漢魏六朝別集
別集
“別集”是指集合一人一家作品的合集，即個人詩文集，是指除經、史、傳、注、考訂、義理之外的詞章匯集；一家所為詩文詞曲，無論是否韻文，只要是獨立成集，都可統稱為別集。
別集所收集的作品內容最為齊全，這對于研究某位作家的作品風格、思想生平，以及保存文學史料，具有無可比擬的優勢。
別集雖然是各家文集的集合，但缺點也顯而易見，既沒有統一的體裁，也缺乏一定的收集標準，容易內容太過寬泛，或者遺漏、缺收；有些非文學性的雜文和學術性文章也常常羅列進去，對學術研究或許有用，但就文學欣賞而言則為多余。
漢魏六朝別集
1.《司馬文園集》
司馬相如（前179—前117），字長卿，原名犬子，蜀郡成都（今成都市）人，少好讀書擊劍，常與鄒陽、枚乘等交游。景帝時為武騎常侍，后為梁王門客，梁王死后歸蜀。結識臨邛富商卓王孫寡女卓文君，二人私奔以賣酒為生。武帝即位后，讀其所著《子虛賦》，甚是賞識，被召見。又作《上林賦》獻武帝，武帝大喜，拜為郎。曾兩次奉命出使西南，后拜孝文園令。
其文章辭賦，明人張溥輯為《司馬文園集》。司馬相如是漢賦的開創者。所寫的賦結構嚴謹，文藻富麗。主張“勸百諷一”。散文蒼勁沉雄，代表了西漢本色。《子虛賦》、《上林賦》是其代表作，兩賦假設楚國子虛、齊國烏有先生各以本國山川湖澤之廣、物產珍寶之豐、國王田獵之盛，進行夸耀辯難，從而歌頌了大一統王朝無可比擬的氣魄與聲威，同時又委婉勸諫統治者不要過分奢侈。兩賦結構宏偉，詞匯豐富，氣勢充沛，成為后世模仿的樣板。
《漢書·藝文志》收錄了司馬相如29篇賦，尚存《子虛賦》、《上林賦》、《哀二世賦》、《大人賦》、《美人賦》，其余都已散佚。散文有《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》、《卜書諫獵》、《封禪文》四篇，收入在《史記》、《漢書》及《昭明文選》中，另有詩《琴歌》二首，見于《玉臺新詠》。
2.《揚侍郎集》
揚雄（前53—18），蜀郡成都（今四川成都郫縣）人，本姓楊，因好標新立異，改姓為揚。揚雄少時好學，酷好辭賦。口吃，不善言談，而好深思。曾任黃門侍郎。揚雄的辭賦基本模仿司馬相如，代表作《甘泉賦》、《羽獵賦》就是模仿司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》。后世常常以“揚馬”并稱。二賦主要鋪寫天子祭祀之隆、苑囿之大、田獵之盛，結尾兼寓諷諫。《解嘲賦》、《逐貧賦》、《酒箴賦》等賦，述情詠物，構思新穎，別具一格。此外，揚雄還仿效屈原，寫有《反離騷》、《廣騷》和《畔牢愁》等騷體作品。揚雄的散文《法言》模仿《論語》，詞約義豐，具有一定的成就，對唐代古文運動產生過積極影響。
揚雄晚年對辭賦的看法發生了轉變，認為辭賦創作是欲諷反勸，認為作賦是“童子雕蟲篆刻”，“壯夫不為”。另外還提出“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫”，把楚辭和漢賦的優劣得失區別開來。揚雄關于賦的評論，對賦的發展和后世對賦的評價具有一定影響。
3.《張河間集》
張衡（73—139），字平芒，南陽西鄂（今河南南陽）人，東漢時期著名科學家、文學家。17歲游學三輔，入京師，就教于太學，貫通“五經”六藝。淡于功名，公府屢召不就。后曾任南陽主簿、太史令、侍中、河間相等職。任河間相時政聲頗嘉，后人稱為“張河間”。
張衡博學多能，發明了舉世聞名的渾天儀、地動儀。精于天文、歷算，著有《靈憲》、《算罔論》、《渾天儀圖注》等科學著作。他曾上書《請禁絕圖讖疏》，反對讖緯迷信。文學作品主要是辭賦和詩歌。
張衡歷20年完成的《西京賦》、《東京賦》合為《二京賦》，是東漢后期最著名的大賦。其賦的主旨是諷刺、規諫統治者，勸他們不要太過奢侈淫佚。辭賦現存的有《西京賦》、《東京賦》、《思玄賦》、《歸田賦》、《髑髏賦》等。賦中描寫了都市商賈、俠士、辯士以及雜技和百戲的演出活動，人物栩栩如生。《歸田賦》是優秀的抒情小賦，語言清新，韻味悠長，呈現出明顯的駢偶化傾向，對魏晉抒情賦的發展具有重要影響。
《四愁詩》是張衡的代表作，以情詩的形式寄托政治上的失意和憂愁，興寄幽深。
4.《蔡中郎集》
蔡邕（132—192），字伯喈，陳留圉（今河南杞縣）人。蔡邕曾官拜左中郎將，所以世稱“蔡中郎”。蔡邕的文章反映了漢末文風的轉變——典雅清正，多駢詞偶句。其賦多為短篇詠物之作，特點是描述精細。蔡邕的碑銘文最為著名，《郭有道碑》是其代表。原集佚失，今存本是根據清聊城楊氏《海源閣叢書》輯本排印在《四庫備要》中的《十萬卷樓叢書》，本題作《蔡中郎文集》，分十卷，外傳一卷，《四部叢刊》本即據此影印。
5.《魏武帝集》
曹操（155—220），漢末三國政治家、軍事家，字孟德，小名阿瞞，沛國譙（今安徽亳州）人。自幼機警智謀過人，20歲舉孝廉，被征拜為議郎，后任洛陽北部尉、濟南相等職。曾鎮壓黃巾起義，后起兵討董卓，勢力逐漸強大，“挾天子以令諸侯”，統一北方，后封魏王。死后其子曹丕稱帝，被追尊為武帝。曹操能詩善文，音樂、書法都有造詣。
《魏武帝集》共收錄詩文約150篇。但詩歌不足20首，全部是樂府詩體，大致三類：一是反映漢末戰亂和人民的苦難生活。被鐘惺譽為“漢末實錄，真詩史也”。這類的代表作有《蒿里行》、《薤露行》、《苦寒行》、《步出夏門行》等，名句如“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”等。二是表述理想。代表作有《短歌行》、《對酒》等，名句如“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”。三是游仙詩。代表作如《秋胡行》等。曹操詩歌代表了“建安風骨”的風格。在繼承詩經、楚辭和漢樂府民歌優良傳統的基礎上加以創造，以舊體表現新內容，氣魄宏偉，慷慨悲涼。
《魏武帝集》中的文章多是應用性質，主要是表、令、書等類。
6.《曹子建集》
曹植（192—232），字子建，沛國譙（今安徽亳州）人，曹操第三子。曾封陳王，死后謚思，又稱陳思王。曹植文思敏捷，向往建立功業，深受曹操寵愛。曹丕稱帝后，屢遭貶爵、遷封，后憂郁而死。
曹植詩以曹丕即位分為前后兩期。早期的詩歌表現政治抱負和時代感受，代表作有《送應氏》、《名都篇》、《白馬篇》等。后期的詩歌抒寫遭受猜忌與迫害的痛苦和哀怨，揭露曹丕等人的殘酷，也表現出對自由的渴望。代表作有《贈白馬王彪》、《七哀詩》、《怨歌行》等。曹植的詩以五言為主，具有“骨氣奇高，詞采華茂”（鐘嶸《詩品》）的特點。他吸取民歌清新流麗質樸自然的特點，加以創造發展，形成了“文采繽紛而不離間里歌謠之質”（黃侃《詩品義疏》）的風格。代表了建安時期詩歌創作的成就，對五言詩的發展影響巨大，曹植因此被視為五言詩的一代宗師。
曹植生前曾自編作品集《前錄》78篇，死后魏明帝又為之輯錄百余篇，原集在北宋末帙失。現有《曹子建集》共十卷，收錄詩歌80余首，主要是樂府詩體；賦40余篇，分為紀事、述志、詠物三類；散文近百篇，包括頌贊、銘誄、碑文、哀辭、章表、令、書、序、論、雜說等體裁。
7.《王侍中集》
王粲（177—217），字仲宣，山陽高平（今山東金鄉）人。漢末文學家，“建安七子”之一。少時得到蔡邕的賞識，被稱為“有異才”。17歲時為避戰亂，依附荊州牧劉表，歷16年而不得重用。歸附曹操后，頗得曹操信任，與曹丕、曹植關系密切，任丞相掾，賜爵關內侯，又轉遷軍謀祭酒，位至魏國侍中，后世稱其“王侍中”。
王粲熟悉典章禮儀，精于數學、棋藝。政治思想基于儒家，雜有法家刑名之學，又受到道家的影響。著有《儒吏論》、《安身論》等文。他在“建安七子”中政治地位最高。明人張溥輯有《王侍中集》1卷。
王粲以詩賦見長。在建安七子中，其文學成就最高，被劉勰稱為“七子之冠冕”（《文心雕龍·才略》）。王粲詩今存23首，主要是四言、五言兩種體裁。四言詩多抒發悲苦情懷，如《思親詩》。五言詩的代表作有《七哀詩》3首、《從軍詩》5首，成就較高。《七哀詩》第一首描寫關中戰亂給國家、百姓帶來的災難，詩中有“出門無所見，白骨蔽平原。路有饑夫人，抱子棄草間”等句，沉痛悲涼，是當時時代的真實寫照。
王粲今存賦20余篇，多為騷體，形制短小。《登樓賦》是我國古代抒情小賦的名篇，抒寫懷鄉之情與懷才不遇的沉痛，簡潔明快，與漢大賦的雕琢堆砌和鋪張揚厲不同。
8.《嵇中散集》
嵇康（223—263），字叔夜，譙郡铚（今安徽宿西縣）人，自幼尚奇任俠，嫉惡如仇，富于正義感。崇尚老、莊，反對虛偽的禮教，對當時黑暗政治極為不滿。因此為司馬氏所不容，從而遭殺身之禍。
十卷本《嵇中散集》收錄有詩、書、賦、箴、誡等作品，現存詩歌53首，以四言詩為主，表現清逸脫俗的境界，其詩歌藝術成就，四言高于五言。
《與山巨源絕交書》是一篇具有濃厚的文學意味和大膽反抗精神的散文，全文嬉笑怒罵，鋒利灑脫，充分表現出嵇康的峻急剛烈性格。也正因為這篇文章，司馬氏終于殺害了他。
9.《阮步兵集》
阮籍（210—263），字嗣宗，陳留尉氏（今屬河南）人。“竹林七賢”之一，與嵇康齊名。在魏時曾任步兵校尉，世稱阮步兵。阮籍本有濟世之志，政治上傾向曹魏，對司馬氏高壓政治不滿，但明哲保身，縱酒佯狂，口不臧否人物。他寄情老莊，是魏晉玄學的重要人物，但對儒學也不排斥。
阮籍的詩歌現存80余首，主要是五言《詠懷詩》，是阮籍一生不同時期的作品，全都是抒情之作。內容主要自述生平、經歷、志向，以及表現懼禍憂生的心情。作品揭露了統治階級內部的黑暗，抨擊了虛偽的禮教，抒寫了正直之士壯志難酬的苦悶，以及由此而生的消極遁世思想，充滿了憤世嫉俗之情。詩風渾樸、含蓄，但由于詩人畏禍而大量運用比興、寄托、象征等手法，致使詩隱晦曲折，令人費解。
10.《陸機集》
陸機（261—303），字士衡，吳郡（今江蘇江縣）人。太康時期最著名的作家。陸機的詩歌只是士大夫的一般感慨，竭力追求詞藻和對偶，結果流于堆砌呆板，繁冗乏力。陸機的賦與散文，雖然內容不夠深厚，但較有自己的感觸和體會，成就比詩歌要高。
陸機的《文賦》則是精心撰寫的論文名作。文章生動地描述了文學的創作過程，詳細地研究了立意、修辭等問題。陸機是第一個把創作過程、方法、形式、技巧等問題提上文學批評議程的作家。
現存集中有賦、詩、頌、論、碑等共10卷。
11.《陶淵明集》
陶潛（372—427），字元亮，又字淵明，潯陽柴桑（今江西九江）人。曾出仕彭澤令，因不愿為五斗米折腰而遠離官場，長歸田園，躬耕自給。
陶淵明志行高潔，工詩能文。詩風平淡自然，樸素清新，文超逸高古。十卷本《陶淵明集》收錄詩文辭賦等作品共142篇。有四言詩、五言詩、賦辭等。以五言詩為主，分為兩大類，一類是詠懷詩，一類是田園詩。其詠懷詩內容豐富，有中年游宦在外的行旅，有晚年歸田以后寫的《雜詩》、《飲酒》、《詠貧士》等抒情言志之作。田園詩包括中年出仕時期的《懷古田舍》、《勸農》，以及晚年歸田時期的《歸園田居》、《桃花源詩》等。
陶淵明開創了我國田園詩的先河，對唐以后的詩歌創作影響極大。他繼承了漢魏以來五言詩的藝術傳統，以質樸、精煉的語言和“白描”的手法，形成淡遠淳厚的意境，具有平淡自然、韻味雋永的獨特風格。
陶淵明的散文、辭賦也非常優秀，如《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《五柳先生傳》等，文約意豐，超凡脫俗，成為人們傳誦的經典。
12.《謝康樂集》
謝靈運（385—433），陳郡陽夏（今河南太康）人，東晉名將謝玄之孫，襲封康樂公，入宋后被降為侯爵，曾任永嘉太守。以游山玩水來排遣仕途的不得意。后為臨川內史，因謀反而流放廣州，后被殺。
謝靈運通過詩歌描寫了永嘉、會稽等地的山水名勝與自然風景，刻畫景物逼真細膩，給人清新疏朗之感；有些則表達了對時政的不滿和渴望歸隱的思想，但卻缺乏深刻的社會內容，有些則過于雕琢堆砌。不乏名句，但少佳篇。
謝靈運開創了山水詩派，扭轉了當時的玄言詩詩風，開拓了詩歌的表現領域。其詩刻畫景物清新細致，景中寓情，注重聲色渲染，被譽為“如初發芙蓉，自然可愛”（鮑照）。
13.《鮑參軍集》
鮑照（約414—466），字明遠，東海（今江蘇漣水）人。出身寒微，20歲左右，獻詩臨川王劉義慶，得到賞識。曾任臨海王劉子頊刑獄參軍，世稱鮑參軍。劉子頊謀反失敗，鮑照被亂兵所殺。
鮑照以“文甚遒麗”的古樂府詩聞名于詩壇，詩、文、賦皆有成就。與謝靈運、顏延之合稱“元嘉三大家”。
鮑照的《擬行路難》18首以及《梅花落》，主要表現寒門士子對世族門閥統治的不滿。《代出自薊北門行》描寫了邊塞出征軍人的生活和感情，激昂的情調，在南朝詩中極為少見。《行京口至竹里》、《望孤石》等寫景詩，描寫道路的艱險以及旅途的辛勞。詩風奇警緊迫，氣魄縱橫，語言富于創造性。沈德潛說他的樂府詩“如五丁鑿山，開人世所未有”（《古詩源》卷三）。《蕪城賦》是其代表作，以漢代劉濞叛亂的故事喻當今，將廣陵城今衰昔盛作強烈對比，形象鮮明。鮑照的散文、駢文，融情于景、筆力雄健，辭藻絢麗。
14.《謝宣城集》
謝眺（464—499），字玄暉，陳郡陽夏（今河南太康）人，謝靈運同宗。曾任宣城太守，故世稱“謝宣城”。官至尚書吏部郎。是“競陵八友”之一，也是八友之中成就最高者。與沈約共創“永明體”。后被人陷害，下獄而死。
謝眺的山水詩成就最高。早年詩歌多為游宴應酬之作，也有一些詠物、閨情等詩。后來大量創作山水詩，描寫山水景色和生活感受，有些詩也反映了一定的社會現實。其山水詩情景交融，對仗工整，音韻諧調，在聲律、對仗和寫景狀物的技巧方面，對唐詩影響極大。
謝眺的山水詩擺脫了玄言詩的影響。沈德潛說：“玄暉靈心秀口。每誦名句，淵然泠然，覺筆墨之中、筆墨之外，別有一段深情妙理。”（《古詩源》卷四）
15.《庾子山集》
庾信（513—581），字子山，南陽新野（今屬河南）人。其父是梁代著名宮廷文人庾肩吾。庾信自幼聰敏，博覽經史，善詩賦、駢文。初仕梁朝，與徐陵同時寫作綺麗淫靡的宮體詩，世稱“徐庾體”。侯景之亂后出使西魏，其間梁亡，被留在西魏。此后歷仕西魏、北周，官至驃騎大將軍、開府儀同三司，世稱“庾開府”。
由于國破家亡，內心凄楚，后期詩賦大多抒寫鄉關情思及仕于北朝的痛苦。詩風變為雄勁蒼涼，沉郁老成。詩歌代表作《擬詠懷》27首，慨嘆身世，抒發對故國的思念。杜甫評價說：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。”“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關”。也有部分贈別小詩，寫得親切動人。
《哀江南賦》是庾信的辭賦代表作，反映了梁朝興亡的歷史，追敘了個人的家世和前半生的經歷，情感真摯，為后世廣為傳誦。其他抒情小賦也有名篇，如《小園賦》、《枯樹賦》等。庾信也是南北朝的駢文大家，講究對仗、用典。藝術上特別講究形象、聲色，長于駢儷，是六朝詩文的集大成者和唐詩的先驅，在文學史上具有承前啟后的作用。
