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曾國(guó)藩《冰鑒·十七·人之聲音,天地之氣》譯文與賞析

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曾國(guó)藩《冰鑒·十七·人之聲音,天地之氣》譯文與賞析

十七 人之聲音,天地之氣

【原文】

人之聲音,猶天地之氣,輕清上浮,重濁下墜。始于丹田(1),發(fā)于喉,轉(zhuǎn)于舌,辨于齒(2),出于唇,實(shí)與五音(3)相配。取其自成一家,不必一一合調(diào),聞聲相思,其人斯在,寧(4)必一見決英雄哉!

【注釋】

(1)丹田:指人體臍下一寸半至三寸的部位。

(2)辯于齒:在牙齒這里發(fā)生清濁變化,分野。

(3)五音:指宮,商,角,徵,羽五音,宮聲沉厚,商聲和潤(rùn),角聲高暢,徵聲焦烈,羽聲圓急。

(4)寧:難道。

【譯文】

人的聲音,如天地之間的陰陽五行之氣一樣,也有清濁之分,清者輕而上揚(yáng),濁者重而下墜。聲音起始于丹田,在喉頭發(fā)出聲響,至舌頭那里發(fā)生轉(zhuǎn)化,在牙齒那里發(fā)生清濁之變,最后經(jīng)由嘴唇發(fā)出去,這一切都與宮、商、角、徵、羽五音密切配合。看相識(shí)人的時(shí)候,聽其人的聲音,要去辨識(shí)其獨(dú)具一格之處,不一定完全與五音相符合,但只要會(huì)聞其聲而知其人即可,所以不一定要見其的廬山真面目才能看出他究竟是個(gè)英才還是庸才。

【解讀】

人生于天地間,其聲音如同人的相貌各不相同,有的洪亮,有的沙啞,有的尖細(xì),有的深沉。聽聲查人,以辨別人的聰慧愚笨,奸邪賢能,是考察人物的一種重要的方式,由于先天的稟性、后天的修養(yǎng)等因素的差異,人與人的聲音也就不盡相同。氣發(fā)丹田,如果丹田氣流充沛,聲音就沉雄厚重。由此可知其人身體健壯,能勝富貴。如果丹田之氣沖擊聲帶而發(fā)出的聲音洪亮悅耳,給人一種舒適感,而發(fā)于喉,止于舌齒間的聲音,因其根基淺薄,給人一種虛弱頹廢之感,顯然是中氣不足。但以聲音來判斷人的心性才能,不可避免會(huì)錯(cuò)誤。作為一個(gè)選人者,在品評(píng)一個(gè)人時(shí),不可僅憑其聲音斷言其人,而要從多方面考察。

典例闡幽

聲由心發(fā),隨其而變

斷案講究證據(jù)充分確鑿,有些案件往往是因?yàn)槿狈τ辛Φ淖C據(jù)而無法進(jìn)展,擱成陳年舊案。而李冗的《獨(dú)異志》中卻記載了一個(gè)只憑聲音就知道案情的故事,乍聽起來匪夷所思,而仔細(xì)回味卻又不禁拍手叫絕。

春秋時(shí),鄭國(guó)大臣子產(chǎn)等人一行人經(jīng)過一家農(nóng)舍,突然傳來婦女的悲慟哭聲,旁人大多認(rèn)為是此婦人遭遇了什么不幸的事情,并沒有放在心上,唯有子產(chǎn)一個(gè)人聽到這哭聲覺得有些地方不對(duì)勁,便上前詢問知情者該婦人家發(fā)生了什么事?知情者回答說是婦人的丈夫死了。眾人便說子產(chǎn)多疑,婦人因?yàn)檎煞蛩廊亩奘菍こV隆6赢a(chǎn)仔細(xì)想了一會(huì)兒,覺得其中必有隱情,于是便命人立即拘捕那個(gè)婦人。隨從不敢多言,遵令而行,逮捕了那位婦人。當(dāng)時(shí)她正在丈夫的新墳前哀哭亡夫。在子產(chǎn)的詢問下,婦人的回答使眾人驚愕萬分:她親手殺死了自己的丈夫。

此時(shí),眾人不由得佩服起子產(chǎn)來,便問子產(chǎn)怎么知道這件事另有隱情的。子產(chǎn)便說:我們這些常人對(duì)身邊親人的感情都是差不多的,當(dāng)親人生病時(shí)我們會(huì)很擔(dān)憂,當(dāng)親人快要死的時(shí)候是十分害怕,害怕他們死去,而當(dāng)親人已經(jīng)去世的時(shí)候,我們則傷心悲痛。而今天這個(gè)婦人的丈夫已經(jīng)死去多時(shí),我從婦人的聲音里聽到的不是悲痛傷心,而是恐懼和害怕從他的聲音中就足以知道其中必有隱情。

雖說如此斷案不免有些草率,但也有可以借鑒的地方,以常理來核對(duì)案情中的異常從而捕捉到案件的線索不失其可取之處。子產(chǎn)聞聲辨認(rèn)的技巧已經(jīng)很高明了。但是孔子也深諳此道,且似乎比子產(chǎn)略高一籌。孔子雖然講過:“以貌取人,失之子羽,以言取人,失之宰予,”但他憑外貌聲色取人的功夫,實(shí)在是有過人之處。

孔子在返回齊國(guó)的途中,聽到了非常哀切的哭聲,他對(duì)左右說:“此哭哀則哀矣,然非哀者之哀也。”碰到那個(gè)哀哭的人之后,才知道他叫丘吾子,又問其痛哭的原因,丘吾子說:“我少時(shí)喜歡學(xué)習(xí),周游天下,竟不能為父母送終,這是一大過失,我為齊國(guó)臣子多年,齊王驕橫奢侈,失天下人心,我多次勸諫不成,這是第二大過失。我平生交友無數(shù),深情厚誼,不料最后都絕交了,這是第三大過失。我為人子不孝,為人臣不忠,為人友不誠(chéng),還有何臉面立在這世上”說完便投河而死。

耳大聲洪,萬世之業(yè)

“康乾盛世”是中國(guó)歷史上赫赫有名的繁榮盛世,它奠定了我國(guó)現(xiàn)在的版圖,也奠定了我國(guó)的人口基數(shù),那時(shí)的中國(guó)不但是亞洲最強(qiáng)盛的國(guó)家,也是世界上屈指可數(shù)的泱泱大國(guó),開拓者和奠基人就是名貫古今,耳大聲洪的清圣祖康熙,名愛新覺羅·玄燁。這位政績(jī)輝煌的大帝在位六十一年,是中國(guó)封建帝王中親政時(shí)間最長(zhǎng)的一位。

公元1661年正月,年僅24歲的順治帝逝世于清宮養(yǎng)心殿。順治遺詔中指定皇三子玄燁繼承皇位,新皇年號(hào)康熙。史稱玄燁“天表奇表,神采煥發(fā),雙瞳日懸,隆準(zhǔn)岳立,耳大聲洪,徇齊天縱”。

康熙帝繼位時(shí)年僅8歲,按照順治帝遺詔,由四個(gè)滿族大臣幫助他處理軍政大事。四輔臣中,鰲拜功高震主,專橫跋扈。他欺皇帝年幼,經(jīng)常在康熙面前呵責(zé)朝臣,甚至大吼大叫地與幼帝爭(zhēng)論不休,直到皇帝對(duì)他讓步為止。他主張“率祖制,復(fù)舊章”,事事遵照太祖太宗時(shí)的辦法處理,把順治帝時(shí)的一些改革措施一一廢除,朝廷積習(xí)日深。

四輔臣中的索尼年邁早死;遏必隆依附追隨鰲拜;唯有蘇克薩哈敢于抵制鰲拜,但他一直處于受壓制的劣勢(shì)。公元1667年,康熙已經(jīng)14歲了,按照祖制,他可以親政了。蘇克薩哈在康熙親政的第六天,上疏請(qǐng)求隱退。蘇克薩哈上疏的目的,一則表明鰲拜專橫,自己不得不退;二則試圖以自己的隱退迫使鰲拜、遏必隆也相應(yīng)辭職,交權(quán)歸政。鰲拜自然明白蘇克薩哈的用意,他和同黨一起,誣陷蘇克薩哈“背負(fù)先帝”、“藐視幼主”等24款大罪,將其逮捕入獄,要處以極刑并誅滅全族。康熙得到奏報(bào),堅(jiān)持不允所請(qǐng)。鰲拜怎肯善罷甘休,他揮動(dòng)拳頭對(duì)皇帝無理,連續(xù)上奏好幾次。康熙和他的祖母孝莊文皇后怕鰲拜因?yàn)檫@件事狗急跳墻,造成國(guó)家的動(dòng)亂,最后只能妥協(xié),僅將磔刑改為絞刑,其他的一切處置,都照準(zhǔn)了。

冤殺蘇克薩哈后,鰲拜的氣焰更加囂張。朝廷大臣雖更加不滿,但懾于他的淫威,人人只求自保,沒有人敢于碰硬。

康熙皇帝年少有志,豈肯看到大權(quán)旁落,江山毀在自己的手里。他在祖母的指導(dǎo)下,開始了除鰲拜的各種準(zhǔn)備。

康熙先是采用“欲擒故縱”的麻痹戰(zhàn)術(shù)。故意給鰲拜父子戴高帽,分別加封他們父子“一等公”、“二等公”的爵位,“太師”、“少師”的封號(hào),使他們位極人臣,樹大招風(fēng),更加孤立,甚至連鰲拜圖謀不軌,都沒有驚動(dòng)他。

有一次,鰲拜稱病在家,玄燁便前去探視。御前侍衛(wèi)和托發(fā)現(xiàn)鰲拜神色異常,便迅速走到鰲拜床前,揭開席子發(fā)現(xiàn)一把匕首。鰲拜驚慌失措,玄燁卻毫不在意地說:“刀不離身是滿人的故俗,不足為怪!”當(dāng)場(chǎng)穩(wěn)住了鰲拜。但康熙心中更加明白,除掉這個(gè)惡魔,絕不可掉以輕心。

當(dāng)時(shí)皇宮的戍衛(wèi)都被鰲拜控制了。于是,玄燁特選一批忠實(shí)可靠的少年入宮,以練習(xí)摔跤為名,另外組成一支可靠的衛(wèi)隊(duì)——善撲營(yíng)。這些少年都是貴族子弟,每天和少年皇帝在一起練摔跤,武功越來越好,本領(lǐng)越來越大。鰲拜入宮,經(jīng)常看到他們,以為是些小孩子把戲,久而久之,也就不以為然了。

有一次,康熙皇帝得知鰲拜要進(jìn)宮奏事,便把善撲營(yíng)的少年衛(wèi)士集合起來,對(duì)他們說:“鰲拜作為先皇托付給我的輔臣,不以國(guó)事為重,處處安插親信,排斥異己,濫殺大臣,甚至膽敢加害于我。你們都是清楚的,為了祖宗社稷,必除此大患。”他見小侍衛(wèi)們?nèi)呵榧ぐ海终f:“你們雖然年紀(jì)輕輕,可都是我的左膀右臂,我要靠你們除掉這個(gè)老家伙。但他武將出身,你們是怕他呢,還是聽我的?”侍衛(wèi)們一個(gè)個(gè)摩拳擦掌,齊聲呼喊:“獨(dú)畏皇上!”

康熙八年(1669)五月十六日,鰲拜像往常一樣大搖大擺跨進(jìn)內(nèi)宮的門檻,行至康熙近前,還沒站穩(wěn)腳,小侍衛(wèi)看到皇帝發(fā)出的暗號(hào),一哄而上,拳打腳踢,連拉帶拽,將他打翻在地。鰲拜什么陣勢(shì)都見過,卻沒見過這種對(duì)付他的場(chǎng)面。起初還以為是這群小孩子跟他鬧著玩呢。他見到小皇帝那冷峻的面孔和“給我拿下”的威嚴(yán)指命,才明白過來,然而,為時(shí)晚矣,他終于被擒拿歸案了。

康熙命康親王主持審訊,議定鰲拜“欺君罔上”等30款罪行。他雖罪不容誅,死有余辜,但康熙念其效力年久,軍功顯著,遂免其一死,他的死黨則被一網(wǎng)打盡。一個(gè)少年皇帝,能以迅雷不及掩耳之勢(shì),不動(dòng)一刀一槍,智除大權(quán)奸,朝野稱贊,后人評(píng)論康熙的機(jī)智果斷時(shí)說:“聲色不動(dòng)而除巨慝,信難能也。”

從此,他逐步地將中央和地方權(quán)力集中到自己的手中,得心應(yīng)手地治理國(guó)家。

康熙皇帝除掉鱉拜后,又一個(gè)心結(jié)便是“三藩”問題。他把這件事寫成字條,掛在宮里的柱子上,一次又一次地思考著……

所謂“三藩”,就是指平西王吳三桂、靖南王耿精忠和平南王尚可喜這三個(gè)藩王。他們?cè)瓉矶际敲鞒闹匾獙㈩I(lǐng),投降清朝后,在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中,為消滅明朝和鎮(zhèn)壓反清的農(nóng)民起義,立功封爵。三藩之中,吳三桂的地位最高。

吳三桂是個(gè)鉆營(yíng)有術(shù)的人,28歲就當(dāng)上了寧遠(yuǎn)總兵,是明朝鎮(zhèn)守遼東的重要將領(lǐng)。他在一次回京述職時(shí),以千金之資購得蘇州名妓陳圓圓。李自成攻陷北京后,陳圓圓為義軍所得。這個(gè)“沖冠一怒為紅顏”的變色龍,在高官厚祿的引誘下,扯起“為君父復(fù)仇”的遮羞布,致書降清。引清兵入山海關(guān),使清軍得以長(zhǎng)驅(qū)直入北京城,由此建立起在全國(guó)的統(tǒng)治。接著,他為清廷從西北打到西南,效盡了犬馬之勞,被封為“和碩”親王、平西大將軍,管轄著云南、貴州。

當(dāng)時(shí)無論云貴、兩廣,還是東南沿海,局勢(shì)還很不穩(wěn)定,朝廷極需要他們彈壓地方,因此不惜給予種種特權(quán),希圖以恩寵討其歡心。可是“藩王”的勢(shì)力越來越大,以致難以控制,成了朝廷的威脅了。

吳三桂是云貴兩省的土皇帝,地方大小官吏一律由他任免。自行收稅,不但不上交,朝廷每年還要從其他省稅收中撥給他白銀2000萬兩,比國(guó)家總收入的一半還多。老奸巨猾的吳三桂,經(jīng)常在所轄的民族地區(qū)挑起矛盾和沖突,然后派出自己的武裝去鎮(zhèn)壓,借以向朝廷表示西南地區(qū)多事,安邊守土離他吳三桂不行。他的五華山藩府富麗可比皇宮,到處掠買美女,整日擁姬宴樂,作威作福,慢慢地助長(zhǎng)了他們與朝廷的離心力。

康熙皇帝感到“三藩”的氣焰日益囂張,要想實(shí)行中央集權(quán),鞏固自己的統(tǒng)治,非撤藩不可。康熙時(shí)刻都在尋找解決“三藩”問題的時(shí)機(jī)。康熙十二年(1673),平南王尚可喜以年老多病為由,主動(dòng)申請(qǐng)撤藩,“歸老遼東”。康熙抓住這個(gè)機(jī)會(huì),立即批準(zhǔn)。此舉深深地震動(dòng)了吳、耿兩人。他們已看出朝廷急欲撤藩的意向,惶惶不安。為消除朝廷的疑慮,先后被迫上章請(qǐng)撤。而吳三桂根本無意撤藩,毫無思想準(zhǔn)備,而且心存僥幸,以為朝廷必予“慰留”。不料,弄假成真,康熙亁綱獨(dú)斷,力排眾議,同意撤藩。

吳三桂始料不及,又急又恨,決定起兵對(duì)抗。吳三桂振臂一呼,天下響應(yīng),耿精忠叛于閩,孫延齡叛于廣西,四川巡撫羅森等叛于蜀,襄陽總兵楊來嘉叛于湖北,陜西提督王輔臣叛于寧羌,西北為之動(dòng)搖。河北總兵蔡祿父子策劃于懷慶,以謀泄而未逞;更有甚者,京師有楊起隆等數(shù)十人謀劃攻占大內(nèi)。京城內(nèi),數(shù)次起火,謠言四布,人心惶惶,爭(zhēng)欲躲避……是時(shí),“東南西北,戰(zhàn)事鼎沸”。朝廷中有人主張以長(zhǎng)江為界,分疆而治,向吳三桂求和。

康熙采取了毫不妥協(xié)的立場(chǎng)。從一開始,他就迅速地作出反應(yīng),斷然決定:尚藩、耿藩停撤,削除吳三桂爵位,將其長(zhǎng)子吳應(yīng)熊逮捕,不久即下令處死,以寒吳三桂之心。同時(shí),緊急調(diào)兵遣將,分據(jù)要津,積極防御,先守而后攻,以荊州為大本營(yíng),沿長(zhǎng)江布防,阻擋吳軍的正面進(jìn)攻;以山東兗州為適中之地,接濟(jì)南北;以重兵駐杭州、南昌等地,全力擋住耿軍攻勢(shì),防止他與吳軍合勢(shì)。戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程表明,康熙的這一戰(zhàn)略是正確的,恰好擊中了叛軍的要害。吳三桂的重大失誤,就是屯兵南岸,不渡江,軍隊(duì)的銳氣隨著時(shí)間的后延而低落下來。他不愿遠(yuǎn)離云貴根本,希望與清廷談和,劃江為守,得半壁江山。在遭到康熙的堅(jiān)決拒絕后,仍全力固守湖南不進(jìn),這就給事先毫無準(zhǔn)備的清軍以喘息的時(shí)間,并使康熙從容調(diào)兵,順利實(shí)施其戰(zhàn)略計(jì)劃。他利用“君臨天下”的政治地位,不僅動(dòng)員全國(guó)奮起“討逆”,而且千方百計(jì)地分化、瓦解吳的部屬,誘之以利,曉之以理,不斷地削弱吳的實(shí)力。而當(dāng)吳軍漸呈劣勢(shì)時(shí),這種分化、瓦解起到了軍事上不能取代的作用。

康熙十五年(1676)六月,王輔臣在平?jīng)霰粐螅黄冉邮芰丝滴醯囊辉僬薪怠N鞅睉?zhàn)事遂告結(jié)束。康熙調(diào)其得勝之師疾速南下,增援荊州。十月,清軍攻入福建,逼近福州,耿精忠被迫出降,從而剪除了吳三桂東南一翼。次年,已暗通清軍的尚之信公開表態(tài)反吳,迎接清軍進(jìn)入廣州。這時(shí),清軍已完成了對(duì)吳三桂的戰(zhàn)略大包圍。吳三桂已感到江河日下,匆忙于康熙十七年(1678)三月在衡州稱帝,國(guó)號(hào)“大周”,改元“昭武”。局勢(shì)繼續(xù)惡化,他憂心忡忡,于八月病死。他的孫子吳世瑤即位,改元“洪化”。吳三桂一死,部屬軍心渙散,斗志銳減,屢戰(zhàn)屢敗,退回云南。

康熙不失時(shí)機(jī)地布置戰(zhàn)略大反攻。康熙二十年(1681)九月,三路大軍會(huì)師于昆明城下,長(zhǎng)數(shù)十里。一個(gè)月后,在孤立無援的情況下,糧食不繼,人心惶惶,南門守將暗降清軍,里應(yīng)外合,昆明陷落。吳世瑤服毒自殺,其部屬骨干人物或投降、自殺,或被俘處斬。

啼聲驚大鳥,及長(zhǎng)一英雄

岳飛,字鵬舉,崇寧二年(1103)二月十五生于相州湯陰(今河南湯陰)一個(gè)農(nóng)家。據(jù)說岳飛出世那天,他響亮的啼聲驚醒了一只停留在他家屋頂?shù)拇篪B,大鳥張開雙翼在天空中飛翔起來。父親岳和便替兒子取名“飛”,別號(hào)“鵬舉”,希望兒子將來前程似錦,遠(yuǎn)舉高飛。

少時(shí),岳飛家境貧寒,自幼在家?guī)透改父尚┺r(nóng)活。雖然上不起學(xué),但他卻很愛讀書寫字,母親姚氏便拿樹枝教他寫字,經(jīng)常給他講一些古代英雄豪杰的故事。岳飛天資聰慧,少時(shí)便有志氣節(jié)操,性格樸實(shí)憨厚。他喜歡讀《春秋左傳》及孫子、吳起兵法,對(duì)用兵打仗有濃厚的興趣。

成年后,父親便把他送到一個(gè)有錢的人家當(dāng)家丁,岳飛天生神力,能拉三百多斤的勁弓,八石的強(qiáng)弩。11歲時(shí),外祖父就帶他到縣里著名的刀槍師陳光處學(xué)槍法,后來又向村里武林高手周同處學(xué)習(xí)射箭,周同見岳飛少年壯志勤奮刻苦,便把自己掌握的精湛武藝窮囊而教,還把自己最心愛的一支勁弓送給了岳飛,岳飛在他的精心指導(dǎo)下,能左右開弓,百發(fā)百中。

靖康元年(1126)八月,金兵出兵南下,十一月便逼近開封,京城無賴郭京聲稱他會(huì)神術(shù)“六甲法”,只要挑選七千七百七十七人,經(jīng)過念咒培訓(xùn)后,便刀槍不入即可捉拿金冰德兩路元帥,消滅金軍。兵部尚書孫傅立即舉薦給欽宗,欽宗對(duì)郭京封官賞銀。郭京坐在汴京的城樓上,裝腔作勢(shì)。他命城中守軍全部撤退,妄稱凡人看一眼,他的神術(shù)就不靈了。郭京也在實(shí)在混不下去的情況下攜帶金銀珠寶溜出京城,向南逃得無影無蹤。就這樣金軍不費(fèi)一兵一卒,便占領(lǐng)了汴京。

宋欽宗帶領(lǐng)大臣向金國(guó)稱臣,還派遣大批的官員,三番五次的向富豪之家大肆搜刮金銀珠寶,以討好金軍。北宋王朝就這樣滅亡了,這就是歷史上的“靖康之恥”。

岳飛早在公元1122年宋朝“聯(lián)金抗遼”之際,便被以“敢死義士”招募入伍,不久其父病故,岳飛回家奔喪,離開了部隊(duì)。在國(guó)家遭受危難之際,20歲的岳飛,決心從軍抗金。年邁的老母深明大義,支持岳飛從戎報(bào)國(guó)。一天晚上,她讓兒子把衣服脫下來,岳飛跪在母親面前,在昏暗的燈光下,岳母用針在他的背上刺“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字,岳飛接受了母親的期望和勉勵(lì)。

金兵再次大舉進(jìn)犯,岳飛便投奔河北招撫使張所,頗受賞識(shí)。曾在王彥統(tǒng)轄下抗金,渡河收復(fù)新鄉(xiāng)。因與王彥不和,轉(zhuǎn)戰(zhàn)汴京,投奔宗澤,在黃河以南連續(xù)戰(zhàn)勝金軍。次年,曾24次上書高宗請(qǐng)求還都的老將宗澤憂憤成疾,臨終三呼“渡河!”而亡,岳飛隨接替東京留守的杜充南下,退往建康(今江蘇南京市)。1129年冬,金軍由兀術(shù)統(tǒng)率大舉南侵,渡江攻入建康。高宗輾轉(zhuǎn)逃往海上,僅率臣八九人,乘樓船漂泊于溫州、臺(tái)州一帶。

岳飛奉命收復(fù)建康,先率部在城南牛頭山埋伏,深夜派百名黑衣戰(zhàn)士混入敵營(yíng),使金軍于夢(mèng)中,互相殘殺,又伺機(jī)捕捉敵人哨兵,獲知敵北撤路線,火速趕往靜安鎮(zhèn),橫刀躍馬沖入敵軍,往來翻飛擊斃敵軍無數(shù),乘勝進(jìn)駐建康后,升任通(今江蘇南通)、泰(今江蘇泰州)鎮(zhèn)撫使。岳飛由此嶄露頭角。

1130年,金扶植漢奸劉豫割據(jù)河南、淮北建立偽齊政權(quán),使其牽制南宋以緩和宋對(duì)金的直接威脅。放回降臣原宋御史中丞秦檜,讓他勸誘高宗稱臣,南北分治。同時(shí)由兀術(shù)率主力征服川、陜,以斷南宋兵糧之援。

南宋相應(yīng)在江淮之間設(shè)防,派岳飛防守江州(今江西九江)至江陵(今湖北江陵)一線,岳飛先平定叛軍、游寇及農(nóng)民起義,收編精兵,以后三次主動(dòng)出擊,大獲全勝。

第一次在1134年,岳飛率軍從江州出征,收復(fù)偽齊占領(lǐng)的襄陽等六州之地。在隨州(今湖北隨縣)岳飛的16歲長(zhǎng)子岳云,手握各重80斤的鐵錘力奪頭功。在襄陽,岳飛慧眼識(shí)破敵人以騎兵布防江岸,以步兵擺陣闊野的破綻,令部將以手持長(zhǎng)槍的步兵攻敵騎兵,使其陣腳大亂,互相爭(zhēng)擠奪路,落入江中。又以騎兵將敵步兵殺得丟盔卸甲,擊潰偽齊主力。僅三個(gè)月即順利收復(fù)六州,保住了長(zhǎng)江中游,打通了通往川陜之路,扭轉(zhuǎn)了南宋的被動(dòng)局面,增強(qiáng)了軍民抗敵的勇氣和信心。32歲的岳飛被破例提升為清遠(yuǎn)節(jié)度使,又進(jìn)封武昌郡開國(guó)侯,享受劉光世、韓世忠、張俊同等的宋朝最高殊榮。

由于高宗嚴(yán)令不得越界追敵,岳飛只得率軍回鄂州(今湖北武昌)駐防,期盼著“何日請(qǐng)纓提勁旅,一鞭直渡清河洛。”年底,金、齊聯(lián)軍進(jìn)逼廬州(今安徽合肥),高宗“御札”岳飛東下解圍。牛皋等13騎先遣,略展“岳”字旗,已使敵軍心動(dòng)搖,待援軍趕到又追殺敵軍30余里,以至百里外的兀術(shù)大營(yíng)也聞風(fēng)北逃。

1135年夏,岳飛率軍鎮(zhèn)壓洞庭湖地區(qū)楊么起義,被朝廷封為開國(guó)公。岳家軍由于收編起義軍人數(shù)猛增。次年,岳家軍第二次北上出擊,收復(fù)洛陽西南險(xiǎn)要之地,奪取燒毀偽齊糧秣,逼近黃河。因朝廷不供軍糧,功敗垂成。雖升職太尉,壯志難酬,填《滿江紅》抒懷:

“怒發(fā)沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。

抬望眼,仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈。

三十功名塵與土,八千里路云和月。

莫等閑、白了少年頭,空悲切。

靖康恥,猶未雪;

臣子恨,何時(shí)滅?

駕長(zhǎng)車,踏破賀蘭山闕。

壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。

待從頭、收拾舊山河,朝天闕。”

1137年,金下令取消節(jié)節(jié)敗退的偽齊,以歸還河南、陜西為條件誘使南宋議和稱臣納貢。1139年元旦,秦檜代高宗向金使跪拜稱臣、接受金朝皇帝詔書,達(dá)成和議。岳飛堅(jiān)決反對(duì),上表稱“和好不可恃”,并四次奏辭因和議而賞封給他的官銜,遭秦檜忌恨。

果然,金軍于1140年五月撕毀和約,四路伐宋。高宗大驚失色,不得不下令各軍分別抵抗。岳飛第三次出擊,令所部一支分路進(jìn)攻河南,一支重返河北,自己率主力從正面向汴京推進(jìn)。40多天,先后收復(fù)陳州(今河南淮陽)等重鎮(zhèn),從三面形成對(duì)汴京的包圍圈。7月初,岳飛以少數(shù)輕騎駐守郾城,每天派小股人馬向金軍挑戰(zhàn)。兀術(shù)由小路進(jìn)軍至城北20里處與岳家軍相遇。

岳飛命岳云先闖敵陣,苦戰(zhàn)幾十回合,獲勝。兀術(shù)遂以有“常勝軍”之稱的“鐵塔兵”、“拐子馬”襲來。“鐵塔兵”是金兀術(shù)侍衛(wèi)親軍,由三千余頭戴雙層鐵盔、身披重甲的騎兵組成,每推進(jìn)一段,后面便置障礙,只能前進(jìn)不能后退。正面沖鋒時(shí),猶如一道鐵墻。左右兩翼配備輕騎兵一萬五千,常在戰(zhàn)斗最激烈時(shí)突然出擊,稱“拐子馬”。待敵軍臨近,岳飛指揮經(jīng)過專門訓(xùn)練的步兵手持“麻扎刀”和大斧專砍馬腿,使敵馬翻人仰不得前進(jìn)。從午后直戰(zhàn)至天黑,金軍大敗。

接著,在郾城附近連戰(zhàn)連捷。在穎昌(今河南許昌)再殺退兀術(shù)的十萬步兵和三萬騎兵。金軍全線崩潰,副帥斃命,兀術(shù)敗逃。岳飛上書高宗:此乃“陛下中興之機(jī),金賊必亡之日”。并親率岳家軍追抵朱仙鎮(zhèn),距汴京僅45里,與義軍配合將兀術(shù)圍困在汴京,派猛將率500精騎與十萬金軍對(duì)陣。

兀術(shù)哀嘆:“自我起兵北方以來,沒有像今天這樣失敗過。”岳飛決心乘勝渡河收復(fù)河北,激勵(lì)部將:“直搗黃龍府,與諸君痛飲耳!”然而,高宗懾于岳飛震主之威,聽信秦檜奏言,“令岳飛暫且班師”,下令各路大軍一律撤回原駐地。岳飛銳意北伐,上奏道:“豪杰向風(fēng),士卒用命,時(shí)不再來,機(jī)難輕失。”高宗借口“孤軍不可久留”,一天催發(fā)12道金牌,日行四五百里。岳飛涕淚交流,痛心疾首,大放悲聲:“十年之功,廢于一旦!”被迫撤軍。

此后,兀術(shù)提出“必殺飛,始可和”的條件。高宗于1141年一舉剝奪韓世忠、張俊、岳飛的兵權(quán),解散其軍隊(duì)。詔岳飛赴臨安(今浙江杭州)任樞密使。不久秦檜又唆使大臣彈劾岳飛,使罷官出朝。再誣陷岳飛與岳云及部將張憲謀反,將岳飛逮捕入獄,由高宗親自審理此案。審訊中御史中丞何鑄被岳飛背上由老母親手刺上的“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字深深感動(dòng),轉(zhuǎn)而為岳飛鳴冤。同年底,宋金議和,規(guī)定;宋金以東起淮水,西至大散關(guān)(今陜西寶雞西南)為界;南宋每年向金納貢銀絹各25萬匹兩;南宋稱臣,且“世世子孫謹(jǐn)守臣節(jié)”。

1142年1月,岳飛被以“莫須有”(即或許有)罪賜死,岳飛手書:“天日昭昭,天日昭昭?”后,將毒酒一飲而盡,時(shí)年39歲。

岳飛死后,全家被抄,五子中除岳霖被人收養(yǎng),余皆或充軍嶺南,或逃往湖廣。甚至下屬也被株連罷免或處死。直至高宗退位,孝宗為鼓士氣,平民憤。才追復(fù)岳飛官職,將其遺骸依禮遷葬于西湖棲霞嶺下。寧宗時(shí),追封岳飛為“鄂王”;立岳廟。

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