【介紹】：

太平天國(guó)革命領(lǐng)袖，原名火秀，又名仁坤，廣東花縣人。貧苦農(nóng)民家庭出身，七歲入塾讀書，十六歲輟學(xué)種田，曾四次趕考，都名落孫山。對(duì)黑暗世界的憤慨和因?qū)以嚥坏诙N(yùn)于胸中的積怨交織在一起，使洪秀全產(chǎn)生了一種改造社會(huì)的強(qiáng)烈愿望。1843年6月，他閱讀了梁發(fā)編寫的基督教布道書《勸世良言》，受到啟發(fā)，創(chuàng)造了以上帝是獨(dú)一真神、反對(duì)偶像崇拜為主要內(nèi)容的拜上帝教，開始宣傳拜上帝。最早信仰拜上帝的有馮云山、洪仁玕等人。1844年，洪秀全與馮云山輾轉(zhuǎn)赴廣西貴縣賜谷村傳教。9月，洪秀全又回到花縣，從事拜上帝教的理論創(chuàng)造，先后寫出了《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺世訓(xùn)》等著作，奠定了拜上帝教的思想基礎(chǔ)，號(hào)召人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)“天下一家，共享太平”的理想而奮斗。1847年，洪秀全再次來(lái)到廣西紫荊山區(qū)，和馮云山一起制定了“十款天條”和各種儀式，創(chuàng)立了拜上帝會(huì)組織，擁有會(huì)眾三千人。1848年馮云山被捕，洪秀全回廣東謀請(qǐng)外國(guó)傳教士營(yíng)救，當(dāng)重返廣西時(shí)，馮云山已被會(huì)眾營(yíng)救出獄，于是和馮云山共商反清大計(jì)，著手武裝起義的準(zhǔn)備工作。1850年6月通令團(tuán)營(yíng)，1851年1月11日率眾在桂平金田村起義，建號(hào)太平天國(guó)，3月在武宣東鄉(xiāng)稱天王。9月克永安，12月封王建制，形成太平天國(guó)中央政權(quán)，為勝利進(jìn)軍奠定了基礎(chǔ)。1853年3月占領(lǐng)南京，洪秀全接受楊秀清的建議，定都于此，改稱天京，建立了各種政權(quán)機(jī)構(gòu)，頒布了《天朝田畝制度》和其它一系列政策。這些制度、政策，體現(xiàn)了農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的要求，推動(dòng)了革命事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。1856年，太平天國(guó)已控制皖、鄂、蘇三省大部，圍困天京的江南、江北大營(yíng)也被擊潰。大好形勢(shì)之下，革命隊(duì)伍內(nèi)部隱藏的嚴(yán)重危機(jī)逐漸顯露出來(lái)。1858年6月楊秀清逼洪秀全封其為“萬(wàn)歲”，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部矛盾激化。洪秀全密詔韋昌輝、石達(dá)開回京“勤王”，韋昌輝奉詔到京后，殺了楊秀清及家屬部眾二萬(wàn)多人，并帶兵圍攻天王府，被擊退。洪秀全下詔討伐，誅殺了韋昌輝及其同伙。事變后石達(dá)開回京主持朝政，洪秀全心懷猜忌，處處掣肘，石達(dá)開因而率部分精兵負(fù)氣出走。這場(chǎng)內(nèi)訌大大削弱了革命力量，清軍乘機(jī)反撲，攻占九江、武昌等地，重建了江南、江北大營(yíng)。洪秀全采取一系列措施扭轉(zhuǎn)危機(jī)，提拔了陳玉成，李秀成等優(yōu)秀將領(lǐng)為統(tǒng)帥，讓洪仁殲主持政務(wù)，重建領(lǐng)導(dǎo)核心；為東王恢復(fù)名譽(yù)，以團(tuán)結(jié)軍民，重振國(guó)勢(shì)，使形勢(shì)一度好轉(zhuǎn)。太平軍再破江南、江北大營(yíng)，乘勝開辟蘇浙地區(qū)。但晚年的洪秀全，革命精神日益減弱，封建迷信思想?yún)s惡性發(fā)展，一味加緊宗教活動(dòng)，并仿效古代帝王“眾建諸侯而少其力”的策略，濫封諸王，以致鑄成更大的錯(cuò)誤，加速了太平天國(guó)的失敗。1860年中外反動(dòng)派聯(lián)合起來(lái)共同鎮(zhèn)壓太平天國(guó)革命。在帝國(guó)主義侵略面前，洪秀全拒不承認(rèn)帝國(guó)主義與清政府簽訂的不平等條約，拒絕外國(guó)侵略者提出的協(xié)助太平天國(guó)推翻清朝、平分中國(guó)領(lǐng)土的誘惑，駁斥英國(guó)提出的各種無(wú)理要求，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)。1862年洪秀全籌劃的天京破圍戰(zhàn)失敗，不久江浙根據(jù)地也喪失殆盡，在這危急時(shí)刻，洪秀全拒絕李秀成提出的“讓城別走”建議，困守孤城。1864年6月3日，天京淪陷前夕，洪秀全病逝。可參看田原：《洪秀全傳》。