中國(guó)文藝美學(xué)要略·學(xué)說(shuō)與流派·南社

辛亥革命時(shí)期受同盟會(huì)影響而成立起來(lái)的進(jìn)步政治組織和文學(xué)社團(tuán)。由陳去病、高旭和柳亞子等人發(fā)起，1909年正式成立于蘇州，以提倡民族氣節(jié)相號(hào)召，反對(duì)清朝的民族壓迫和專制統(tǒng)治。南社社名取“操南音不忘其舊”之意。成員大多是同盟會(huì)員，人數(shù)最多時(shí)發(fā)展到千余人。1910年開始出版刊物，分文錄、詩(shī)錄和詞錄三部分。1917年出版《南社小說(shuō)集》一冊(cè)。到1923年，共出版《南社叢刊》二十二集，后因內(nèi)部分化而停止活動(dòng)。

作為文學(xué)團(tuán)體的南社，不滿于“同光體”的形式主義和擬古主義，主張用文學(xué)鼓吹革命， 激發(fā)民氣， “轉(zhuǎn)旋世界，發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。他們非常推崇夏完淳、顧炎武等人，因此，他們不崇唐不崇宋;而要?jiǎng)?chuàng)造嶄新的詩(shī)風(fēng)。他們的作品也大多歌頌民族英雄、革命烈士和游俠劍客，以表現(xiàn)“不滅匈奴誓不歸”的主題。

站在斗爭(zhēng)最前線的是柳亞子。他的文學(xué)主張也最有個(gè)性。他在《胡聲塵詩(shī)序》中，能夠從社會(huì)根源上深刻地批判同光體詩(shī)風(fēng)，認(rèn)為某些罷官?gòu)U吏，在利祿不逞之后便附庸風(fēng)雅，故作艱深，以文淺陋。無(wú)識(shí)者從而附和，遂使黃茅白葦之詩(shī)派，遍于天下。因此，他借用別人的話指出“今日之文壇，壞不在文學(xué)，其壞在人的風(fēng)俗。”因而，他主張向龔自珍等人學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)以詩(shī)歌鼓吹變革、呼喚風(fēng)雷的戰(zhàn)斗精神，用“布衣之詩(shī)”、來(lái)對(duì)抗同光體的官僚之詩(shī)，使文學(xué)為現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)服務(wù)。此外，柳亞子還作有著名的《論詩(shī)六絕句》，對(duì)當(dāng)時(shí)的文壇具有掃蕩塵埃、開啟先聲的作用。

總之，南社是中國(guó)近代史上第一個(gè)革命文學(xué)團(tuán)體。南社的成立，標(biāo)志著我國(guó)文壇上文學(xué)直接服務(wù)于革命事業(yè)的觀點(diǎn)己正式形成，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了重大影響。