斯大林的重要哲學(xué)著作。1938年9月為《聯(lián)共(布)黨史簡明教程》所寫的一節(jié)，即第四章第二節(jié)，后多次印發(fā)單行本。收入《斯大林文選》上卷和《斯大林選集》下卷。

作為黨史教程的一節(jié)，這部著作的主要任務(wù)是闡述馬克思主義政黨的理論基礎(chǔ)，簡要介紹辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，在蘇聯(lián)全面開展社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，從思想理論上武裝廣大黨員和干部。

這部著作首先闡述了什么是辯證唯物主義和歷史唯物主義，以及它同黑格爾和費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的關(guān)系。文中指出，辯證唯物主義是馬列主義黨的世界觀，其所以叫作辯證唯物主義，是因?yàn)樗姆椒ㄊ寝q證的，它的理論是唯物的；歷史唯物主義則是辯證唯物主義在社會(huì)歷史領(lǐng)域的推廣和應(yīng)用。馬克思主義哲學(xué)采取了黑格爾辯證法的“合理內(nèi)核”和費(fèi)爾巴哈唯物主義的“基本內(nèi)核”，但與它們不是一個(gè)東西，而是向前發(fā)展了的科學(xué)理論形態(tài)。這部著作把馬克思主義辯證法的主要內(nèi)容概括為四個(gè)基本特征，論述了辯證法的三個(gè)基本規(guī)律，作出了“一切以條件、地點(diǎn)和時(shí)間為轉(zhuǎn)移”等科學(xué)結(jié)論。同時(shí)，斯大林還把馬克思主義哲學(xué)唯物主義概括為三個(gè)基本特征，系統(tǒng)闡述了唯物主義的基本觀點(diǎn)，論述了理論和實(shí)踐的關(guān)系，提出理論和實(shí)踐的統(tǒng)一是無產(chǎn)階級(jí)黨的指路明星。這部著作對(duì)歷史唯物主義的論述是比較好的。它全面說明了社會(huì)物質(zhì)生活條件的構(gòu)成因素及其在社會(huì)發(fā)展中的作用，其中地理環(huán)境和人口是社會(huì)發(fā)展的必要條件，生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定因素。文中對(duì)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)方式等歷史唯物主義的基本概念下了明確的定義，揭示了生產(chǎn)發(fā)展的三個(gè)特點(diǎn)，論述了生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律的作用及其表現(xiàn)，指出生產(chǎn)始終是發(fā)展變化的，它的變化必然引起全部社會(huì)結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)的變化，社會(huì)發(fā)展史首先是生產(chǎn)的發(fā)展史，是物質(zhì)資料生產(chǎn)者的發(fā)展史；生產(chǎn)的變化和發(fā)展始終是從生產(chǎn)力的變化和發(fā)展，首先是從生產(chǎn)工具的變化和發(fā)展開始的，生產(chǎn)力是生產(chǎn)中最活動(dòng)、最革命的因素，是社會(huì)歷史發(fā)展的決定因素；新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是在舊制度內(nèi)發(fā)生的，它的發(fā)展有一個(gè)從自發(fā)到自覺、從進(jìn)化到革命的過程。

斯大林的這部著作盡管存在一些簡單化和片面性的問題，但它以特有的形式完成了把馬克思主義哲學(xué)理論系統(tǒng)化、簡明化和通俗化的任務(wù)，給廣大干部和群眾學(xué)習(xí)哲學(xué)提供了一個(gè)較好的教材。從1938年到1949年，它先后重版了234次，翻譯成66種語言，總發(fā)行量在3570萬冊(cè)以上，使整整一代人從中接受了馬克思主義哲學(xué)的教育。