送美水喻

【原文】

昔有一聚落，去王城五由旬[1]，村中有好美水。王勅村人，常使日日送其美水。村人?？?，悉欲移避，遠(yuǎn)此村去。時彼村主語諸人言：“汝等莫去。我當(dāng)為汝白王，改五由旬作三由旬，使汝得近，往來不疲。”即往白王，王為改之，作三由旬。眾人聞已，便大歡喜。有人語言：“此故是本五由旬，更無有異?！彪m聞此言，信王語故，終不肯舍。

世間之人，亦復(fù)如是。修行正法，度于五道，向涅盤城[2]，心生厭惓，便欲舍離，頓駕生死，不能復(fù)進(jìn)。如來法王有大方便，于一乘[3]法分別說三。小乘之人聞之歡喜，以為易行，修善進(jìn)德，求度生死。后聞人說，無有三乘[4]，故是一道。以信佛語，終不肯舍。如彼村人，亦復(fù)如是。

【注釋】

[1] 由旬：古印度計算距離的單位，以帝王一日行軍的路程為一由旬，相傳為三十里。

[2] 涅盤城：這里指安樂解脫的圣人居住之地。

[3] 一乘：即指佛乘。佛教教義乃唯一真理，以其能教化眾生悉皆成佛，故稱一乘。

[4] 三乘：指聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。

【譯文】

從前有一個村子，距離國王所在的都城大約五由旬遠(yuǎn)。這個村子的水非常甜美。國王就命令村里人每日給他送美水去。村里人?？嗖豢埃枷胍凭拥絼e處去，遠(yuǎn)離這個村子。這時村長對村民說：“請大家不要搬走，我會替你們?nèi)ハ驀跽埱?，把五由旬的路程改為三由旬，使你們能距離王宮近些，你們來來回回送水也就不那么疲苦了?！庇谑谴彘L就去向國王請求，國王同意了他的請求，將路程改為三由旬。村民聽了這個消息以后，無不歡天喜地。當(dāng)時就有人提出：“這仍然是原來的五由旬路程呀，一點(diǎn)也沒有變?！贝迕駛冸m是聽了這話，卻仍然相信國王的金口玉言，從此不肯搬走了。

世上的人也是這樣。他們修行正法，正從地獄、餓鬼、畜生、人、天這五道中超脫，向泯滅了生死因果的涅槃城走去，然而卻很快對此產(chǎn)生了厭倦的心情，想半途而廢，希望立刻凌越出生死的輪回，不想再進(jìn)一步地修行正法了。如來法王對佛法了如指掌，能夠把純粹一乘的正法分開說成聲聞、緣覺、菩薩三乘。具有小乘根性的人聽了，很是歡喜，以為容易實(shí)行，便繼續(xù)修行善德，以求渡過生死苦海。后來又聽人說沒有三乘，只是一乘佛法一分為三。這時他們卻因?yàn)樾欧罘ㄍ醯脑?，始終不肯放棄小乘這條修行之道。就像那些村民信奉國王的話一樣。

【評析】

從本故事來看，這個村里的人實(shí)在是愚昧之極。他們不知路還是原來的路，國王只是換了個名稱，實(shí)際上路程根本沒有縮短，但村民卻從此信以為真。這則故事就告訴我們做事千萬不要被事物的名稱、表面現(xiàn)象所欺騙、迷惑，而要抓住事物的實(shí)質(zhì)和本原，這樣才會使最終的判斷正確，也不至于被蒙蔽。同時，也批評了那些只想修成正果而不肯下苦功的人。那些小乘佛法修行者認(rèn)為已經(jīng)找到捷徑，只不過是自欺欺人罷了，他們被心中不良的意念所困擾，從而讓自己距離所定的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。

故事征引

莫讓肉眼蒙蔽了你的心眼

有一天，云巖禪師正坐在寺院編織草鞋，這時候，洞山禪師正好從他身邊經(jīng)過，他一見面就問云巖禪師：“老師，我可以跟您要一樣?xùn)|西嗎？”

云巖禪師放下手中的活，饒有興趣地說道：“你說來我聽聽！”

洞山禪師不客氣地說：“我想要借你的眼珠一用，您看怎么樣？”

云巖禪師聽了，很平靜地反問道：“借我的眼珠？那你自己的眼珠呢？”

洞山禪師說：“可是，我沒有眼珠?。　?/p>

云巖禪師淡淡一笑，說道：“如果你有眼珠的話，你準(zhǔn)備怎么安置它呢？”

洞山禪師聽他這一問，一時間無言以對。

這時候，云巖禪師嚴(yán)肅地對他說：“你想借我的眼珠，應(yīng)該不是我的眼珠，而是你自己的眼珠吧？”

洞山禪師改變了口氣，說：“事實(shí)上我想借的不是眼珠?！?/p>

云巖禪師聽了他這種前后矛盾的說法，終于忍不住心中的怒火，對洞山禪師大喝一聲：“你給我出去！”

洞山禪師看到云巖禪師的這一舉動，并不驚訝，仍然非常誠懇地說：“我出去可以，可是我沒有眼珠，看不清前方的道路呀?！?/p>

這時候，云巖禪師用手摸了摸自己的心，然后說：“這不早就給你了嗎？還說什么看不到??！”

聽了這話，洞山禪師終于省悟了，站在那兒自言自語道：我一張口就向別人要眼珠，這本來就是件很怪異的事，況且我碰到的是高明如云的云巖禪師，他當(dāng)然只能告訴我，我的眼睛長在自己額頭上，為什么還要向別人借呢？而在自己無言以對的時候，我又解釋說要的不是“肉眼”，而這時云巖禪師才提示我“心眼”的妙道，我才有所領(lǐng)悟了。

分清表象與本質(zhì)

有一天，小和尚跟著老和尚去云游，傍晚的時候他們來到一個富有的家庭借宿。這家人對他們非常不友好，一聽說他們要在家留宿，也沒有直接拒絕，只是讓他們在冰冷的地下室居住，而沒有讓他們在舒適的臥室過夜。

當(dāng)天晚上，他們鋪床時，老和尚發(fā)現(xiàn)墻上有一個洞，就順手把墻修補(bǔ)好了。小和尚看見了問：“為什么要替他們補(bǔ)墻??？你沒看見人家對我們的態(tài)度呀？”老和尚答道：“有些事并不像它看上去那樣。”

第二天晚上，他們又來到了一個非常貧窮的農(nóng)家借宿。主人夫婦倆對他們非常熱情，把家里僅有的一點(diǎn)兒食物都拿出來款待他們，然后又讓出自己的床鋪給他們。他們自己則在地上鋪了些稻草睡下。

第二天一早，他們發(fā)現(xiàn)農(nóng)夫和他的妻子在哭泣，原來他們唯一的生活來源，那頭奶牛死了。小和尚看到這種情況非常憤怒，他質(zhì)問老和尚為什么會這樣：“第一個家庭什么都有，你還幫助他們修補(bǔ)墻洞；第二個家庭如此貧窮還熱情款待了我們，而你卻眼睜睜地看著奶牛死亡！”

老和尚答了笑，回答道：“有些事并不像它看上去那樣，那天我們在地下室過夜時，我從墻洞看到墻里面堆滿了古代人藏于此地的金塊。就知道這家主人被貪欲迷惑，不愿意讓人分享財富，所以我把墻洞填上了。而昨天晚上，死亡之神本來是召喚農(nóng)夫的妻子的，我想不出其他好辦法，只好讓奶牛代替了她?，F(xiàn)在你可以明白‘有些事并不像看上去那樣’的含義了嗎？”

小和尚點(diǎn)了點(diǎn)頭。