離第三十

【題解】

離卦為同卦相疊（離下離上）。兩離相疊，離為火為日，太陽(yáng)反復(fù)升起，運(yùn)行不息。日附麗于天，草木附麗于地。喻人依乎正道，行道不已。所以，卦名曰離。離卦與坎卦正好相反，它是由坎卦變過(guò)來(lái)的。“離”有兩個(gè)意思：一是依附，告訴我們?cè)趺慈ミm應(yīng)復(fù)雜環(huán)境；二是美麗，告訴我們?cè)趺慈デ蟮妹利惾松ｋx卦為火、為日，又表示心，喻指我們的內(nèi)心要像火一樣熱烈，要像太陽(yáng)一樣光明。我們要像離卦一樣靠著內(nèi)心的光明去照亮四方，像火一樣去化成天下，這就是火德。

【原文】

離[1]：利貞，亨。畜牝牛，吉。

【注釋】

[1]離：卦名。本義是指日光。

【譯文】

離卦：有利于去占卜，亨通順暢。飼養(yǎng)母牛，吉利。

【解析】

離卦象征依附、附著，利于堅(jiān)守正道，亨通順暢。這一爻說(shuō)明：在遇到困境時(shí)，可以借助外力安然脫險(xiǎn)。

【原文】

《彖》曰：離，麗也。日月麗乎天，百谷草木麗乎土。重明[2]以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正[3]，故“亨”。是以“畜牝牛，吉”也。

【注釋】

[2]重明：太陽(yáng)反復(fù)升起。

[3]中正：人得貞正之道。

【譯文】

《彖辭》說(shuō)：離，就是附麗。日月附著于天宇，百谷草木附麗于大地。太陽(yáng)永遠(yuǎn)從東方升起，服從的是天道。太陽(yáng)東升西沒，循環(huán)不已，從而造化萬(wàn)物，形成世界。由于其人以柔和為秉心，附麗于正道，所以“亨通”。因此，卦辭說(shuō)“飼養(yǎng)母牛，吉利”。

【解析】

宇宙萬(wàn)物的存在皆有其所依附的對(duì)象。比如，日月的存在依附于天體，百谷草木的存在依附于大地，人類社會(huì)的存在則依附于中正之道。離卦為兩離相重，離為明，光明重疊而附麗于正道，可以化成天下。這說(shuō)明，只要遵循正道，即使遇到困境，也可以在外力的幫助下化險(xiǎn)為夷。

【原文】

《象》曰：明兩作[4]，離。大人以繼明照于四方。

【注釋】

[4]明：太陽(yáng)。作：升起。

【譯文】

《象辭》說(shuō)：今朝太陽(yáng)升，明朝太陽(yáng)升，相繼不停頓，這是離卦之象。貴族王公觀此卦象，便接連不斷地施恩于民。

【解析】

《離卦》的本象為火，這里代表太陽(yáng)。太陽(yáng)東升西落，因而上下充滿光明。君王施恩于天下百姓，是因?yàn)閲?guó)家的繁榮生存與百姓的安居樂(lè)業(yè)密切相關(guān)。

【原文】

初九：履錯(cuò)然[5]，敬[6]之無(wú)咎。《象》曰：“履錯(cuò)”之“敬”，以辟咎也。

【注釋】

[5]履：步履，這里指腳步聲。錯(cuò)然：雜亂。

[6]敬：通“儆”，警戒。

【譯文】

初九：腳步聲雜亂，警惕戒備，可以避免災(zāi)難。《象辭》說(shuō)：“腳步聲雜亂”時(shí)的“警惕戒備”，是為了避免災(zāi)難。

【解析】

萬(wàn)事之初難免出現(xiàn)差錯(cuò)，但只要恭敬而慎重，就可以避免災(zāi)禍。這一爻說(shuō)明：主觀能動(dòng)作用極為關(guān)鍵，很多錯(cuò)誤往往是由于粗心大意造成的。

【原文】

六二：黃[7]離，元吉。《象》曰：“黃離，元吉”，得中道也。

【注釋】

[7]黃：黃色，喻指正道。

【譯文】

六二：天空出現(xiàn)黃霓，十分吉利。《象辭》說(shuō)：“天空出現(xiàn)黃霓，十分吉利”，是因?yàn)榱尘酉仑灾形唬拖袢说弥姓馈?/p>

【解析】

古人一向認(rèn)為，如能附著黃色，就可獲得吉祥。這是因?yàn)椋艜r(shí)的黃色代表中正之道、權(quán)威之勢(shì)，依附黃色就代表堅(jiān)守中庸正道。這一爻說(shuō)明：為人處世，必須嚴(yán)格遵循道德標(biāo)準(zhǔn)。

【原文】

九三：日昃之離[8]，不鼓缶[9]而歌，則大耋[10]之嗟，兇。《象》曰：“日昃之離”，何可久也。

【注釋】

[8]日昃（zè）：太陽(yáng)偏西。離：螭。

[9]缶：瓦器，古人亦用作樂(lè)器。

[10]耋（dié）：七十歲，一說(shuō)八十歲。

【譯文】

九三：黃昏時(shí)分，霓虹出現(xiàn)在天空，人們居然不擊缶唱歌驅(qū)除它，老人也感到悲哀，災(zāi)禍即將來(lái)臨。《象辭》說(shuō)：“黃昏時(shí)分，霓虹出現(xiàn)在天空”，怎么會(huì)長(zhǎng)留不散。

【解析】

夕陽(yáng)西下，預(yù)示著人生已步入暮年。如不能擊缶高歌，就會(huì)讓年邁的老人無(wú)限傷感。這一爻說(shuō)明：人生干事業(yè)必須趁早，否則，必然晚景凄涼。

【原文】

九四：突如其來(lái)如，焚[11]如，死如，棄如。《象》曰：“突如其來(lái)如”，無(wú)所容也。

【注釋】

[11]焚：焚燒。

【譯文】

九四：災(zāi)難突然就來(lái)了，敵人見房就燒，見人就殺，此處變成一片廢墟。《象辭》說(shuō)：“災(zāi)難突然就來(lái)了”，人們無(wú)處藏身逃命。

【解析】

強(qiáng)暴的氣焰讓天地都不能容忍，就像烈火燒得越旺也滅得越快。這一爻說(shuō)明：人生在世不可過(guò)于霸氣，否則，就不能為天下民眾所容忍。

【原文】

六五：出涕沱[12]若，戚嗟[13]若，吉。《象》曰：六五之吉，離王公也。

【注釋】

[12]涕：眼淚。沱：淚如雨下的樣子。

[13]戚：憂，悲戚。嗟：嘆，嗟嘆。

【譯文】

六五：災(zāi)難過(guò)后，人們痛哭哀嘆，但這是吉利的。《象辭》說(shuō)：六五爻辭所講的吉利，是指六五之爻處于上九之下，就像人們能夠依附于王公而得救。

【解析】

人到中年，對(duì)人生的感悟就更加深刻。如能誠(chéng)心悔過(guò)并居安思危，今后的發(fā)展就會(huì)順利很多。這一爻說(shuō)明：只有潛心反省，才能引領(lǐng)事業(yè)更進(jìn)一步。

【原文】

上九：王用出征，有嘉折首，獲匪其丑[14]，無(wú)咎。《象》曰：“王用出征”，以正邦也。“獲匪其丑”，大有功也。

【注釋】

[14]匪：通“彼”。丑：丑類，這里指俘虜。

【譯文】

上九：國(guó)王出征，將有嘉國(guó)的國(guó)君斬首，抓到許多俘虜，無(wú)災(zāi)無(wú)難。《象辭》說(shuō)：“國(guó)王出征”，是為了安定邦國(guó)。“抓到許多俘虜”，是說(shuō)大獲全勝。

【解析】

維護(hù)人與人之間的依附關(guān)系，事關(guān)生存、發(fā)展與完善。這一爻說(shuō)明：在特殊時(shí)期采取一些嚴(yán)厲措施，將有助于更好地維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。