黃汝亨:玉版居記

黃汝亨

鍾陵民儉，境以內，山川城廓半蕭瑟，絕少勝地可眺覽。獨城南山寺名福勝者，去城里許，徑窅而僻，都無市喧，惟是苔衣樹色相映，寺殿亦凈敞可望。前令于此集父老或諸生五六輩，說約講藝。而寺以后方丈地，有修竹幾百竿，古樹十數株，為松為櫪，為樟為樸，為蠟為柞，為楓及芭蕉，細草間之。四面墻不盈尺，野林山翠，蔥倩蒼靄，可郁而望。六月坐之可忘暑，清風白月，秋聲夜色，搖搖墮竹樹下。間以吏事稀少，獨與往還，覺山陰道不遠，亦自忘其吏之為俗。借境汰情，擬于其中不無小勝，因出余鍰，命工筑小屋一座，圍欞窗四周。窗以外，長廊尺許，帶以朱闌干。薙草砌石，可步可倚。最后隙地亦佳，覆樹似屋，據而坐，亦近乎巢樹鑿坯之民。而總之以竹居勝，即榜竹為徑，題之以小淇園，顏其居曰玉版。里父老諸生，未始不可與集，高客韻士與之俱，更益清遠，間覓閑孤往，亦復自勝。不佞令此地，無善狀，庶幾此袈裟地片居為政林下者云爾已矣。

昔蘇子瞻邀劉器之參玉版和尚，至則燒筍而食，器之覺筍味勝，欣然有悟，蓋取諸此也。寺僧一二，每見多酒態，不知此味。子瞻亦不可多得。嗟乎!情境曠眎雅俗都捐，亦烏知世無子瞻玉版其人也。

列一石刻玉版居約：戒殺、戒演戲，戒多滋味，戒毀墻壁籬落，砍伐摧敗諸竹木。愿后來者，共呵護之。有越三章者，不難現宰官身而說法。工竣，為壬寅秋九月。

這篇散文是作者在鍾陵(今江西進賢縣北)為官時的作品。文章記述了玉版居的建造過程，并通過對玉版居及其周圍清幽環境的描寫，表達了作者喜幽愛靜的情懷。

文章開頭先總說鍾陵境內山川荒涼，城廓蕭瑟而絕少勝地，進而特意點出只有去城里許的城南福勝寺稍佳。它徑窅而僻，而無市喧，唯苔衣樹色相映。為下文寫建造玉版居設下了伏筆。接著寫福勝寺后的景致。這里雖無奇山異水，但修竹古木，細草芭蕉，倒也頗為清幽。修竹幾百竿，古木十數株，四周圍墻，高不盈尺，站在墻內，舉目遠眺，遠山翠林，一收眼底。六月炎天，憩息竹林樹下，也頗為清爽而忘署。如遇風清月白之夜，竹搖枝動，月影婆娑，則更是別具一番情趣。這在絕少勝地可覽的鍾陵，也可謂是不可多得的汰㤢怡性的勝地了。那么，在此清幽之地建造一小屋，供人閑居憩息，會友論文，正是適得其所。行文至此，一座小屋隱隱而現了。

然后寫玉版居小屋，這是文章所要描寫的中心。但作者并沒有用過多的筆墨加以精雕細刻，而是抓住最富美感的特點，由近及遠，由里到外，以淡筆出之。先是從小屋本身寫起，“圍欞窗四周”，以顯其明亮敞凈;“長廊尺許，帶以朱欄干”，以寫其精巧雅致。次寫庭院“薙草砌石，可步可倚”，雖經人工修整，但自然之態不減，顯得樸素淡雅，適意方便。然后寫屋外隙地上“覆樹似屋，據而生，亦近乎巢樹鑿坯之民”，因勢利便，取其自然，身處其中，大有時光回流，返古忘今之感，與精巧別致的小屋相輝映，真是相得益彰，愈顯其幽而雅。于是一座清幽宜人，充滿詩情畫意的小屋，便躍然紙上了。最后再用“里父老諸生，未始不可與集，高客韻士與之俱，更益清遠，間覓閑孤往，亦復自勝”，加以印證和評價，一方面結住了對小屋的具體描寫，一方面表達了作者對小屋的贊美和喜愛之情。

文章到此本可以收筆結束了，但作者卻把筆鋒一轉，移步換形，又拓開了一層，借蘇子瞻參玉版和尚“燒筍而食”的趣事生發議論，說明好山好水也須有人領略，不然山水空自好，不僅不能被認識、發現，還會遭到踏踐破壞。這不僅使文章顯得更為曲折，而且也自然而然地引出下文玉版居戒約三章，進一步表達了作者對玉版居小屋的珍惜和喜愛。

這篇文章雖短，但運筆布局頗有特點。文章記述的是玉版居小屋，然而卻從大背景寫起。先是鍾陵縣，然后是福勝寺，最后才落筆到玉版居小屋;景致也由荒涼蕭瑟漸至佳境。這宛如電影鏡頭，先是大遠全景，然后步步推近，最后是玉版居的特寫鏡頭。這種布局不僅很好地交代了玉版居的地理位置和環境，而且也使描寫的中心更為突出，給人留下深刻印象。另外，作者還善于通過烘托映襯的筆法來加強所描寫對象的美感。玉版居的清雅，因福勝寺的環境幽美而益佳，而玉版居小屋的出現，又使幽美的環境增添了雅趣。這種左右映帶，互相陪襯的筆法，表現了作者高超的寫作技巧。