《寡人之于國也》出自《孟子·梁惠王上》，是一篇表現(xiàn)了孟子“仁政”思想的文言文。以下是寡人之于國也注音版和拼音版，寡人之于國也原文翻譯，歡迎閱讀。

寡人之于國也原文注音版

寡人之于國也

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?

孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’?王無罪歲，斯天下之民至焉。”

寡人之于國也原文拼音版

guǎ rén zhī yú guó yě

寡人之于國也

liáng huì wáng yuē ：“ guǎ rén zhī yú guó yě ， jìn xīn yān ěr yǐ 。 hé nèi xiōng ， zé yí qí mín yú hé dōng ， yí qí sù yú hé nèi ; hé dōng xiōng yì rán 。 chá lín guó zhī zhèng ， wú rú guǎ rén zhī yòng xīn zhě 。 lín guó zhī mín bù jiā shǎo ， guǎ rén zhī mín bù jiā duō ， hé yě ?

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?

mèng zǐ duì yuē ：“ wáng hào zhàn ， qǐng yǐ zhàn yù 。 tián rán gǔ zhī ， bīng rèn jì jiē ， qì jiǎ yè bīng ér zǒu 。 huò bǎi bù ér hòu zhǐ ， huò wǔ shí bù ér hòu zhǐ 。 yǐ wǔ shí bù xiào bǎi bù ， zé hé rú ?” yuē ：“ bù kě ， zhí bù bǎi bù ěr ， shì yì zǒu yě 。”

孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

yuē ：“ wáng rú zhī cǐ ， zé wú wàng mín zhī duō yú lín guó yě 。 bù wéi nóng shí ， gǔ bù kě shèng shí yě ; shù gǔ bù rù wū chí ， yú biē bù kě shèng shí yě ; fǔ jīn yǐ shí rù shān lín ， cái mù bù kě shèng yòng yě 。 gǔ yǔ yú biē bù kě shèng shí ， cái mù bù kě shèng yòng ， shì shǐ mín yǎng shēng sàng sǐ wú hàn yě 。 yǎng shēng sàng sǐ wú hàn ， wáng dào zhī shǐ yě 。 wǔ mǔ zhī zhái ， shù zhī yǐ sāng ， wǔ shí zhě kě yǐ yī bó yǐ 。 jī tún gǒu zhì zhī chù ， wú shī qí shí ， qī shí zhě kě yǐ shí ròu yǐ 。 bǎi mǔ zhī tián ， wù duó qí shí ， shù kǒu zhī jiā ， kě yǐ wú jī yǐ ; jǐn xiáng xù zhī jiào ， shēn zhī yǐ xiào tì zhī yì ， bān bái zhě bù fù dài yú dào lù yǐ 。 qī shí zhě yī bó shí ròu ， lí mín bù jī bù hán ， rán ér bù wáng zhě ， wèi zhī yǒu yě 。 gǒu zhì shí rén shí ér bù zhī jiǎn ， tú yǒu è fú ér bù zhī fā ， rén sǐ ， zé yuē ：‘ fēi wǒ yě ， suì yě 。’ shì hé yì yú cì rén ér shā zhī ， yuē ‘ fēi wǒ yě ， bīng yě ’? wáng wú zuì suì ， sī tiān xià zhī mín zhì yān 。”

曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’?王無罪歲，斯天下之民至焉。”

寡人之于國也原文翻譯

梁惠王說：“我對(duì)于國家，總算盡了心啦。河內(nèi)遇到饑荒，就把那里的老百姓遷移到河?xùn)|去，把河?xùn)|的糧食轉(zhuǎn)移到河內(nèi);河?xùn)|遇到饑荒也是這樣做。了解一下鄰國的政治，沒有像我這樣用心的。鄰國的百姓不見減少，我的百姓不見增多，這是為什么呢?”

孟子回答說：“大王喜歡打仗，讓我用戰(zhàn)爭做比喻吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍開始交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗的扔掉盔甲拖著武器逃跑。有人逃了一百步然后停下來，有的人逃了五十步然后停下來。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢?”梁惠王說：“不行。只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。”孟子說：“大王如果懂得這個(gè)道理，就不要指望自己的百姓比鄰國多了。不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食就會(huì)吃不完。密網(wǎng)不下到池塘里，魚鱉之類的水產(chǎn)就會(huì)吃不完。按一定的季節(jié)入山伐木，木材就會(huì)用不完。糧食和水產(chǎn)吃不完，木材用不完，這就使百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒有什么不滿了。百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒有什么不滿，這是王道的開端。“五畝大的住宅場地，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗的畜養(yǎng)，不要耽誤它們的繁殖時(shí)機(jī)，七十歲的人就可以吃肉食了。百畝大的田地，不要耽誤它的耕作時(shí)節(jié)，數(shù)口之家就可以不受饑餓了。認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽，須發(fā)花白的老人就不會(huì)背負(fù)或頭頂重物在路上行走了。七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食，百姓沒有挨餓受凍的，做到了這些而不能統(tǒng)一天下稱王的還從未有過。“豬狗吃人所吃的食物，不知道制止;道路上有餓死的人，不知道開倉賑濟(jì)。百姓死了，就說：‘這不是我的過錯(cuò)，是因?yàn)槟隁q不好。’這種說法與拿刀把人殺死后，說‘殺死人的不是我，是兵器’有什么不同?大王不要?dú)w罪于年成，那么天下的百姓都會(huì)來歸順了。”

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