駱賓王:晦日楚國寺宴序

駱賓王

夫天下通交，忘筌蹄者蓋寡;人間行樂，共煙霞者幾何?群賢挹古人之清風，玩新年之淑景。情均物我，緇衣將素履同歸;跡混污隆，廊廟與江湖齊致。

于時，春生城闕，氣改川原。聞遷鶯之候時，行欣宦侶;見游魚之貪餌，坐悟機心。加以慧日低輪，下禪林而夕照;法云凝蓋，浮定水以涵光。忘懷在真俗之中;得性出形骸之外。雖交非習靜，多慚谷口之談;然醉可逃喧，自得山陽之氣。詩言志也，可不云乎!

這篇文章雖為記游宴而作，可寫景文字卻極其簡約。由于宴席間僧俗雜處，東道主又是佛門高僧，所以文章中處處透著佛理禪機。

開篇“天下通交，忘筌蹄者蓋寡;人間行樂，共煙霞者幾何”，是對知音難遇的感慨。《莊子·外物》云：“得魚忘筌”，“得兔忘蹄”。大意是說，魚和兔是重要的，而捕魚捉兔的工具是次要的。如果能得到魚和兔，那么捕魚捉兔的工具大可不必掛心的。旨在說明，一切事物得其精神而已，一切形式皆可摒棄。將這個道理引申到交友中來，便是心交為要，一切禮節(jié)都是多余的。作者引經據典，意在說明，能夠做到心知的朋友本來就少，可這很少的知心朋友相聚一處，同享春景的機會更是難得，作者發(fā)此感慨意在反向起筆，以便襯托這次聚會之可珍貴。接著筆鋒陡轉，寫宴會的盛況與情趣。

作者既然崇尚“得魚忘筌”的要旨，提筆屬文，也自當遵從這個原則。對宴會的外在場面未作描寫，而主要稱頌參宴者的情懷、修養(yǎng)、以及宴會的高雅情致：大家援引古人之清風，賞玩新年之美景。僧俗攜手，放情于天地之間，同游造化，彼此皆物我兩忘。真是胸襟為游樂而大開，情懷因美景而升華。人世間升降榮辱的界限消失了，居廊廟與處江湖也不再有什么區(qū)別。大自然洗凈了耳目之塵，心舌之垢，精神達到了禪門“六根清凈”的境界。面對遷鶯、游魚、夕照、波光，不僅機心有悟，而且從山水間的浩然之氣與人的精神的冥合之中，得到了對人生本質的深層認識。

縱觀全文，作者以其豐富的學識，精美的文字，借新春佳景，表達了崇尚自然的情懷;借游宴之樂，闡發(fā)了人生快意的真諦。寫得含蓄蘊藉、格調高雅，表現了作者淵博的文化素養(yǎng)和高深的文學造詣。