托洛茨基主義是蘇共黨內(nèi)危害最大、時(shí)間最長(zhǎng)的機(jī)會(huì)主義。托洛茨基的機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤早就有所表現(xiàn)，并屢遭列寧尖銳的批判。列寧在同機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)中，繼承、捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義。他把科學(xué)社會(huì)主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，建立了人類歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國(guó)家。1924年列寧逝世后，托洛茨基和季諾維也夫猖狂活動(dòng)起來(lái)，妄圖用托洛茨基主義代替馬克思列寧主義。為了捍衛(wèi)馬克思列寧主義，斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)人民，在同國(guó)內(nèi)外一切敵人進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)的同時(shí)，從1924年起對(duì)托洛茨基主義進(jìn)行了不調(diào)和的斗爭(zhēng)。列寧逝世以后，當(dāng)時(shí)身為政治局委員的托洛茨基，迫不及待寫了《論列寧》、《十月的教訓(xùn)》等文章，肆意偽造歷史，歪曲列寧的形象。他把列寧描繪成為一個(gè)在幽靜的辦公室憑靈感決定重要問(wèn)題的官吏，描繪成一個(gè)殘暴的人，一個(gè)布朗基主義者。斯大林駁斥了托洛茨基對(duì)列寧的誣蔑。指出：“列寧是一個(gè)模范黨員，他不喜歡不通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)而單獨(dú)地、不經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究和檢查而突然地決定問(wèn)題。”“列寧是一個(gè)無(wú)情的革命者，但是黨也知道列寧是謹(jǐn)慎的，他不喜歡輕舉妄動(dòng)的人，他經(jīng)常堅(jiān)決地制止迷戀恐怖手段的人。”“列寧是我們時(shí)代的一個(gè)最偉大的馬克思主義者，是一個(gè)深湛的理論家和最有經(jīng)驗(yàn)的革命家，是一個(gè)絲毫沒(méi)有布朗基主義的陰影的人。”(《斯大林全集》第6卷第307－308頁(yè))托洛茨基之所以誣蔑列寧，就是為了反對(duì)列寧主義，偷運(yùn)托洛茨基主義。但是，由于列寧主義享有崇高的威信，于是就在“解釋和改進(jìn)列寧主義的口號(hào)下活動(dòng)”，他為列寧主義下了這樣一個(gè)定義：“作為革命行動(dòng)體系的列寧主義，就是由思維和經(jīng)驗(yàn)養(yǎng)成的革命嗅覺(jué)，這種社會(huì)領(lǐng)域里的嗅覺(jué)，如同體力勞動(dòng)中肌肉的感覺(jué)一樣。”斯大林在嘲笑這個(gè)定義時(shí)說(shuō)：“把列寧主義看做‘體力勞動(dòng)中的肌肉感覺(jué)’，這豈不是又新鮮，又奇特，又深?yuàn)W。你們懂得一點(diǎn)什么了吧?這些話都很漂亮，很象音樂(lè)，還可以說(shuō)，甚至很雄壯。只是缺少一點(diǎn)‘小東西’：簡(jiǎn)單而又人人懂得的列寧主義定義。”(《斯大林全集》第8卷第244－245頁(yè))托洛茨基的“列寧主義定義”，把列寧主義說(shuō)成是感覺(jué)的產(chǎn)物，企圖以此把革命引向歧途。為了批判托洛茨基，正確闡明列寧主義，斯大林在《論列寧主義基礎(chǔ)》中，給列寧主義下了科學(xué)的定義，即：列寧主義是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。指明了歷史根源——帝國(guó)主義時(shí)代；國(guó)際性質(zhì)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代；指明了列寧學(xué)說(shuō)和馬克思學(xué)說(shuō)的有機(jī)聯(lián)系。從1920年粉碎帝國(guó)主義國(guó)家的武裝干涉和國(guó)內(nèi)反革命分子的叛亂之后，蘇聯(lián)人民進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng)來(lái)恢復(fù)遭到嚴(yán)重破壞的國(guó)民經(jīng)濟(jì)。到1925年，蘇聯(lián)人民在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面已經(jīng)取得了重大的成就。國(guó)民經(jīng)濟(jì)基本上接近和恢復(fù)到第一次世界大戰(zhàn)前的水平。面對(duì)這種情況，布爾什維克黨內(nèi)的大多數(shù)，是充滿信心，去建設(shè)社會(huì)主義的，但托洛茨基等少數(shù)人卻抱著完全否定的態(tài)度，他們認(rèn)為蘇聯(lián)一個(gè)國(guó)家無(wú)論如何也建不成社會(huì)主義。以斯大林為首的布爾什維克黨確認(rèn)必須而且能夠在蘇聯(lián)建成社會(huì)主義社會(huì)。1925年4月，聯(lián)共(布)第十四次代表會(huì)議就這個(gè)問(wèn)題通過(guò)決議，把列寧關(guān)于社會(huì)主義能夠在一國(guó)勝利的理論作為黨領(lǐng)導(dǎo)實(shí)際工作的方針確定下來(lái)。十四次黨代表會(huì)議以后，托洛茨基、季諾維也夫等人把黨的決議置之不顧，繼續(xù)堅(jiān)持和散布自己的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。他們長(zhǎng)篇大論的發(fā)表演說(shuō)，攻擊社會(huì)主義可能在一國(guó)首先獲得勝利的列寧主義理論，反對(duì)把蘇聯(lián)引向社會(huì)主義建設(shè)勝利的正確方針。為了徹底戰(zhàn)勝托洛茨基主義，斯大林從1924年底到1926年間，寫了一系列著作，捍衛(wèi)并發(fā)展了列寧關(guān)于社會(huì)主義可能首先在一國(guó)勝利的理論。社會(huì)主義可能首先在一國(guó)獲得勝利的理論，是以資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡規(guī)律為直接依據(jù)的。斯大林在駁斥托洛茨基的謬論時(shí)，深刻地論證和闡發(fā)了列寧所發(fā)現(xiàn)的這個(gè)規(guī)律的意義。斯大林指出：在壟斷前資本主義時(shí)期和帝國(guó)主義時(shí)期不平衡規(guī)律具有不同的形式，產(chǎn)生不同的結(jié)果。在帝國(guó)主義時(shí)期，發(fā)展的不平衡更加劇烈了。帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾和沖突必然日益加深，使帝國(guó)主義互相削弱，從而造成了帝國(guó)主義世界戰(zhàn)線在個(gè)別國(guó)家內(nèi)被突破的可能性。列寧運(yùn)用馬克思主義的基本原則，分析了帝國(guó)主義時(shí)代的具體條件，得出結(jié)論說(shuō)：社會(huì)主義有可能首先在個(gè)別國(guó)家內(nèi)取得勝利。以斯大林為首的布爾什維克黨在一國(guó)能否建成社會(huì)主義問(wèn)題上反對(duì)托洛茨基主義的勝利，對(duì)于蘇聯(lián)的鞏固和發(fā)展具有偉大的意義。這個(gè)勝利提高了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人和蘇聯(lián)人民的信心，為開(kāi)展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，從思想上掃清了道路。托洛茨基并不甘失敗，1927年9月份，他糾集聯(lián)共(布)內(nèi)的反對(duì)派，拋出《八十三人政綱》、《反對(duì)派政綱》等反黨綱領(lǐng)，向黨發(fā)動(dòng)了全面進(jìn)攻。他們不僅在言論上而且在行動(dòng)上反對(duì)布爾什維克，企圖破壞黨在馬克思主義基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。為了同托洛茨基進(jìn)行不調(diào)和的斗爭(zhēng)，并徹底戰(zhàn)勝托洛茨基主義，斯大林領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)共(布)黨對(duì)《八十三人政綱》、《反對(duì)派政綱》進(jìn)行了全面批判。1927年11月14日，聯(lián)共(布)中央委員會(huì)和監(jiān)察委員會(huì)決定把托洛茨基、季諾維也夫開(kāi)除出黨。同年12月舉行的聯(lián)共(布)第十五次代表大會(huì)批準(zhǔn)了這個(gè)決議。托季聯(lián)盟被徹底粉碎，捍衛(wèi)了列寧主義，維護(hù)了黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。托洛茨基遭到徹底失敗后，不僅不思悔改，反而變本加厲，鋌而走險(xiǎn)，竟糾集一小伙反革命分子上街“示威”，走上與人民為敵的道路。1929年，托洛茨基被驅(qū)逐出境。斯大林反對(duì)托洛茨基主義的斗爭(zhēng)，不僅在聯(lián)共(布)黨的歷史上，就是在馬克思主義發(fā)展史上都占有重要地位，斯大林反對(duì)托洛茨基主義的斗爭(zhēng)勝利捍衛(wèi)了列寧主義的路線，維護(hù)了聯(lián)共(布)的統(tǒng)一，推動(dòng)了蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。斯大林反對(duì)托洛茨基主義的斗爭(zhēng)不僅捍衛(wèi)了馬克思主義的純潔性，而且為確立馬克思主義發(fā)展中的列寧主義階段奠定了基礎(chǔ)。