作者： 徐紅兵

李華嵐

弓箭弓箭，人們總連在一起講。是的!該連在一起講。因為他們懂得真正的關切和依戀——為了戰斗，他們不惜離別。

戰斗的時刻到了。“繃!”弓吶喊道，為箭鼓勁，“嗖!”箭呼應著，奮勇直前。

如果要我指出愛情的確切的象征，我決不指鴛鴦，更不指菟絲和女蘿。我要指他們——弓和箭。

寥寥百余字，立意深刻，詩藝精湛，可謂短小精悍。《弓箭》無疑是一首膾炙人口的優美散文詩。

“弓箭弓箭，人們總連在一起講。”從它們的依存關系來看，弓和箭是緊密相連的。我們不能設想，如果只有弓而沒有箭，弓會有什么作用呢?如果只有箭而沒有弓，箭文會有什么價值呢?弓為箭而發明，箭為弓而創造，只有它們連在一起的時候才是完整的存在。但是它們存在的真正意義不是永遠連在一起，而恰恰是必要時的堅決分離，在戰斗的時候能夠分離，這才是弓箭的生命價值的升華。這首散文詩藝術構思的可貴之處正在于此，它有力地開掘了弓箭分離的深刻意義，并且巧妙地以此來象征人間真正的愛情。這種愛情不僅互相依戀地連在一起，更重要的是在戰斗到來的時候，能夠互相鼓勵，互相促進，為了崇高的理想而勇于獻身，奮勇向前，這才是人間高尚的愛情!

可以看出，這首散文詩的藝術構思相當精巧。弓箭是人們熟悉的，它們既相依又分離的獨特關系也是人們熟悉的，正是從人們熟悉的事物中找到在本質上與人們的愛情生活相通的東西作為構思的焦點，這才使這首散文詩獲得了感人的藝術力量。除此之外，它的藝術表現也很有特色，以議論開篇，又以議論結束。以議論入詩往往不易討好，但是這里恰恰取得了很好的藝術效果。開篇的議論實際上是以議代敘，敘在其中，唯有這樣寫才能把人所皆知的弓箭關系藝術地表現出來，并且引起了人們的深思。最后一段議論是以否定鴛鴦、菟絲和女蘿來反襯弓箭，進一步深化了詩的立意。藝術表現上尤其引人注目的是詩中唯一的一段描寫：“戰斗的時刻到了。‘繃’弓吶喊道，為箭鼓勁；‘嗖’箭呼應著，奮勇直前。”精練之極!生動之極!傳神之極!這段描寫不但創造了詩的意境，而且巧妙地將詩中的“議”和“敘”融為一體。作者把弓和箭擬人化了，在二者關系之中注入了對人間真正愛情的理解。移情于物，自然天成。