“圜丘祭天神”指的是什么

祭祀在我國(guó)古代是一件非常重要的事情。根據(jù)不同類別的神靈以及參祭者的不同身份，對(duì)祭祀的時(shí)間、地點(diǎn)、方式以及所用歌舞、祭品種類和規(guī)格都有嚴(yán)格規(guī)定。這和古人對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)以及等級(jí)觀念都有很大的關(guān)系?！抖Y記·王制》中說(shuō)：“天子祭天地，諸侯祭社稷，大夫祭五祀?！笨梢?jiàn)，只有天子才有資格祭祀天與地。

就祭天而言，一定要在冬至那天，并且祭祀儀式必須在南郊舉行。因?yàn)楣湃苏J(rèn)為天陽(yáng)地陰。冬至日，天氣轉(zhuǎn)暖陽(yáng)氣上升，選擇這一天可與天神相交接。方位上，南方為陽(yáng)，所以選擇南郊，因此把祭祀天神的地方建造成露天三層的圓形天的形狀——圓形，也稱為圜丘，象征著天。古代把單數(shù)一、三、五、七、九稱為“陽(yáng)數(shù)”，也叫“天數(shù)”，而九則是陽(yáng)數(shù)之極，表示至高至大，而天子皇帝也是至高至大，所以整個(gè)寰丘都采用九和九的倍數(shù)以示天子的權(quán)威，同時(shí)還含有“九五至尊”的寓意。在祭祀時(shí)，要在圜丘上堆積柴草，焚燒玉帛，祭牲等，使天神在煙氣之中享受到人們的敬奉。