《老子道德經·第十二章 五色令人目盲》翻譯與解讀

五色令人目盲⁰¹，五音令人耳聾⁰²，五味令人口爽⁰³，馳騁田獵，令人心發狂⁰⁴;難得之貨，令人行妨⁰⁵。是以圣人為腹，不為目⁰⁶。故去彼取此⁰⁷。

今 譯

五色使人惑視，五音使人惑聽，五味傷敗口味，縱情田獵使人狂蕩，珍貴物品會敗壞人的品德。因此，道家的至德之人只求腹飽，不貪物欲情色。

評 議

老子主張節儉、少私寡欲，主張為民“重積德”、立“玄德”。因此，他竭力反對窮奢極欲、敗壞道德的行為。本章，老子有感于奴隸主貴族或權貴貪圖享受、縱情放蕩敗壞道德的種種惡行，因此，他呼吁世人，要少私寡欲，不要貪圖享樂，縱情放蕩。老子在這里，是對貴族階級追求淫樂和貪圖享樂生活，提出的尖銳批判。

陳鼓應先生說：“今日都市文明的生活，蕓蕓眾生，只求動物性的滿足與發泄，靈性的斷傷到了駭人的地步。我們可以普遍地看到人心狂蕩的景象。讀了老子的描述，令人感慨系之!”(《老子注譯及評介》)老子的這番話語，的確是警世之言，應當引起人們的高度重視。

注釋

01　五色:青、黃、赤、白、黑為五色。這里是泛指。故河上公曰:“貪淫好色。”目盲:謂失明。河上公曰:“傷精失明。”林希逸曰:“惑視也。”

02　五音:謂宮、商、角、徵、羽。耳聾:林希逸曰:“惑聽也。”

03　五味:酸、甜、苦、辛、咸為五味。爽:傷。河上公曰:“爽,亡也。”王弼曰:“爽,差失也。”林希逸曰:“口爽,失正味也。”《廣雅· 釋詁三》曰:“爽,敗也。”句謂:五味敗壞口味。

04　馳騁:馬奔馳。田獵:打獵。心發狂:謂恣肆放蕩,心神不定。河上公曰:“精神散亡,故發狂也。”奚侗《老子集解》曰:“馳騁田獵,心與物競,不能寧一,故至發狂。”

05　難得之貨:指金、銀、珠、玉等珍貴物品。妨:傷害。河上公曰:“妨,傷也。”令人行妨:河上公曰:“心貪意欲,不知厭足,則行傷身辱也。”林希逸曰:“行妨,謂妨害德行也。”奚侗《老子集解》曰:“貪貨必至傷行。《儀禮·聘禮》曰:‘多貨則傷于德’。”

06　圣人:指道家的大德之人。為腹不為目:謂只求素食飽腹,不追逐物欲情色。林希逸曰:“此五者,皆務外而失內。腹,內也;目,外也。”

07　彼:指“為目”。此:指“為腹”。林希逸曰:“老子諸章,結語多精絕。外務亦不特此五事,舉其凡可以類推。”說得極是,老子此章僅舉數端而言之,社會上所存之弊病甚多,并未一一枚舉。