作者： 程光煒

管用和

秋風，給棗林抹上金色，點幾點紅彩，棗兒熟了。

熟了，并不象紅柿那么耀眼。

熟了，并不象金桔那么燦亮。

熟了，也不象鴨梨那么引人注目。

你不喜歡炫耀成果么?個兒是那么的小，模樣兒也不太俊俏，甚至，人們在采摘的時候，并不那么仔細，而是用竹竿敲打著你呵。

但是，我知道你結的很多很多，稠密如天上的繁星；你結的實實在在，落地“乒乒”有聲。

當眾多的棗兒集合在一塊，堆成小山似的，誰能低估一棵樹的分量!

也許，你真的不喜歡炫耀——我想起了你的花。

你的花不也是極小極小的么，那色彩也并不象花的色彩，同葉兒一樣，淡淡的綠色，很不顯眼，害羞似的躲躲藏藏，把自己掩蔽在綠葉之中。

你的花香味也不濃烈，清醇淡泊，似有似無，溶化在空氣里，暗暗流動，被人們吸進肺腑，沁入心脾，提神醒腦——也許，誰也沒有覺察出來呵。

但是，蜜蜂知道你的花的美好，花的純良，它們紛紛飛來采取芬芳的汁液，釀成人們十分喜愛的“棗花蜜”……

呵!棗兒熟了，默默地熟了，悄悄地熟了，不動聲色地熟了。

我捧著一捧鄉親送給我的脆棗，象捧著一捧無聲的歌。

我將這支歌深深地藏在我的心底，時刻默默地歌唱：該怎樣開花，該怎樣結果……

和管用和其他詩文一樣，《棗》在寫法上也是“由淺入深”的。先寫棗的普通，它“并不象紅柿那么耀眼”、“并不象金桔那么燦亮”、“并不象鴨梨那么引人注目”，花朵極小，且色彩淺淡。樸質的棗讓我們想到周圍諸多普通的事物，一種從棗中源源流出的平民感，使我們漸漸感到了它的自然和親切，從而產生對“棗”的接受心理。如果說，作家寫作是一種自我評價，那么，讀者觀賞作品何嘗不是情不自禁的自我觀賞呢?由此，人們接受棗的心理其實十分簡單。“棗”原來在人生世界中是一種大眾的樸素的人格，“花香味也不濃烈，浙江醇淡泊，似有似無，溶化在空氣里”，人格的樸素在于它不夸耀痛苦，常常以平靜如常的態度面臨苦難。“棗”有如千萬大眾結結實實、狀不驚人的生存，有如流動在我們身邊的空氣、陽光和水，它貌不驚人，然而驚人地隱喻了我們的存在本質。蘇珊·朗格說，詩歌來自于假定。就是說，藝術源自生活中無法實現的因素。生活中的棗除滿足食欲之外，不可能給人帶來某種生存的驚喜，更不可能令人流連再三，但是，通過棗本身的重新“假定”，棗便移離于原本的物質屬性，變成了一種精神，一種我們內心早已渴求的東西。作者寫作上的“由淺而深”，才得以完成。因此，作品最后“該怎樣開花，該怎樣結果”的表達，也超出了它生活意義和一般性的感恩戴德(這一闡釋意味著我們對作品的“二次閱讀”)。

作者系本色的鄉土詩人，該詩似乎更接近他一貫的創作風格，樸實沉穩，遣詞用句注重鄉土背景及其意味。《棗》取之于鄉村山野，它的色彩和內在氣質自然無需人工的夸飾，而它的精神，則更如山澗溪水，來去并無急切的目的，一切都自然自在。要說該作品語言上有何特色，我想蓋在其中吧。