回來(lái)的力量就越大……讓人從作用力和反作用力相等的原理中受到啟發(fā)，以期達(dá)到平復(fù)煩惱情緒的目的。
　　
　　聯(lián)合國(guó)的一個(gè)研究機(jī)構(gòu)，曾在亞洲地區(qū)進(jìn)行了一項(xiàng)“煩惱指數(shù)”的調(diào)查，其結(jié)果是：“亞洲首富日本人的煩惱最多，還有6%的受訪日本人說(shuō)自己根本就活得很凄慘。他們說(shuō)，日本人從小就被投入‘升學(xué)地獄’，長(zhǎng)大后則成為‘公司人類’，變做經(jīng)濟(jì)動(dòng)物、工作機(jī)器，不‘過(guò)勞死’就得認(rèn)便宜。平時(shí)還要住在世界上最小的‘兔子窩’式的房子里……”為了對(duì)付這么普遍的大量的煩惱，日本人搞了個(gè)“笑節(jié)”。每年十月十日，高博城的人把臉涂成紅白相間的條紋，要不就戴上面具，然后聚集到一起開始發(fā)笑，先是勉強(qiáng)地笑，苦笑，奸笑，慢慢地大笑、狂笑、瘋笑……直笑得滿地打滾，最后笑得煩惱盡消。
　　
　　據(jù)統(tǒng)計(jì)中國(guó)在一年中有近四百個(gè)節(jié)日，如果不能設(shè)立一個(gè)“快樂(lè)節(jié)”，索性就設(shè)一個(gè)“煩惱節(jié)”，讓大家公開地淋漓盡致地?zé)酪换兀纯磿?huì)怎樣？