【4322】中國歷史的教訓2：官場光譜

（習驊著，中信出版社，2019年7月，28元）

6輯：[1]浩氣；[2]正風；[3]嚴紀；[4]反腐；[5]用人；[6]守心。

張問德：“我只是中華民族的讀書人”。

以升官發財為人生目標的人，孜孜以求的只是個人和家庭的私利，貪懶散奢、失信背叛是其本能選擇，自然成事不足，敗事有余。

今年二十，明年十八。有個因改年齡被查處的干部辯解說：“我是想為黨和人民多做點事。”這還不如唐朝宰相崔造實在，崔造退休后常對孩子們嘆氣：“現在沒有人送土特產了”。

讓權力從市場走開，由市場自行配置資源，上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒，這是鏟除官場腐敗，保證政治安全的治本之策。

歷史是由經驗和教訓兩部分組成的。

不管什么政權，如果人民連馬斯洛描述的人類最低端的需求都毫無保障、毫無指望，怎么會有未來呢？

如果非要把中國的反腐與“權力斗爭”扯到一起，只能說它是“針對”權力的斗爭：馴服任性權力，召回失控權力，懲治濫用權力，規范行使權力。

人是可塑的，可人可神可鬼，能否釋放能量，釋放正能量還是負能量，釋放大能量還是小能量，與用人導向關系極大。

做一個明白人，說高了暗合馬克思的名言“不可收買是最崇高的政治道德”，往低里說，對自己負責難道不應該是本能嗎？

脾氣和膽子越來越大，什么人都敢交，什么話都敢說，多臟的錢都敢拿。及至東窗事發，這才大夢初醒，哀嘆最多的，除了懊惱，就是“人生毀了！”毀在哪里？毀在太順了。

愛是無罪的，溺愛則是毒藥；有的事錯了可以重來，錯位的愛則意味著毀滅。

朱德：“戲點到誰誰就唱”。

需要契約精神、施與精神、民族精神。

習驊寫的歷史故事呈現的是官場百態圖。其中既有貪官懶官巧官，也有清官能吏忠臣；既有犯了低級錯誤的高級干部，更有守規矩識大體的普通小吏。歷史里的人和事，有的偉岸得讓人拍案叫絕，有的卑劣得讓人不可思議，有的愚蠢得讓人頓足捶胸，個個似曾相識，如在左右。這些，是“歷史的教訓”，也是“歷史的啟示”。