【生卒】：712—770

【介紹】：

字子美，祖籍襄陽(今屬湖北)，生于河南鞏縣。杜審言之孫。由于他在長安時一度住在城南少陵附近，自稱少陵野老，在成都時被薦為節度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱他為杜少陵、杜工部。杜甫生長在“奉儒守官”并有文學傳統的家庭中，祖父杜審言是武后時的著名詩人，官膳部員外郎；父親杜閑，曾任兗州司馬、奉先縣令。他7歲即開始學詩，15歲時詩文就引起洛陽名士們的重視。開元年間，他曾南游吳、越，北游齊、趙等地。天寶三年(744)，與李白、高適等人相識，并結下深厚友誼。后至長安，寓居十年。天寶十四年(755)，任為右衛率府胄曹參軍。同年，安史之亂爆發，時杜甫正在奉先探親。肅宗至德元年(756)，杜甫移家鄜州，只身奔赴靈武見肅宗，不料中途為叛軍所俘，押回長安。次年，脫身逃至鳳翔，謁見肅宗，官左拾遺。因上疏營救房琯，被貶為華州司功參軍。不久棄官，寓居秦州、同谷。又移家成都，依劍南節度使嚴武，被任為節度表參謀，為檢校工部員外郎。嚴武突然死去，杜甫失去憑依，不得不在五月里率領家人離開草堂，乘舟東下。晚年，乘舟出三峽，經湖北飄泊到湖南，貧病交加，死于湘江中的船上。

杜甫的詩今存1000余首。他生活在唐帝國由盛而衰的急劇轉變的時代，他的詩歌廣泛而又深刻地反映了這一歷史過程和當時的社會面貌，故被稱為“詩史”。安史之亂前十年，杜甫困居長安，這使他逐漸接近人民，看到了人民的苦難，感受到了唐王朝的腐朽和危機，從而寫出了不少現實主義杰作。如《兵車行》、《麗人行》、《赴奉先詠懷》等詩，揭露了統治階級的窮兵黷武、專橫驕奢以及貧富對立的黑暗現實。尤其后一首詩，集中反映了安史之亂前夕的社會面貌，代表了杜甫這一時期思想和創作上的最高成就。安史之亂發生后，國家岌岌可危，人民災難深重，詩人也歷盡艱險，寫出很多驚心動魄的詩篇，達到了現實主義的高峰。如《悲陳陶》、《哀江頭》、《春望》、《羌村》、《北征》、《洗兵馬》和“三吏”、“三別”等都是這一時期的代表作品。其中“三吏”、“三別”六首詩尤為著名。晚年“漂泊西南”，所作詩歌，多達千余首，或寫景詠物，或懷古憶舊，但也不乏直接描寫重大社會主題的作品，其主要傾向，依然是抒發憂國憂民的感情，如《茅屋為秋風所破歌》、《又呈吳郎》、《聞官軍收河南河北》、《秋興》等。杜甫的詩歌不但具有高度的思想性，而且有高度的藝術性，風格多樣，或雄渾奔放，或清新富麗，或平易質樸，然以沉郁頓挫為主。杜甫總結和發揚了我國詩歌的現實主義優良傳統，并把它推向高峰，因而被尊為“詩圣”。對后世的影響巨大而又深遠。

杜甫的賦，今傳有6篇。其中以三大禮賦(《朝獻太清宮賦》、《朝享太廟賦》、《有事南郊賦》)及《封西岳賦》最有名。但這幾篇賦模擬漢賦，缺乏獨創性。他的賦當以《雕賦》和《天狗賦》兩篇為上乘。《雕賦》類其詩《畫鷹》和李白的《大鵬賦》，寫雕實為寫己，故精神盡出。其體亦以散御俳，故俳而不靡，蒼勁有力。仇兆鰲評價《雕賦》說：“全篇俱屬比喻，有悲壯之音，無乞憐之態，三復遺文，亦當橫秋氣而厲風霜矣。”《天狗賦》也是借天狗以寄慨，中多騷體句，然亦運以散文之氣，夾以散文之句，故既有頓挫轉折，又能一氣貫注，在雕琢中自有蒼勁之氣。