呂氏春秋期賢原文帶拼音版

【 期qī賢xián 】

 三sān曰yuē ： 今jīn夫fū  龠yuè蟬chán者zhě ， 務wù在zài乎hū明míng其qí火huǒ 、 振zhèn其qí樹shù而ér已yǐ 。 火huǒ不bù明míng ， 雖suī振zhèn其qí樹shù ， 何hé益yì ? 明míng火huǒ不bù獨dú在zài乎hū火huǒ ， 在zài於yú暗àn 。 當dāng今jīn之zhī時shí ， 世shì暗àn甚shèn矣yǐ ， 人rén主zhǔ有yǒu能néng明míng其qí德dé者zhě ， 天tiān下xià之zhī士shì ， 其qí歸guī之zhī也yě ， 若ruò蟬chán之zhī走zǒu明míng火huǒ也yě 。 凡fán國guó不bù徒tú安ān ， 名míng不bù徒tú顯xiǎn ， 必bì得dé賢xián士shì 。 趙zhào簡jiǎn子zi晝zhòu居jū ， 喟kuì然rán太tài息xī曰yuē ：“ 異yì哉zāi ! 吾wú欲yù伐fá衛(wèi)wèi十shí年nián矣yǐ ， 而ér衛(wèi)wèi不bù伐fá 。” 侍shì者zhě曰yuē ：“ 以yǐ趙zhào之zhī大dà而ér伐fá衛(wèi)wèi之zhī細xì ， 君jūn若ruò不bù欲yù則zé可kě也yě ; 君jūn若ruò欲yù之zhī ， 請qǐng令lìng伐fá之zhī 。” 簡jiǎn子zǐ曰yuē ：“ 不bù如rú而ér言yán也yě 。 衛(wèi)wèi有yǒu士shì十shí人rén於yú吾wú所suǒ ， 吾wú乃nǎi且qiě伐fá之zhī ， 十shí人rén者zhě其qí言yán不bù義yì也yě ， 而ér我wǒ伐fá之zhī ， 是shì我wǒ為wéi不bù義yì也yě 。” 故gù簡jiǎn子zi之zhī時shí ， 衛(wèi)wèi以yǐ十shí人rén者zhě按àn趙zhào之zhī兵bīng ， 歿mò簡jiǎn子zi之zhī身shēn 。 衛(wèi)wèi可kě謂wèi知zhī用yòng人rén矣yǐ ， 游yóu十shí士shì而ér國guó家jiā得de安ān 。 簡jiǎn子zi可kě謂wèi好hǎo從cóng諫jiàn矣yǐ ， 聽tīng十shí士shì而ér無wú侵qīn小xiǎo奪duó弱ruò之zhī名míng 。 魏wèi文wén侯hóu過guò段duàn干gān木mù之zhī閭lǘ而ér軾shì之zhī ， 其qí仆pú曰yuē ：“ 君jūn胡hú為wéi軾shì ?” 曰yuē ：“ 此cǐ非fēi段duàn干gān木mù之zhī閭lǘ歟yú ? 段duàn干gān木mù蓋gài賢xián者zhě也yě ， 吾wú安ān敢gǎn不bù軾shì ? 且qiě吾wú聞wén段duàn干gān木mù未wèi嘗cháng肯kěn以yǐ己jǐ易yì寡guǎ人rén也yě ， 吾wú安ān敢gǎn驕jiāo之zhī ? 段duàn干gān木mù光guāng乎hū德dé ， 寡guǎ人rén光guāng乎hū地dì ; 段duàn干gān木mù富fù乎hū義yì ， 寡guǎ人rén富fù乎hū財cái 。” 其qí仆pú曰yuē ：“ 然rán則zé君jūn何hé不bù相xiāng之zhī ?” 於yú是shì君jūn請qǐng相xiāng之zhī ， 段duàn干gān木mù不bù肯kěn受shòu 。 則zé君jūn乃nǎi致zhì祿lù百bǎi萬wàn ， 而ér時shí往wǎng館guǎn之zhī 。 於yú是shì國guó人rén皆jiē喜xǐ ， 相xiāng與yǔ誦sòng之zhī曰yuē ：“ 吾wú君jūn好hǎo正zhèng ， 段duàn干gān木mù之zhī敬jìng ; 吾wú君jūn好hǎo忠zhōng ， 段duàn干gān木mù之zhī隆lóng 。” 居jū無wú幾jǐ何hé ， 秦qín興xīng兵bīng欲yù攻gōng魏wèi ， 司sī馬mǎ唐táng諫jiàn秦qín君jūn曰yuē ：“ 段duàn干gān木mù賢xián者zhě也yě ， 而ér魏wèi禮lǐ之zhī ， 天tiān下xià莫mò不bù聞wén ， 無wú乃nǎi不bù可kě加jiā兵bīng乎hū ?” 秦qín君jūn以yǐ為wéi然rán ， 乃nǎi按àn兵bīng ， 輟chuò不bù敢gǎn攻gōng之zhī 。 魏wèi文wén侯hóu可kě謂wèi善shàn用yòng兵bīng矣yǐ 。 嘗cháng聞wén君jūn子zǐ之zhī用yòng兵bīng ， 莫mò見jiàn其qí形xíng ， 其qí功gōng已yǐ成chéng ， 其qí此cǐ之zhī謂wèi也yě 。 野yě人rén之zhī用yòng兵bīng也yě ， 鼓gǔ聲shēng則zé似sì雷léi ， 號hào呼hū則zé動dòng地dì ， 塵chén氣qì充chōng天tiān ， 流liú矢shǐ如rú雨yǔ， 扶fú傷shāng輿yú死sǐ ， 履lǚ腸cháng涉shè血xuè ， 無wú罪zuì之zhī民mín ， 其qí死sǐ者zhě量liàng於yú澤zé矣yǐ ， 而ér國guó之zhī存cún亡wáng 、 主zhǔ之zhī死sǐ生shēng猶yóu不bù可kě知zhī也yě 。 其qí離lí仁rén義yì亦yì遠yuǎn矣yǐ !

呂氏春秋期賢翻譯

如今以火照蟬的人，要做的事只在于弄亮火光、搖動樹木罷了。火光不明，即使搖動那些樹木，又有什么用處?弄亮火光，不僅在于火光本身，還在于黑暗的映襯。現(xiàn)在這個時候，社會黑暗到極點了，國君中如有能昭明自己德行的，天下的士人歸附他，就象蟬奔向明亮的火光那樣。凡國家都不會無緣無故地安定，國君的名聲都不會無緣無故地顯赫，一定要得到賢士才行。

趙簡子白日閑坐，慨然長嘆，說：“真是不尋常啊，我想伐衛(wèi)已經(jīng)有十年丁，可是衛(wèi)國總是伐不成。”侍從的人說，“憑趙國這樣的大國來伐衛(wèi)國那樣的小國，您要是不想伐它也就罷丁，您要是想這樣做，只管立即動手就是丁。”趙簡子說;“事情不象你說的那樣啊，衛(wèi)國有十位士人在我這里。我確實想伐衛(wèi)，可是這十個人都說伐衛(wèi)不義，如果我還硬去伐它，那我就是做不義的事了。”所以說，趙簡子的時候，衛(wèi)國用十個人就遏止了趙國的軍隊，直到簡子去世。衛(wèi)國可以算是懂得使用人才了。讓十位士人出游趙國，國家就獲得了安全。簡子可以算是喜歡聽從勸諫了，接受十位士人的意見，從而避免了侵奪弱小的壞名聲。

魏文侯從段干木居住的里巷前經(jīng)過，手扶車軾表示敬意。他的車夫說：“您為什么要挾軾致敬?”魏文侯;“這不是段千木住的里巷嗎?段干木是個賢者呀，我怎么敢不致敬?而且我聽說，段干木把操守看得比什么都重要，即使拿我的君位同他的操守相交換，他也絕不會同意，我怎么敢對他驕慢無禮呢?段干木是在德行上顯耀，而我只是在地位上顯耀，段干木是在道義上富有，而我只是在財物上富有。”他的車夫說。“既然如此，那么您為什么不讓他敞國相呢?”于是魏文侯就請段干木做國相，段干木不肯接受這個職位。文侯就給了他豐厚的俸祿，并且時常到家里去探望他。于是國人都很高興，共同吟詠道;“我們國君喜歡廉正，把段干木來敬重，我們國君喜歡忠誠，把段干木來推崇。”過了沒多久，秦國出兵，想去攻魏，司馬唐勸諫秦君說：“段干木是個賢者，魏國禮敬他，天下沒有誰不知道，恐怕不能對魏國動兵吧?”秦君認為司馬唐說得很對，于是止住軍隊，不再攻魏。魏文侯可以說是善于用兵了。曾聽說君子用兵，沒有人看見軍隊的舉動，大功卻已告成，恐怕說的就是魏文侯這種情況。鄙陋無知的人用兵，則是鼓聲如雷，喊聲動地，煙塵滿天，飛箭如雨，扶救傷兵，抬運死尸，踩著尸體，踏著血泊，使無辜百姓尸橫遍野。盡管這樣，國家的存亡、君主的生死仍然不可料定。這種做法離仁義實在是太遠了。

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