王國維的《人間詞話》是怎樣的一本書

《人間詞話》是一部在學(xué)術(shù)界享有盛名的文學(xué)批評名著，由著名國學(xué)大師王國維編著。《人間詞話》也是我國學(xué)術(shù)史上第一部用西方文藝?yán)碚搧硌芯恐袊诺湮膶W(xué)的著作。這本書自出版以來就很受人們的喜愛。如著名的美學(xué)大師朱光潛先生曾經(jīng)這樣評價：“近二三十年來，就我個人所讀過的來說，似以王靜安先生的《人間詞話》為最精到。”

王國維是我國近代成就最高的國學(xué)大師，他早年學(xué)習(xí)了西方美學(xué)，尤其是德國著名哲學(xué)家叔本華和尼采的美學(xué)，他試圖在中國舊有的文學(xué)理論中加入西方的美學(xué)和文學(xué)理論，從而創(chuàng)造出一種全新的美學(xué)和文學(xué)理論。《人間詞話》就是這樣的嘗試。

在形式上，《人間詞話》跟中國古代的詩詞并沒有什么太大的差別，但它的理論體系卻已有了很大的改變。《人間詞話》最大的貢獻(xiàn)就是提出了境界說。王國維認(rèn)為，“境界”是詩人和詞人創(chuàng)作的原則，也是評價文學(xué)應(yīng)該遵循的標(biāo)準(zhǔn)。王國維根據(jù)自己獨(dú)特的文藝觀，將藝術(shù)境界劃分為三種基本形態(tài)：“上焉者，意與境渾；其次，或以境勝；或以意勝。”不過，最出名的還是他境界這個形態(tài)，也影響力最廣的論斷，同時還是關(guān)于“治學(xué)三境界”的論斷，即“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”這三句都是宋詞中的佳句，王國維用它們來表現(xiàn)治學(xué)的三重境界，即懸思、苦索、頓悟。