作者： 傅今 【本書體例】

羅含

羅含(約公元301—385年)，字君章，桂陽(yáng)耒陽(yáng)(今屬湖南)人，晉永康中，至孝武帝太元中間在世。羅含著文章3卷，行于當(dāng)世。《湘中記》1卷，原書已佚，有輯本。

長(zhǎng)沙西南有金牛岡。漢武帝時(shí)，有一田父牽赤牛，告漁人曰：“寄渡江。”漁人云：“船小，豈勝得牛?”田父云：“但相容，不重君船。”于是人牛俱上。及半江，牛糞于船，田父曰：“以此相贈(zèng)。”既渡，漁人怒其污船。以橈撥糞棄水，欲盡，方覺是金。訝其神異，乃躡之，但見人牛入嶺，隨而掘之，莫能及也。今掘處猶存。

(選自《湘中記》)

長(zhǎng)沙西南有個(gè)金牛岡。漢武帝時(shí)，有一個(gè)老農(nóng)，牽著一頭純赤紅色的牛，對(duì)漁人說(shuō)：“我要搭你的船渡江。”漁人說(shuō)：“船這么小，哪能載得了一頭大牛?”老農(nóng)說(shuō)：“我們上去，不會(huì)超過(guò)您的船的載重。”于是人和牛一起上了船。船行到江心，牛撒了一堆糞。老農(nóng)民說(shuō)：“這堆糞就送給你吧!”過(guò)了江，漁人嫌糞弄臟了船，就用船槳將糞鏟到水里。快鏟完時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這是金子。他感到老農(nóng)民和牛都很神奇，就上岸跟蹤他們，只見牛和農(nóng)民進(jìn)到山嶺里去了。漁人連忙挖山，已經(jīng)來(lái)不及了。現(xiàn)在挖掘的地方還保存著原來(lái)的樣子。

《金牛》僅一百五十字，寫得頗有風(fēng)趣。

從文章的風(fēng)格看，本篇是在民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上，經(jīng)作者加工而成的微型小說(shuō)。有關(guān)金牛的傳說(shuō)很多，有一個(gè)傳說(shuō)，就留下一個(gè)地方。河南信陽(yáng)有金牛山、江西永豐有金牛洞，江蘇武進(jìn)有金牛鎮(zhèn)。僅金牛岡就有三處：①長(zhǎng)沙縣西十里金牛岡，出現(xiàn)了《金牛》這神奇的故事。②江蘇淮安西北十里有金牛岡。③湖北鄂城縣南一百二十里也有金牛岡。各有自己的傳說(shuō)，又各有特色。這類傳說(shuō)，大都是金牛出現(xiàn)時(shí)，先是人們沒(méi)眼力，輕看了它，當(dāng)人們一旦認(rèn)清了金牛的真面目，為時(shí)已晚，金牛無(wú)影無(wú)蹤。

此類故事，包括《金牛》在內(nèi)，神而不怪，表達(dá)了人們希望擺脫貧困，想要富起來(lái)的美好愿望。

富，就要頭腦清醒，善于抓住機(jī)遇。不然，就會(huì)象漁人那樣，金牛出現(xiàn)了，也不識(shí)貨；等你醒悟過(guò)來(lái)，已失去良機(jī)，空留遺憾。

本篇故事完整，首尾照應(yīng)，寓意深刻，耐人尋味。