史蘇論驪姬必亂晉

【原文】

獻公伐驪戎，克之，滅驪子[1]，獲驪姬以歸，立以為夫人，生奚齊。其娣生卓子。驪姬請使申生主曲沃以速懸[2]，重耳處蒲城[3]，夷吾處屈[4]，奚齊處絳[5]，以儆無辱之故。公許之。史蘇朝，告大夫曰：“二三大夫其戒之乎，亂本生矣！日，君以驪姬為夫人，民之疾心固皆至矣。昔者之伐也，興百姓以為百姓也，是以民能欣之，故莫不盡忠極勞以致死也。今君起百姓以自封也，民外不得其利，而內惡其貪，則上下既有判矣。然而又生男，其天道也？天強其毒，民疾其態，其亂生哉！吾聞君之好好而惡惡，樂樂而安安，是以能有常。伐木不自其本，必復生；塞水不自其源，必復流；滅禍不自其基，必復亂。今君滅其父而言其子，禍之基也。畜其子，又從其欲，子思報父之恥而信其欲。雖好色，必惡心，不可謂好。好其色，必授之情。彼得其情以厚其欲，從其惡心，必敗國且深亂。亂必自女戎，三代皆然。”

驪姬果作難，殺太子而逐二公子。君子曰：“知難本矣。”

【注釋】

[1]驪子：驪戎的國君。

[2]申生：晉獻公的太子。曲沃：晉國的別都，在今山西省聞喜縣東北。

[3]重耳：太子申生的異母弟。蒲城：晉國古城名，在今山西省隰縣西北。

[4]夷吾：太子申生的異母弟。屈：晉國古城名，在今山西省鄉寧縣北。

[5]奚齊：驪姬與晉獻公生的兒子。絳：晉國的都城，在今山西省翼城縣東。晉穆侯在位時從曲沃遷都到此，晉獻公增筑為都城。

【譯文】

晉獻公討伐驪戎，征服了這個國家，殺了國君驪子，并俘獲驪姬回國，立她為夫人。后來驪姬生了奚齊，她妹妹生了卓子。驪姬請求獻公派太子申生去曲沃以逼他速死，另派公子重耳去蒲城，公子夷吾去屈地，而把奚齊留在國都絳城。她說這是為了防備敵國的入侵，不讓晉國受到恥辱。獻公同意了她的請求。史蘇上朝時對大夫們說：“你們可要有所戒備了啊，晉國內亂的根子已經產生了！當年，國君立驪姬為夫人，民眾的不滿之心就已達到極點了。古代的明君從事征伐，是發動百姓為百姓除害，所以民眾能高興地擁戴他，無不盡忠竭力甚至不惜一死。如今國君發動百姓卻是為了擴大自己的封地，民眾對外攻戰得不到利益，又厭惡國內君王的貪欲，因而君民上下已經離心了。然而驪姬又是生了兒子，難道這是天意嗎？上天加強了晉國的禍害，民眾不滿這種狀況，內亂就要發生了！我聽說國君應該喜歡好的事物而去憎惡壞的事物，歡樂時就高興，安定時就放心，這樣的統治才能持久正常。砍伐樹木不從樹根開始，必定會重新萌生；堵塞河水不從源頭開始，必定會重新流淌；消滅禍亂不從根本著手，必定會重生禍亂。如今國君殺了驪姬的父親卻又留下驪姬，這正是禍亂的根基啊。既留下驪姬，還要順從她的欲望，她想雪殺父之恥就會滋張野心。雖然擁有嬌美的姿色，但內心很丑惡，這不能算是真正的美。國君喜歡她的美麗外貌，必定會答應她的要求。她得到國君的寵愛定會進一步加強政治上的欲望，擴張她的野心，這樣就必定會使晉國敗亡并且造成深重的禍亂。禍亂一定來自女人，夏、商、西周都是這樣。”

后來驪姬果然作亂，逼死了太子申生并驅逐了公子重耳和夷吾。君子說：“史蘇洞察到災難的根源了。”