生如蓮花開

孔子在《易經·系辭》中說：“通乎晝夜之道而知。”這句話的意思是：明白了黑白交替的道理，就懂得了生死。

南懷瑾先生說：“生命如同夜荷花，一草一木皆學問。”仔細想來，確實，生命如同夜荷花，一開一合，開放收攏，不過如此。所以，南先生還說：“生者寄也，死者歸也。”活著的時候是寄宿，死了以后是回家。如是看，生便如蓮花之開了。

蓮花，是佛家的吉祥花。它更是花中君子，象征著中國傳統文化中的一種理想人格——“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，是純潔和清廉的象征。南先生將生命比作蓮花，其寓意也不言而喻了。

的確，生命該如綻開著的蓮，它是一個開放收攏的過程。這之間，功名利祿，榮華富貴，生帶不來，死帶不去，沒有人能帶著萬貫家財而出生，也沒有人能帶走自己經營了一生的名與利，既然如此，那就索性讓生命自然地綻放凋落吧。

可究竟如何，才算生如蓮花開呢？佛說：“一花一世界，一葉一菩提。”生命的收放開合，其本質都是一樣的。因此，不如坦然地面對生死問題，看淡生死，學學陶潛“采菊東籬下”的“悠然見南山”，讓生命在質樸中清淡、純潔，在淡然中怡然，如蓮花般靜靜地綻放，來去，都帶著淺淺的、微微的清香。

所以，南先生說：“人生不過一次旅行，漫步在時空的長廊，富貴名利，如云煙過眼。”

要進一步理解南先生的這句話，我們不妨先來讀一個小寓言故事：

一天，一只狐貍路過一個葡萄園，它看見葡萄架上結滿了果實，非常的誘人。葡萄園周圍被圍上了柵欄，以防葡萄被偷摘。

狐貍想穿過柵欄去摘葡萄吃，可是它太胖了，根本就無法穿過柵欄。為了吃上美味的葡萄，狐貍決定三天三夜不吃不喝讓自己迅速地瘦下去。

三天以后，狐貍成功地瘦下去了。當它輕而易舉地穿過柵欄摘到葡萄吃的時候，它開心地自言自語道：“終于進來了！真是好吃極了！”

不知過了多久，狐貍覺得很撐，它仔細一看，肚子已經變得渾圓。這時候，狐貍才感覺到，自己的牙也酸了。終于，狐貍覺得厭煩了。于是，它準備離開葡萄園回家美美地睡上一覺。可是，這時候它又發現因為體形太大，它鉆不出去了。于是，它只好重施故技，又三天三夜不吃不喝……

三天以后，狐貍又出來了。可是，這時候它的肚子還是跟進去時一樣，餓得癟癟的。

人生又何嘗不是如此？赤裸裸地來，再孑然而去，如此一來，這人生途中的種種，不過是一場終會飄散的云煙。正如這只狐貍，穿梭于果園的柵欄之間，從一無所有，到得到，再到失去，最后又回到了原點。

所以，南懷瑾先生說得簡潔而又透徹，富貴名利，如云煙過眼。如此看來，將生命比作蓮花，又有另外一層深意——生如蓮花開，不染淤泥，不妖不媚，清爽一生，“亭亭玉立”。不論你是高官貴族，還是平民百姓，一生清白，質本潔來還潔去，這著實是一種令人贊佩的人生境界。

那么，活著的時候，我們也應該時刻要求自己做一朵綻放中的蓮花。古人云：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”可見，更為可貴的一種珍惜和重視生命的方式，是淡泊名利，做一個質樸而廉潔的人，讓生命如蓮花般靜靜綻開。卷入名利的旋渦，鉤心斗角，甚至做出傷天害理的事，是非常愚蠢的人生觀和生活方式。孔子說：“我如浮云。”其實，在生命走到盡頭的那一刻，如浮云的豈止是“我”？人生百態，事事都是浮云。

所以，讓我們謹記南先生的教誨，做一朵綻開的蓮吧，靜靜地開放，悄悄地閉合。