比種田喻

【原文】

昔有野人[1]，來至田里，見好麥苗生長郁茂，問麥主言：“云何能令是麥茂好？”其主答言：“平治其地，兼加糞水，故得如是。”彼人即便依法用之，即以水糞調(diào)和其田。下種于地，畏其自腳蹈地令堅，其麥不生。“我當(dāng)坐一床上，使人輿[2]之，于上散種，爾乃好耳。”即使四人，人擎[3]一腳，至田散種，地堅逾[4]甚，為人嗤笑。恐己二足，更增八足。

凡夫之人，亦復(fù)如是。既修戒田，善芽將生，應(yīng)當(dāng)師諮，受行教誡，令法芽生。而返違犯，多作諸惡，便使戒芽不生。喻如彼人，畏其二足，倒加其八。

【注釋】

[1] 野人：鄉(xiāng)野之人，這里指農(nóng)夫。

[2] 輿：這里是抬的意思。

[3] 擎：原指車、轎等，這里是動詞，指抬、舉。

[4] 逾：同“愈”，更加，越發(fā)。

【譯文】

從前有位農(nóng)夫，來到田地里，他看到麥苗長勢很好，便問主人：“你是怎樣把這麥子種得這樣旺盛的呢？”主人答道：“我把地松好弄平，又施上糞水，就會長得這樣旺盛了。”這人回去后就依照這個方法來做，將糞水均勻地施在田里，準(zhǔn)備撒下種子，他又怕自己的腳踏在田地里會使它堅硬，而使麥子不能生長。便想：“我應(yīng)坐在一張床上，叫人抬著，我在上面撒種，這樣就好了。”于是他就讓四個人抬著床，他自己坐在上面撒種，結(jié)果地被踩得更板實了，人們沒有不嗤笑他的。他害怕自己兩只腳把地踩實了，反而又添上八只腳。

凡夫俗子也是這樣。既修行了禁戒這塊田地，善芽即將萌生，就應(yīng)當(dāng)親近有道行的高僧，并接受他的教誡，使法芽生長起來。但是，他反而違反禁戒，作惡多端，使得戒芽無法生長。就像那人擔(dān)心自己的兩只腳會把地踩硬，反倒添了八只腳一樣。

【評析】

中國有句古話說得好：“畫虎不成反類犬”，說的就是沒有把別人的長處學(xué)到手，反而不倫不類，弄巧成拙。要知道，做任何事情都要講究一定的方法。可是故事中這個人，因為擔(dān)心自己的兩只腳會把地踩硬，卻不知道自己的做法反而把地踩得更硬，結(jié)果一無所獲，反倒使得自己蒙受了損失。由此可知，我們在做事之前，務(wù)必要先衡量它的利與弊，千萬不要因為一點點的弊而想辦法來彌補，那樣會把本來很好的事情弄得一塌糊涂。當(dāng)然，在方法合理、可行，不違背事物發(fā)展規(guī)律的情況下，還是會取得好結(jié)果的。

故事征引

心明眼亮去做事

有一位和尚遠行化緣路過一個國家，正準(zhǔn)備找一個陰涼處休息一下。此時正值夏季，烈日當(dāng)空，酷暑難耐，就像在火爐中一樣。他好不容易才找到了一棵樹，正準(zhǔn)備在樹蔭下休息。

忽然，他的目光被一個景象吸引住了。他看見在前面不遠處的一塊空地上，放著五盆熊熊燃燒的炭火，而在這五盆炭火中央蹲著一位婆羅門。他渾身都被炭火烤得亂七八糟，頭發(fā)被火燒得又枯又黃，嘴唇也裂開了口。這個和尚感到很奇怪，便問陰涼處休息的人：“那位婆羅門是誰？”一個人告訴他說是“縷褐炙”。因為他一年四季都穿著這身破舊的衣裳，所以人們都這樣叫他。

和尚見此情景，于心不忍，走上前問道：“這么熱的天你為什么不找個陰涼處避暑，反而還在太陽底下烤火呢？”

婆羅門伸手抹了一把滿臉的汗，答道：“我聽說烤火有助于修行，所以無論春夏秋冬，我從不間斷。今天天氣特別熱，我更要把火燒得旺些，以求盡快修成正果。”

和尚聽了，不禁搖頭嘆道：“該烤的東西你不烤，反而烤那些不該烤的東西，你這么片面地去理解修習(xí)苦行的含義，豈不是舍本逐末嗎？”

正在咬緊牙關(guān)忍受著極端痛苦的婆羅門，一聽和尚這么不以為然的口氣，立刻火冒三丈，盯著和尚狠狠地說道：“你不要耽誤我的大事，請你走開。”

和尚慢條斯理地說：“我走開可以，但恐怕你還是修不成正果吧。”

這時候婆羅門才放低語氣問道：“那么你說，到底什么才是真正該烤的東西呢？”

和尚回答：“真正該烤的東西，是你那顆充滿憤恨的心。這就好比牛拉車，車子不會走路，你應(yīng)該用鞭子抽打牛。人的身體就好比是車子，心靈好比是牛，所以，你應(yīng)該去烤你那顆心啊！”

婆羅門這才恍然大悟，慚愧地向和尚跪下身去，感謝他為自己指點迷津。

注重做事的方法

三更夜了，深遠禪師發(fā)現(xiàn)小徒弟還在練棍，便問：“徒兒，這么晚了，你怎么還不休息？”

小和尚答道：“師父，我想打敗師兄。”

深遠禪師說：“你師兄的悟性頗高，入門又比你早，他的武術(shù)境界你恐怕難以企及。”

小和尚說：“師父，我想只要有恒心、苦練習(xí)，我一定能超過師兄的。”

深遠禪師搖了搖頭，隨即給徒弟講了這樣一個故事：

有一天，龜與兔在草場上相遇，龜夸大它自己有恒心，又說兔不能吃苦，只知道以跳躍尋樂，長此以往，將來肯定沒有結(jié)果，兔子笑而不辯。

“多辯無益，”兔子說，“我們來賽跑，好不好？我們請狐貍大哥作評判員。”

“好。”龜不自量力地說。

龜動身了，四只腳作八只腳跑了一刻鐘，才跑了三丈余。兔子不耐煩了，又有點懊惱地說：“要是這樣跑下去，可不是要跑到黃昏嗎？我一天寶貴的光陰，就白白犧牲了。”

于是，兔子利用這些光陰，去吃野草，隨興所至，極其快樂。

龜卻在說：“我會吃苦，我有恒心，我一定可以跑到。”

到了午后，龜已經(jīng)筋疲力盡了，走到陰涼之地，很想打一下盹，養(yǎng)養(yǎng)精神，但是一想到晚上還到不了，又繼續(xù)奮勉前進。

這時的兔子，因為能隨興所至，越跑越有趣，越有趣越精神，已經(jīng)趕到離路半里許的河邊樹下。看見風(fēng)景清幽，也順便打盹兒。醒后精神百倍，卻把賽跑之事完全丟在腦后。

在這正愁無事可做之時，看見前邊一只松鼠跑過，認(rèn)為是怪物，就追了上去，想看看它的尾巴到底有多大，回來時可以告訴母親。于是它便開步追，松鼠見它追，便開步跑。奔來跑去，忽然松鼠跳上一棵大樹。兔子正在樹下翹首高望之時，忽然聽見背后有聲叫道：“兔弟弟，你奪得冠軍了！”

兔子回頭一看，原來是評判員狐貍大哥，而那棵樹，也就是他們賽跑的終點。那只龜呢，還在半里外匍匐而行。

講完了故事，深遠禪師才說：“練棍法光有恒心、能吃苦還不夠，還要講求練棍的方法啊！”