六十八　無(wú)疾言劇色

六十八　無(wú)疾言劇色

呂正獻(xiàn)公自少講學(xué)，明以治心養(yǎng)性為本，寡嗜欲，薄滋味，無(wú)疾言，無(wú)劇色，無(wú)窘步，無(wú)惰容，笑悝近之語(yǔ)，未嘗出諸口。于世利紛華，聲伎游宴以至于博弈奇玩，淡然無(wú)所好。

【譯文】

正獻(xiàn)公呂蒙正在年少的時(shí)候就非常講求學(xué)問(wèn)，懂得人應(yīng)該以修身養(yǎng)性為根本，清心寡欲，食用清淡的食物，不說(shuō)嚴(yán)厲的話，不顯出憤怒的臉色，走路的時(shí)候從容不迫，也沒(méi)有顯現(xiàn)出疲倦的神色，笑話俚語(yǔ)、粗話臟話等從來(lái)就不說(shuō)。對(duì)于塵世間的利益、繁華、聲色、宴會(huì)，甚至于賭博、下棋之類的事情，都不喜歡。

【評(píng)析】

古人非常注重修身養(yǎng)性，在日常的生活及為人處世中，不斷地提醒自己，使自己能夠更加有修養(yǎng)，更加有度量。呂蒙正就非常注意修身養(yǎng)性，在各個(gè)方面都嚴(yán)格要求自己。吃東西要吃清淡的，這樣對(duì)身體健康有很大的好處；說(shuō)話的時(shí)候和顏悅色，不隨便對(duì)人發(fā)怒，這樣有利于培養(yǎng)自己寬容的度量；走路的時(shí)候從容不迫，這樣可以不失自己君子的風(fēng)度；少言寡語(yǔ)，更不會(huì)說(shuō)臟話粗話之類的污言穢語(yǔ)，這樣可以使自己更加高尚；至于塵世間的利益、繁華、聲色、宴會(huì)，甚至于賭博、下棋之類的事情，更是身外之物，不聞不問(wèn)，毫不沾邊。

清心寡欲，不為塵世間的利益所驅(qū)使，這是儒家哲學(xué)大力提倡的。擺脫名利的束縛，以一種淡薄、寧?kù)o的人生態(tài)度來(lái)生活，樹(shù)立更加遠(yuǎn)大的志向，這樣才能使自己超脫凡夫俗子之流，達(dá)到圣人的境界。

典例闡幽　廉潔守己，擺脫名利

列子有一段時(shí)間在鄭國(guó)游學(xué)。因?yàn)樗v的內(nèi)容過(guò)于高深，所以到他門下來(lái)聽(tīng)課的人很少，他的衣食也就成了問(wèn)題。

列子食不果腹經(jīng)常挨餓，臉上露出了菜色。有一個(gè)經(jīng)常聆聽(tīng)列子講述治國(guó)安邦、修身養(yǎng)性大道理的人，對(duì)列子十分佩服?？墒蔷枚弥?，他發(fā)現(xiàn)列子的臉色不好，驚問(wèn)其故。列子據(jù)實(shí)相告，這個(gè)人非常不平。

有一次他在路上遇見(jiàn)了鄭國(guó)的宰相子陽(yáng)，就對(duì)他說(shuō)：“列御寇是一位有道德有學(xué)問(wèn)的人，在你這里卻窮困不堪，難道你不喜歡道德學(xué)問(wèn)都好的讀書人嗎？”

子陽(yáng)聽(tīng)了十分驚訝，回去之后，他就命令手下人，趕快給列子送去一車糧食。

列子聽(tīng)說(shuō)有人給自己送糧食來(lái)了，連忙打聽(tīng)這糧食是誰(shuí)送的，押車的人就把情況講了一番。

列子當(dāng)即拒絕接受這車糧食，送糧的人十分驚訝，一定要列子收下，可列子就是不收，無(wú)奈之下送糧的人只好把糧食又運(yùn)了回去。

妻子對(duì)此十分不解，她惋惜地說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)做有學(xué)問(wèn)的人的妻子，都能得到安逸快樂(lè)的生活?，F(xiàn)在我們吃不飽穿不暖，上面派人給你送糧食，你卻不接受，難道你不要我們活了嗎？”

列子說(shuō)：“宰相送糧食給我，并不是他自己知道的，而是因?yàn)槁?tīng)了別人說(shuō)我窮才送我的，他沒(méi)有來(lái)親自了解我的情況；將來(lái)要是有人在他面前說(shuō)我壞話，而他照樣不來(lái)親自了解情況，那不就后患無(wú)窮了嗎？”

妻子點(diǎn)頭稱是，果然沒(méi)過(guò)多久，老百姓就作亂殺掉了子陽(yáng)。列子因拒食子陽(yáng)送來(lái)的糧食而得以免受子陽(yáng)的牽連。