三國人物《劉備》品評
劉備是一個布衣皇帝。無論劉備怎么說他祖宗是中山靖王，這事兒也不好落實，而且劉備已經死了這么些年了，這件事情也不好求證。談歌總懷疑這是劉備偽造了檔案，這事兒完全是他自己虛構的情節。且不說，一個王爺的后代怎么也得有點兒家底吧，怎么也不能淪落到賣草鞋的地步吧，就算是，也不會總拿著祖宗去說事兒吧，這不得給祖宗丟分兒嘛！有人會抬杠，賣草鞋怎么了？現在大街上賣烤紅薯的還不一定是哪一位皇帝的后人呢，你談歌可別狗眼看人低啊。談歌沒說賣草鞋或者烤紅薯不對，談歌是說，當時世道亂哄哄地到了那個分兒上，國家的檔案館也肯定散攤子了，什么戶口本啊，身份證啊，都統統沒人在意了，吹牛撒謊的人也肯定是多了。某某人說自己是某個王爺的后代，某某人說自己是皇帝的親戚，就隨便說嘛。這又不是入黨提干，反正也沒有人去外調，也不用公示。吹牛撒謊的目的是什么？有人大概只是為了過過嘴癮，有人則動了更深的心思，比如劉備，大概就是這樣。自己要成事兒，總得找一個體面的歷史人物給自己當說頭兒吧，龍生龍鳳生鳳嘛。這是一個策略上的行為，不好過分指責，反正也沒有人查你的身份證、戶口本和檔案袋，這種事真還是見怪不怪歷史上的一些大人物似乎都喜歡這種把戲，朱元璋還說自己是朱熹的后代呢，還找人專門替自己考證過，他總不會讓人費勁去考證豬八戒是我朱元璋的祖宗吧。
人們總是有這么點兒虛榮心，外國人的虛榮心有多么嚴重，談歌不知道。而大凡中國人，要想成點事兒的，或者成了點事兒的，總是跑不了亂認祖宗的這檔子事兒。談歌記得幾個前輩老作家，還正經八百地考證自己是某某著名古人的后裔呢，這是不是也透著不帶勁兒呢？是啊，如果我們都講死理兒，那我們都是黃帝的后人，這不是挺光榮的事情嘛。要是黃鼠狼會說話，也得說自己是黃帝的后代，黃鼠狼也姓黃嘛。可黃帝畢竟是大家伙的啊，這是公認的，我們家得自己來一個名人，這才顯得與眾不同。于是，亂認祖宗的事情就汗牛充棟般地多了起來，當然全都是認名人啊。中國人姓牛的挺多，談歌還沒有聽說有誰傍著《水滸傳》上的牛二認祖宗，不光榮嘛。談歌有一個同學姓秦，你如果問他哪個秦，他總是腦袋一歪，理直氣壯地說：“秦始皇的秦嘛，還能是哪個秦？”談歌沒有聽他說過一回：“哪個秦？秦檜的秦嘛”。有人當場提醒他，秦始皇不姓秦。他脖子直直地說：“反正我們家的秦是秦始皇的秦。向毛主席保證，不會錯的。”
仔細分析，劉備未必就是虛榮心鬧的，才吹牛說中山靖王是自己的祖宗。一個賣草鞋的嘛，日常業務，肯定沒有人預定產量，走街串巷擺小攤，都是市場零售行為。賣出去幾雙算幾雙，亂認祖宗也提高不了銷售額，沒大用，犯不著認誰當祖宗嘛。我們應該體諒劉備的是，他倒不一定有多么強烈的虛榮心，他這樣做應該是政治上的需要。我們想啊，在那樣一個亂哄哄的世道里，他如果不找一個體面些的祖宗說事兒，誰跟著他干啊。就實事求是、實話實說你是賣草鞋的，你們家祖上八代都是賣草鞋的，那還有誰聽你的啊。盡管你強調說你祖宗八代都是貧下中農出身，根紅苗正，可那時候還時興不講家庭成分呢，貧下中農還不吃香呢，你硬說你家是扛長工的出身，恐怕你劉備連個對象也找不著，窮兮兮的，你連自己的肚皮都糊弄不圓，誰跟你玩啊。得了，我就說我是中山靖王爺的后代，我可是有家底子的人啊，怎么樣，跟著我干吧。讀書讀到這里，談歌很是懷疑張飛、關羽二位最初的動機，大概也就是看著劉先生出身高貴，才跟著他在桃園里磕頭拜把子的。這二位也光榮啊，怎么了？我們跟中山靖王爺的后代是哥們兒。這樣說著多氣勢、多場面啊。
照上面這么分析，劉備先前姓不姓劉都得兩說呢。或許劉備之前叫王備、李備或者張備呢，臨時改成了姓劉，就姓劉了。反正身份證就是劉備了，也就劉備了嘛，也沒有人追著屁股去給他做DNA測檢。
這牛皮吹到最后，劉備也就真的收不住了，先是在一些權貴們面前吹，權貴們相信了，就拿劉備這個賣草鞋的當回事兒了。皇親嘛，高貴的血統啊，不是平常人嘛。劉備嘗到了甜頭兒，就繼續可著勁兒吹吧。這一下就吹到了皇上面前，劉備也只能硬著頭皮咬著牙吹到底了。好，這一來二去劉備就把自己吹成了一個皇叔。讀者也別怪漢獻帝不搞外調亂認親戚，這是什么混蛋皇帝啊，也派人調查調查，怎么腦袋一熱就認下了？別忘了，那時候漢獻帝正讓曹操折騰得一肚子邪火，可算找到一個有點兒血緣關系還有些勢力的娘家人了，認吧！管你真的假的呢，反正你劉備得幫著我收拾了曹操，我都叫你皇叔了，你還不得幫著我啊。只要你能幫著我，幫成事兒了，別說認你當皇叔了，就是讓我認你是皇爺爺也成啊。
此時的劉備成了漢獻帝手里的一根救命稻草。這根稻草到底救命不救命，漢獻帝心里也沒有實底兒。可是有一根稻草總比沒有強啊，而且這根稻草在漢獻帝眼里已經看成了金條，而且還有很大的升值空間呢。漢獻帝認劉備當叔叔，也是政治上的需要。此時的劉備已經成了些氣候了，社會上也有了影響，每天總有飯局，出席各種會議，肯定也要在主席臺上落座，也是名人了嘛。手里頭雖然兵馬不多吧，也還是有幾個烏合之眾的。漢獻帝干嗎不認呢？如果劉備還在街上擺攤賣煎餅果子和豆腐腦兒呢，漢獻帝打死也會不認這門親戚。倒不是漢獻帝愛不愛吃這一口兒，你幫不上什么忙嘛。
劉備這個皇叔就這么稀里糊涂地當上了。當上了皇叔的劉備，等于給自己的企業弄了一塊金字招牌，開始了拉大旗做虎皮的經營活動，等于開了一個“皇叔公司”，就在全國范圍內招聘員工。無論怎樣，我們都應該承認：這種金字招牌是管用的，用現在的話講，這等于通過了國際質量認證，人們就不會再懷疑你產品的質量，你似乎就成了免檢的企業。想想一些企業，前幾年不是到處弄各種各樣、五花八門的“金獎”、“銀獎”嗎？這里邊有多少是真的？大概沒有什么真的，可是這些企業還真是蒙事蒙了幾年呢。還有一些企業，動不動就說自己與歐洲共同體有關系，或者說自己是美國或者德國在中國的唯一總代理。談歌到這種公司參觀過幾家，都是跟外國人的照片掛了滿墻。誰知道是真是假呢？這年頭什么牛皮不敢吹呀，管它呢，反正企業的利潤上去了就行啊。許可你今人弄金獎銀獎，許可你今人跟外國人冒充代理，就不許可人家古人劉備當皇叔嗎？
劉備是個聰明人，光有這個皇叔的招牌還不行，他還得有一套特殊的經銷策略。劉備在大的經銷策劃上就是一個字：哭。有細心人統計過，一部《三國演義》，白紙黑字記錄著劉備一共哭過好幾十次，愛哭成了劉備的一大特征。
中國老百姓有一句俗話：劉備的江山是哭來的。這話聽著有理兒，說得明白，算是說到了劉備的要害之處了。是啊，猛一想這事兒挺滑稽，你劉皇叔也挺大個人了，又不是三歲兩歲的孩子了，怎么會愛哭呢？弄不弄就哭一鼻子，動不動就“掩面而泣”，怎么跟個娘們兒似的啊？可細分析分析，我們就不敢笑話劉備了，劉備未必多么愛哭，而是他必須哭，這里邊學問大了去了。你不僅能哭，而且得會哭，得哭對地方，是時候。你瞎哭、胡哭、亂哭，肯定不行！
用現代話說，劉備的哭，是一種企業形象建設，是一種企業營銷策略，是一種企業的外交手段。咱們揀幾回他哭的是地方的事兒說說。先說一哭，那一次曹操下了決心要收拾他，兵臨城下了，他就帶著荊襄的老百姓逃難，明知跑不了，可他還是硬帶著這些人逃跑。曹操的追兵越來越近，真是十萬火急啊。手下人都勸他扔了老百姓趕快走人，別讓曹操給追上了，那麻煩可就大了去了。劉備哭著說：“天啊，這怎么行呢，我劉備怎么能辦這種不道德的事兒啊？老百姓們可都是死心塌地愿意跟著我，我能忍心扔下他們自己逃跑嗎？你們誰也別勸我了，要死我就跟老百姓死在一起算了。”哦耶，這話聽著好感人喲。其實，這話挺虛偽的，曹操又不是日本鬼子，他也不能胡亂屠殺老百姓啊。劉備這不是演戲嗎？可老百姓感動啊：“鄉親們啊，劉皇叔可是好人啊。了得啊，他能跟著咱們老百姓同生共死，好領導啊，下回選舉咱們都得投他的票啊。”得，這人心算是收上了。又一哭，趙云費了好大勁兒好不容易才把他兒子救了出來，送到了他懷里，他則把孩子一扔，哭著罵：“小兔崽子啊，為了你，差點犧牲了我一個好干部。”趙云能不感激嗎？就算是趙云知道劉領導是玩兒虛的，可是這也不容易啊。領導能當著你的面摔孩子，就算不是獨生子女，這也了不起啊。換成當代的老板們試試，別說摔自己的孩子了，讓他摔一回他的二奶，他也不能同意。他舍不得呀，可是人家劉備就真摔了，趙云能不感動得五體投地嗎？“劉老板啊，您別這樣嘛，你干嗎要摔孩子呢，再要摔，您就摔我得了。您放心吧，我是鐵了心跟您干一輩子了。”再一哭，他將錯就錯娶了孫權的妹妹，孫權軟禁了他，他回不去荊州。他哭著對孫尚香說：“夫人，您得救我啊，咱們可是恩愛夫妻啊，我不是不想走，我真是舍不得你啊，我可是真愛你啊。”得，孫尚香感動了，也顧不得孫權的什么國家大事了，也顧不得劉備是她哥哥的天敵了：“老公啊，我知道你愛我，我也愛你啊。我嫁給你了，就是你劉家的人了。行了，我跟著你回荊州。”得，她帶著劉備跑了。不一一說了，這種哭，劉備熟練得很，那眼淚也來得痛快，跟自來水管子似的，什么時候擰，什么時候有。還不計水表，也沒有人查水表。當然了，對方就得付出高額的“水費”了。
讀《三國演義》，我們眼看著劉備就這么一路哭下去了，手法雖然老套，路數雖然重復。可這也不是搞文學創作，不是寫小說，不怕情節、細節雷同。這就給劉備帶來了一個好名聲，老劉為人厚道，心眼兒軟啊，仁義君子啊。反過來想想，假如你劉備不愛哭，盡管你老劉出門一千里，好事兒做了一火車，一輪船，可是你天天聾拉著一張大臉，就是一天見了一百口棺材，你眼淚毛兒也不會掉一個，人家能說你什么？肯定要說你這人心腸硬，說你沒有同情心。你冤不冤呀？
我們能夠苛求古人嗎？我們能說，劉備，你他媽的不許哭，你一個大老爺們兒怎么整天跟個老娘們兒似的啊？總是哭哭啼啼的，你好意思啊？這樣勸肯定不行，劉備不能不哭。哭，是劉備的武器；哭，是劉備的外交策略。想想看，人家曹孟德先生挾天子以令諸侯，威風啊，人家有權有勢。曹操用不著跟誰哭，人家光剩下笑了孫權呢，人家是繼承了父兄的基業，江東大局已經成了定勢，曹操也奈何不得人家，人家也犯不著跟誰哭去。劉備不行啊，他有什么啊？什么都沒有，美元、房產、存款都沒有，機器、廠房、設備都沒有，就有一個皇叔的虛名，還不知道真假呢。趕明兒曹操要是把漢獻帝哄舒服了：“行了，皇上啊，我也不收拾你了，可你得把這劉備是不是皇叔的事兒給我說清楚了。”漢獻帝就敢在媒體上辟謠：“朕可聲明了，劉備那皇叔是假的。朕認真查過了，朕的皇室家譜上根本沒他這一號。”得，劉備的信譽全得玩完，一點兒生意都沒有嘍！沒轍，哭吧，人心都是肉長的，劉備得把你們的心都哭軟了，把你們的腦子都哭亂了。
眾所周知，哭是一種生理現象，可是如果運用到心理學上就復雜了。兵法上有一個詞，叫做“哀兵”戰略，就是攻心為上。說通俗點兒，就是得把你們的腸子哭軟了，把你們的鼻子哭酸了，把你們的腦袋哭蒙了。我們不要笑話劉備，無論古代與當代，這樣以哭為武器的人或事情，從來都是層出不窮的。且不講在大街上那些哭哭啼啼乞討的叫花子，他們只是為了一口飯食才流淚的，咱們講一些有頭有臉的人物，也常常會學習運用劉備這種技術。哭，這種技術容易入門，只要你能拉下臉來，只要你不怕害臊，只要你能當眾擠出眼淚，你就成了。舉一個當代的例子，文化界的某位，名字談歌就不提了，姑且叫他“劉二備”吧。行當嘛，談歌也不提了，免得讓知情人說談歌有攻擊他人之嫌。這位劉二備，用功多年，心高氣傲，可就是沒有成果，也沒有人賞識。他在京城使勁兒混了幾年，也沒有混出息了。據他后來講，他是受了高人指點：“哎呀，你得放下架子，有求于人嘛。”于是，他醍醐灌頂，恍然大悟，立刻改變面貌，一臉的謙卑虛心的樣子，到處串門子、拜老師，他的武器就是哭天抹淚，以哭會友。一說，他身體如何不好，不一定什么時候就跟大家永別了呢；二說，他如何熱愛事業，為此耽擱了許多重要的人生轉折；三說，他家里如何窮困潦倒，就等著他這勺子米下鍋呢，等等，還有四說、五說、六說呢。每次他都是哭得滄海橫流，人仰馬翻，泣不成聲，終于把許多人的同情心給哭得發揚光大了。同情弱者嘛，一些評論家真是用力扶持他啊。于是，這位劉二備先生就漸漸地走紅了，就成了事兒了，現在也是這個“家”、那個“家”的了。那天，談歌在一次會上看到了劉二備，真是容光煥發，到處舉杯，與粉絲們合影留念，一副成功人士的舉止做派，當年的小家子氣已經蕩然無存。談歌感慨萬端：劉二備先生真成了一個人物了啊。
當代尚且如此，我們還能苛求古人劉備嗎？您就張著大嘴，使勁兒哭吧，不哭，諸葛亮能那么容易出山嗎？不哭，魯肅能三番五次討不回荊州嗎？不哭，關張趙馬黃能夠死心塌地嗎？就連他動用陰謀之術取了成都之后，他都好意思大著一張臉對劉璋哭道：“哥們兒啊，我也是不得已啊。”這叫什么話啊？占了人家的地盤，還說不得已，就好像一個流氓，完事之后，還沒來得及提上褲子呢，就拉著人家受了欺侮的女子的手哭著說：“唉，我也是不得已啊。”讀書讀到這里，真感覺到這位劉玄德成了“劉缺德”了。
劉備最后一哭，可說是千古第一了。他都該死了，還竟然躺在病床上，哭著對諸葛亮說：“哥們兒啊，我真是快不行了，劉禪這孩子沒經過什么大事兒，年紀輕輕的，工作經驗肯定不行，你可得好好幫著他啊。如果他實在干不了，你就把他踢一邊去，你自己干吧。”這要是客氣話，說說也就算了，可是劉備是哭著說的，這事情就嚴重了。人之將死，其言也善。你這人都快死了，還玩這套呢。可是，就這么一哭，就哭出來一位鞠躬盡癢、死而后已的一代名相。你說劉備厲害不厲害？
有人可能要抬杠了，不就是哭嘛，誰不會啊？行，你去試試，你除了能哭出一堆鼻涕眼淚，你什么也哭不出來，你連一塊巧克力也哭不回來。別人還得說你，挺大個男人了，哭什么啊？如此說，還是人家劉備會哭，“哭”的技術含量高哇！別不服氣。
