阿克梅派作品分析
俄國繼象征主義、未來主義*之后出現的一個現代主義派別。1913年,尼·古米廖夫、謝·戈羅杰茨基在《阿波羅》雜志上發表兩篇宣言性的文章。他們高呼,一種最先進的文藝派別正在取代象征主義與未來主義,這就是阿克梅派。這兩篇文章宣告了阿克梅派的正式誕生。其代表人物有:古米廖夫、戈羅杰茨基、阿赫瑪托娃、庫茲明、曼杰利代培姆、津克維奇、薩多夫斯基、納爾布特等。他們組成“詩人行會”,以《阿波羅》雜志為陣地,宣傳他們的主張。這一流派到1917年基本解體。“阿克梅”本為希臘語,意即“最高級”、“頂峰”,故此派又稱“高峰主義”。因此派崇尚原始生物的自然因素,故又稱“亞當主義”。
阿克梅派反對象征主義的虛幻、神秘的藝術風格和使用眾多比喻和象征性描寫的藝術表現,主張返回塵世,恢復語言的準確性;他們追求雕塑式的藝術形象和預言式的詩歌語言;他們拒絕對現存的社會進行干予與批評,主張強有力的個性的自我完善。這一流派很近于唯美主義的某些主張。
阿克梅派在反對象征主義美學和其他頹廢主義文風方面起過作用,在俄國文學中應有它的一席之地。