小時候看電影《少林寺》，我和其他人一樣，對少林寺產(chǎn)生了心向往之的感情和好奇心。但是一直沒有去拜謁——過去是沒有條件和時間，現(xiàn)在有條件了，倒不想去了，原因就是不斷從媒體上得知，少林寺近年來在釋永信的領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)營下，做了不少事情，感覺鬧騰得很。
　　
　　我喜歡的佛門還是傳統(tǒng)的清凈之境。但是，對佛法一無所知的我，倒不反對也沒有理由反對釋永信的作為，你管他用什么辦法呢。不管用什么辦法，只要合法又能弘揚佛法，就很好。所以我基本上是支持釋永信的，我覺得這哥們兒要是在俗世，也一定是個了不起的有本事的人，尤其是這個時代里，不亞于像馬云、李開復(fù)、潘石屹和史玉柱那樣的人。
　　
　　我覺得一個人，如果不是特別關(guān)乎自己生命的事兒，就不一定去實現(xiàn)它，或者說就不一定非要實踐它，一切隨緣。比如到少林寺去拜謁、游玩，順路了，去一下，很好；也別到了附近或山下故意不去，跟誰有仇氣似的也不好；同樣，千里奔波專程去也沒必要。近年來我感覺國內(nèi)許多地方不值得去，即不值得親自去，城市建設(shè)一個像一個，即使自然景觀和歷史文化遺跡，也是經(jīng)過現(xiàn)代人千方百計地進行“同質(zhì)化”包裝，更不值得去。這時候想起李敖曾經(jīng)說過的：好看，但不值得親自去看。同時想起他的另一句話：重溫舊夢就是破壞舊夢——比如小時候看電影，做了一個關(guān)于少林寺的夢，你就讓這夢一直做下去，你非要去踐夢，所有的夢都經(jīng)不起人輕輕一踐。
　　
　　說這些話，是看了一條新聞引起的。新聞上說：一個將投資5億元的項目，將把少林寺所在的登封和嵩山打造成“世界功夫之都、中華文化圣山”。咱們這幾年，很迷信自己能打造這個打造那個，說打造就打造。當然了，不這么說，人的主觀能動性和決心氣勢就沒法霸悍淋漓地表達出來。所以，咱就別摳字眼兒了，都是造福當?shù)厝嗣竦氖聝骸＿@個大動作有個很堂皇的名字：少林文化復(fù)興工程。
　　
　　我沒有去過少林寺，我不知道少林寺在歷史上有沒有現(xiàn)在規(guī)模大、名聲廣、影響遠。少林文化是個什么文化？是武術(shù)文化？那就直接說武化嘛！以我從間接的資料上對少林寺的了解，其物質(zhì)硬件，現(xiàn)在應(yīng)該是少林寺歷史上最好的時期。所要復(fù)興的文化，恐怕還是少林的佛教文化，即弘揚少林佛法，復(fù)興文化，應(yīng)該是復(fù)興這個吧？
　　
　　但是，細看新聞，所謂復(fù)興文化，其實說的還是以少林寺的武術(shù)引起的相關(guān)產(chǎn)業(yè)。因為少林武術(shù)在世界上有名氣，歐美國家的人都打著少林的名義辦武館什么的，這讓少林本地人感到很著急。要解決這個問題，就要將少林繼續(xù)搞大搞熱鬧，向全世界宣示少林的正宗所在。當?shù)毓賳T的一句話，露出心聲：現(xiàn)在少林寺的旅游項目太單調(diào)，即使有了一個大型演出《禪宗少林·音樂大典》，還是不能讓游客在登封住上一晚。客人不住下，就不花錢，當?shù)芈糜问杖刖蜕喜蝗ァＫ砸喔阋恍╉椖浚芽腿肆糇　Ｊ前。F(xiàn)在的游客，普遍還很浮躁，到景點多數(shù)是喧嘩著找熱鬧看，要不就是聽導(dǎo)游鬼啊神啊地渲染一番。要留住這樣的客人，很不容易，這些人賊得很，難伺候著呢！
　　
　　以“復(fù)興少林文化”為旗號，以打造“功夫之都和文化圣山”為目的，最終落在把客人留住的具體而微的實惠上，這符合商業(yè)邏輯。文化問題商業(yè)化處理，都是這么干的。
　　
　　不過，想象一個那么鬧騰的少林，就別和佛扯上什么關(guān)系了吧？搞武術(shù)就是搞武術(shù)，說武化比說文化更直接，其實說實惠化更直接。