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禮物的流動:一個中國村莊中的互惠原則與社會網絡

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禮物的流動:一個中國村莊中的互惠原則與社會網絡

【5454】禮物的流動:一個中國村莊中的互惠原則與社會網絡

(閻云翔著,李放春、劉瑜譯,19.1萬字,上海人民出版社,2017年2月第1版,49元)

△9部分:[1]導論:人類學中的禮物與中國社會;[2]下岬村:田野工作地點的概述;[3]禮物世界:初步的分類;[4]禮物經濟與關系網絡;[5]鄉村社會中的關系結構;[6]互惠原則與人情倫理;[7]禮物交換關系中的權力與聲望;[8]婚姻交換與社會轉型;[9]結論:社會主義、關系、人情與禮物。附錄:中國的孝敬與印度的檀施——非對稱性禮物饋贈文化的人類學分析。

〇生育、婚禮、拜壽、喪禮,定情、求助、付酬、拍馬,世界上所有的社會都逃不開禮物的交換。

〇從每個家族都有的“禮單”出發,一路洞察“人情”與“面子”,處于關系網絡中的中國社會。

〇這本書是關于中國北方一個村莊中的禮物交換體系和人際關系模式的民族志報告。禮物饋贈是人類社會中最為重要的社會交換方式之一。義務性的禮物往來維持、強化并創造了各種——合作性的、競爭性的抑或是敵對性的——社會聯結。因此,研究禮物交換為我們提供了一條理解和詮釋既定社會中不同文化規則及社會關系結構的途徑。

〇中國人的禮物交換是嵌入于一個人類學家稱為“人格之文化建構”的過程當中的:個人要通過禮物交換實踐學會如何去和不同類型的人打交道。在現代中國社會中,禮物交換仍然是經濟和政治生活中的一種重要的交換方式——它既是國家再分配體系的一部分,近來又成為市場商品體系的一部分。

〇分21類。

〇薩林斯:“實物流動和人際關系之間聯系是相互的。某一特定社會關系可以界定物品的既定運動,但某一特定的交易也同樣能促成特定的社會關系。如果說朋友創造出禮物,那么禮物也創造了朋友。”

〇互惠原則與人情倫理。禮物饋贈模式。

(2021年3月28日晨閱畢)

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