西門慶與東門慶、南門慶有什么區別
讀者的視野里應該有兩個西門慶，一個是《水滸傳》中的西門慶；一個是《金瓶梅》中的西門慶。《金瓶梅》是禁書，我們不談，下邊只談《水滸傳》中的西門慶。
按照“人之初，性本善”的人生成長理論，西門慶剛剛生下來時，或許也是一個招人喜愛的大胖小子，如果沒有機會，未必就是那個后來惡貫滿盈的西門慶。之所以發展成為后來的西門慶，大概只有一個原因，他有錢了，而且，他太有錢了。我們可以設想一下，如果西門慶沒有錢，他就是陽谷縣城一個蹬三輪車的，他能夠如此作惡多端嗎？他能夠如此膽大包天把壞事做盡做絕嗎？他絕對混不成張牙舞爪這種惡人德性。他沒有這個能量，也沒有這膽量。有句俗話叫做“錢是英雄好漢的威風”，與之相對的還有一句話“一分錢難死英雄漢”，這兩句話都是講錢的重要性。秦叔寶落難在王老好的店中，受盡了譏諷冷落，以至于賣馬當锏，也就是沒錢鬧的。換個說法，錢是壞人的膽量。沒有大把的銀子撐腰，西門慶敢滿世界胡作非為嗎？肯定不敢！
咱們再回顧一下這段故事。西門慶的出場，是武松引出來的。武松在景陽岡打死了一只老虎，被縣里表彰，作為優秀人才，沒有經過公務員考試，就被陽谷縣破格錄用了，分配到縣公安部門任職了。由此，武松成了公務員了。當然，也是打虎這一個舉動，武松就成了名人了。估計電臺報紙都得采訪，這消息就被一個外地來此打工的農民知道了，這位民工就找武松去了。這個外地來的民工是誰？武大，武松的同胞哥哥啊。你說這天下的事兒巧不巧，兄弟相會，自然是格外一番親熱。武松還是單身呢，武大郎的住宅面積也很大，武松就搬到哥哥家里去住了。為的是多跟哥哥說說話。武松也沒有想到，哥哥竟然娶了一個漂亮的嫂子潘金蓮。武松更沒有想到，這潘金蓮是個水性楊花，后來竟然感情出軌，跟城里的大款西門慶好上了。這一下，就要了武大郎的性命嘍。后來，武松告狀，縣領導包庇西門先生，或許縣領導真是認為，這一個西門慶是縣里的著名企業家，納稅大戶啊，得保著啊；也或許西門慶還是政協委員或者人大代表呢；還或許西門先生跟市里的領導也過從甚密，早就混成了鐵哥們兒了呢。誰說得準呢？縣里的領導就對武松說了：小武同志啊，你看這事兒呢，你雖然告狀了，可這證據不足啊，你不能就認定西門慶就是殺害你哥哥的兇手吧？這事兒啊，還是再調查調查吧。武松是個急脾氣，證據不足？這不扯淡嘛，你們當領導的怎么能包庇壞人呢？你們不管，好，我自己解決。得，武松就把西門慶和潘金蓮給殺了。
《水滸傳》里的西門慶，也就是這么個故事。站在小說創作的思路去想，作者應該就是為了塑造武松這個人物，才費盡心思編織了一個這樣的情節，也就塑造了西門慶這樣一個與武松對立的人物。施耐庵先生是一個寫故事的高手，武松替兄報仇這個情節寫得十分曲折，引人注目。藝術原則是，與英雄對立的人物越強大，英雄人物才越有感染力。于是，西門慶成了家喻戶曉的一個流氓惡棍的反面典型人物。
再接住上邊的話題，如果我們拋開《水滸傳》給予的情節，從人性的角度來分析，我們的結論應該是：惡人不能生下來就是惡人，人的成長變化是有條件的。還是談歌上邊講的理由，如果西門慶就是一個蹬三輪車的，或者是一個賣菜的小販兒，他絕對不可能去勾引潘金蓮，他也不敢招惹武松。寫到這里，想起了一句老戲文“錢是惹禍的根苗”。
談歌下邊說一個現代版的西門慶。前幾天看雜志，看到一篇關于東北一個富人命運的故事，此人因為欺男霸女、草菅人命被槍斃了。文章詳細寫了這個人從發財到被槍斃的經歷。此人的出身是一個農民，姓什么叫什么咱就不說了，姑且叫他“東門慶”吧。東門慶性格老實，好脾氣，跟老婆從來沒有吵過架，跟街坊四鄰也沒有紅過臉。趕上政策開放了，他心眼兒活泛，開始倒賣土豆。東北的土豆好吃啊，他就掙錢了。或許有人不相信，東北的土豆再好，也不是金豆，能倒賣幾個錢兒啊。可是，架不住多啊。20世紀80年代，東門慶鉆營行賄，買通了鐵路上的干部，動用車皮往全國發土豆，這下可就賺大發了。等滿大街的人都開始往土豆上動心眼兒的時候，東門慶已經改行倒騰黃豆了。黃豆倒騰完了，他在河北買了一座礦山。一來二去，東門慶就發了大財嘍！發了財的東門慶性格就變了，先是把老婆休了，換屆，娶了一個年輕的。沒過兩年，不新鮮了，再換屆，娶一個更年輕的。如此十幾年過去，有好事者暗中數了數，東門慶一共換了七屆老婆。他大概換得不耐煩了，開始包二奶。他自己蓋了一個別墅，一共六層，一層一個二奶。他稱作是姨太太。這六個姨太太來歷也都不一樣，有的羨慕他有錢，主動投懷送抱的；有的則是東門慶從大街上直接搶來的，五姨太就是這么弄來的。有一次，東門慶在街上吃飯，看到了一個年輕的漂亮女子，就是后來成了他五姨太太的那位。他動上心思了，找手下人去打聽，結果人家剛剛結婚。他不甘心，找到那男的，當場拍下了一百萬：“小子，想要錢嗎，五十萬，把你媳婦讓給我。”你說這氣人不氣人，有這么欺侮人的嗎？也趕上那男的是個財迷，拿了這五十萬就趕緊離婚。得，離了。可那女的不愿意嫁，他就派人盯著，只要有人給那女的介紹對象，都讓他給擋了。那女的沒辦法，只好當了他的五姨太。這是講他欺男霸女，再講他橫行鄉里。中國人講究衣錦還鄉，這應該是中國文化。東門慶文化水平雖然不高，可他懂得這個文化傳統。他發了財之后，榮歸故里了一回，他要翻蓋房子，您說這不是錢多了燒得嘛。你不回來住，翻蓋什么房子啊，他還要擴大住房面積呢。得，為宅基地的事兒，他跟左鄰右舍打遍了，還把幾個老鄰居打進醫院去了。人家就把他告了。可是縣里把東門慶當成財神爺了，還指望他在縣里投資建廠呢，得偏向著他啊。他就更猖獗了，站在村里的房上罵大街，您猜他罵什么：“都他媽住院去吧，老子有錢，不怕給你們看病！”聽聽，這叫人話嗎？鄉親們恨得咬牙切齒：這個東西怎么變成這么王八蛋模樣了？怎么跟西門慶似的？有人恨恨地罵：他就是西門慶的兄弟——東門慶。看著吧，他長不了。結果，真讓人家說中了。這位東門慶由著性子，越鬧越兇，最后還強奸了一位市領導的女兒。這算撞在槍口上了，公安局還能不抓啊，抓完了一審，還審出幾條人命來。得，槍斃！那幾個姨太太也作鳥獸散了。有人解氣地說，都是錢鬧的。
市場經濟的發展，迫使中國經濟體制轉軌，幾千年來，中國人第一次這樣重視經濟了。但副作用也相伴而生，某個人的社會地位、成功的標志、榮譽的指標、身份的象征，只剩下了一個標準：錢！看誰的錢包鼓得起來，鼓得高度首先要超出普通百姓，才算你達到了成功的指標。有人牢騷滿腹地說，有錢的王八大三輩兒。話粗俗了點兒，可是也反映了當代的實際情況。是啊，沒有錢，誰也西門慶不了，誰也東門慶不了。錢，是西門慶形成的直接原因；錢，也是社會上惡勢力尾大不掉的底線和基礎。
如果沒有錢，西門慶敢調戲潘金蓮？肯定不行。再不濟，潘金蓮的小叔子武松還在縣公安部門當干部呢，而且還是主要負責的干部。你西門慶不就是一個有錢的人嘛，也敢調戲公安干部的直系親屬？就敢！為什么？西門慶太有錢了，把縣政府的主要領導，包括常委一級的領導都買通了。弄不好，縣長的兒子就敢認西門慶當干爹呢。別不相信，現在一些領導干部跟大款們攀干親成風，已經不是什么新鮮事兒了。談歌就親眼見過，一個市委的主要領導追著一位大款的屁股后面，一口一個干親家，叫得舒服著呢。你武松不就是一個公安干部嘛，頂多算一個科級干部，保不準還是個副科級。你有什么了不起的，你的上司，你上司的上司，都花過我的銀子，都跟我哥們兒似的。我西門慶收拾你一個破公安，一句話的事兒，還不是小菜一碟嗎？我們可以斷定，西門慶就是站在這個心理底線上，才放心大膽去勾引潘金蓮的。
再說一件當代的事兒。去年，談歌所居住城市的一個郊縣，是個礦產比較豐富的大縣，改革開放之后，政策放寬，許可私人采礦。于是，就涌現出一大批采礦的私營老板。老板們都有錢啊！話說某一天，一個采礦老板的太太閑得無聊了，就去跟縣城里的幾個干部及家屬打麻將。據說，輸贏也不大，也就是玩玩兒。可是，玩兒這東西，一沾上輸贏，干脆說吧，一沾了錢，甭管錢多錢少，就會動了情緒。這位老板的太太那天手氣不好，總輸了，一把也不和。肚子里窩火，就來氣了，嘴里一個勁兒地不干不凈，罵罵咧咧。打麻將的有縣公安局長，這位局長當著自己的老婆，覺得老板太太罵得太難聽了，有礙顏面。他自認為自己很有面子，就勸這位老板太太：“我說啊，您就別罵了，打麻將嘛，總得有輸贏嘛。”這話沒錯啊，誰知道呢，老板太太不僅不聽勸，當下還惱了：“你他媽的管得著嗎？我愿意罵。”就站起身來，掄圓了給了這位局長一個大嘴巴：“你他媽的少插嘴！”怎么回事啊？連公安局長也敢打？怎么了？就敢打！這一打，把公安局長打急了，反了，你一個老娘們兒敢打我？還當著我老婆的面打我，我好歹也是個局長呢，這臉上多掛不住啊！當下就撕巴起來了，這位老板太太帶著保鏢呢，就在門口站著呢，聽到動靜就沖進來了，把公安局長摁在地上打了個七葷八素，老板太太滿不在乎地揚長而去了。這事兒就鬧出動靜了。縣長、書記就親自出面了，找到采礦的老板，要求老板給公安局長賠個禮，道個歉，就算下臺階了。可是這位采礦的老板，就是不下臺階，就是給臉不兜著。他是個什么人物啊？名字咱們也就不提了，姑且叫他“南門慶”吧。南門慶眼皮一翻，冷笑一聲：“道歉？他給我道歉吧。一個破局長有什么了不起？打他？我還想殺了他呢！”得，這就是賭上氣了。中國的事情就是這樣，總有人摻和事情，也就有人挑唆事兒，找公安局長說：“您還怕他啊？不就是一個開礦的嘛，有什么了不起啊，收拾他！”一來二去，事情鬧大了。公安局長就上告了。省里、市里的公安部門就驚動了，查下來了，結果，書記、縣長也保不了南門慶了，南門慶一家子全拘留了。法院一審理，就按黑社會團伙處理了南門慶，連男帶女，一共十幾個同案犯。有人說，一巴掌帶出來了一窩子黑社會。這件事有點兒黑色幽默，其實分析來看，這里邊可說的問題太多。如果南門慶稍稍謙虛謹慎點兒，找到公安局長說幾句軟話：“算了，老兄啊，我這媳婦不是東西，您跟他較什么真兒啊？好男不跟女斗，您甭搭理她，我給您道歉了，趕明兒我一定請您去法國吃燒烤。”這不就沒事兒了嘛。可是不行，南門慶不干，這有了錢的中國人，就是橫啊！
寫到這里，談歌有些感慨，西門慶也罷，東門慶也罷，南門慶也罷，最后落得一個個沒有下場，說來道去，都是錢燒的。從本質上講，他們幾乎沒有什么區別，都是欺男霸女，橫行鄉里，目中無人，惡貫滿盈，而且目無法紀，天怒人怨。有所區別的是，他們生活的年代不同罷了。可是，錢這東西是能夠穿越時空的，只要人類沒有發展到取消貨幣那一天，錢就會發生作用。錢多了的人，就免不了燒包兒，就免不了牛，就免不了目中無人。個別的有錢人，就免不了西門慶、東門慶、南門慶一回。
唉！早知如此，何必如此？既然如此，只能如此。彼此如此，終于如此。
中國的有錢人啊，還是得悠著點兒啊！
