作者： 李懷軍 【本書體例】

浮白齋主人

即卞文瑜。字潤甫，號浮白，明朝長洲人，生卒年不詳。工畫山水。

嘉靖中，錫人王富、張祥俱有膽，素不畏鬼。

夏日，同飲溪上。日將晡(bū)，王曰：“隔溪叢冢中，昨送一新死人，汝能乘流而過，出其尸于棺外乎?”張曰：“吾能黑夜出之。”王曰：“果爾，當輸臘釀一甕。吾先取來等汝。”俄，日沒，張遂過溪。見棺已離蓋；方疑之，忽棺中出兩手抱張頸；張懼而私祝曰：“汝少出，俟我賭勝，明日當奠而埋汝。”言畢，抱益急，張大叫，聲漸微。溪旁人家聞聲，群持火來照，抱張頸者，乃王也!蓋詭言取酒，從便處先度，出尸而伏棺中耳。

時方在瘟，二子竟無疫，皆由膽之壯也。

(選自《雅謔》)

明世宗嘉靖年間，江蘇無錫人王富、張祥都很有膽量，從來不怕鬼。

夏季的一天，兩人一同在溪邊喝水。天色將晚，王富說：“溪對面的墓群中，昨天運來一個新尸體，你能順流過溪，將那具尸體搬出棺材外嗎?”張祥說：“我能在黑夜把它弄出來。”王富說：“果真能這樣的話，就輸給你臘酒一壇，我先把它拿來等著你。”一會兒，太陽下山了，張祥便渡過了溪流。看見棺材的蓋子已經移開，正在懷疑，忽然從棺材中伸出兩只手抱住張的脖子。張祥很害怕，暗暗祝禱說：“你先出來一會兒，等我打賭贏了，明天一定祭奠、安葬你。”剛說完，那雙手抱得更加緊了，張祥大聲呼救，聲音漸漸嘶啞低微下來，溪邊住戶聽到喊聲，結伴拿火把來察看，抱住張祥脖子的，竟是王富!原來他詐稱去拿灑，從近處搶先渡過溪流，移出尸體而自己藏在了棺材里。

當時正在流行大瘟疫，兩個人竟然沒有染病，都因為膽子大的緣故。

細細讀來，這篇小文使人感到輕松明快，清新凈潔。

這首先得力于它的語言。全文共200來字，時間、地點、人物、情節卻樣樣交待得有板有眼，清清爽爽。而且句子十分短小，最長的也只有七個字，讀來急促多變，音節響亮，如聞珠落玉盤，給人清新明快之感。

其次是情節的緊湊單純和明暗兩條線索的設置，造成一張一弛的藝術效果，令讀者在一陣陡然的緊張之后，感到松弛的愉快。這一點很能體現微型小說的獨特魅力。那些情節龐雜，一波三折的中長篇，讀后令人精神疲憊，久久不能平靜，有時反不如小文章給予人的這種如抿清茶一口的爽凈。故事在發展到高潮時，的確能扣人心弦，讓人緊張萬分，但謎底隨即揭開，這一切竟都是王富所設的圈套。原來，王富一開始即用了激將法，待張祥上鉤之后，趁機說“當輸臘釀一甕，先取來等汝”，為下一步的行動埋下了伏筆。大家之所以也乖乖中了王富(實際是作者)的圈套，是因為作者隨之安排了兩條線索。將其中的一條(王富從便處渡溪伏棺中)故意移開，作暗寫；而將另一條(張祥過溪移尸)拈近，作明寫。象魔術師的障眼法，使大家的目光順著明線一直走下去，待情節臻于高潮，大家極度興奮時，才筆鋒一轉，一下子牽出暗線。作者匠心獨運，在小小的篇幅里，和大家開了一個小小的玩笑。一聲虛驚之后，大家也不覺要輕松地一笑了。

大家在自己上當的同時，想想張祥被王富戲弄的狼狽相，也不禁會感到快意。故事開頭，當王富問他能否“出其尸于棺外”時，張祥非常痛快地說：“吾能黑夜出之”。乍讀到這兒，大家心里不由得一動：此人真是膽大。等到后來，“棺中出兩手抱張頸”時，張祥卻又是恐懼，又是祝禱，以至嚇得聲嘶力竭大叫起來，最后幾乎要暈厥。與先前的自夸海口，形成鮮明的對比。作者描寫張祥魂飛天外時的幾句文字十分精彩傳神，使這一人物帶上了一定的喜劇色彩。

結尾一句作者對二人的贊譽之辭，雖有謬于客觀邏輯，其弦外之音卻能引人思索。