作者： 張俊山

韓作榮

于樹結的瞳仁里，淌出渾濁的淚了。哦，老樹，你的淚滴，含著喜悅還是悲哀?

也許是一顆魚籽沉入泥土，發芽長葉，你才長出一身鱗甲；搖動尾鰭的樹冠，是為失去清流而痛苦么?

也許是看到蛇一般的藤條纏死了小樹，小樹掙扎著，于桔紅中散落了松針，你才滴下縱橫的老淚么?

也許是為新芽頂破籽殼而欣喜，為新林成材而慰藉……

淚，你渾濁的老淚啊!

可無論喜悅還是悲哀，淚滴，都飽藏著情感；流出你的瞳仁，那是散發著心香的淚；點燃的松明，那是能燃燒的淚；在琴弦間鳴響，那是有聲音的淚啊……

將松脂想象為“樹的眼淚”，這種聯想也許說不上奇特。可是，當詩人進一步深究老松樹那“渾濁的淚”是“喜悅還是悲哀”時，那一系列的聯想就不禁令人驚異了：

也許是一顆魚籽沉入泥土，發芽長葉，你才生出一身鱗甲；搖動尾鰭的樹冠，是為失去清流而痛苦么?

也許是看到蛇一般的藤條纏死了小樹，小樹掙扎著，于桔紅中散落了松針，你才滴下縱橫的老淚么?

也許是為新芽頂破籽殼而欣喜，為新枝成林而慰藉……

這些想象雖然都沒有超越從物到物的思路，但是它們都賦與老松樹以人的靈性和人的情感，這就獲得了詩意的升華。因為“樹”是無有情感可言的，可是在詩人的想象中它卻象人一樣或喜悅或悲哀，于是才流淌著那“渾濁的老淚”。讀到這里，怎能不為老樹的靈性砰然心動，并進而聯想到人世間種種喜悅和悲哀呢!詩篇借松脂以寫松樹，而其暗喻性結構卻蘊蓄著人類生活的社會性內涵，這就是它構思的超妙之處。

最后一段是對首段設問的呼應。那淚滴，“無論是喜悅還是悲哀”，“都飽藏著情感”：

流出你的瞳仁，那是散發著心香的淚；點燃的松明，那是能燃燒的淚；在琴弦間鳴響，那是有聲音的淚啊……

松脂的存在形態和用途多種多樣，而其為情感凝結的淚水，這個實質不變。如此有起有落的首尾呼應，不僅使詩篇顯得凝煉集中，而且烘托了詩題，從而讓人對那松樹的“眼淚”深深嚼味不已。

老松樹，你是何等有情啊!